de: Dr. John Ankerberg, Dr. John Weldon; ©2012
artele marțiale sunt în mod tradițional legate de reglarea și manipularea energiilor mistice precum chi (chineză) și Ki (Japoneză).
artele marțiale și manipularea Chi
energii mistice
artele marțiale sunt în mod tradițional legate de reglarea și manipularea energiilor mistice precum chi (chineză) și Ki (Japoneză).
Harper ‘s Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience subliniază:
indiferent de stil, cheia tuturor artelor marțiale este utilizarea abilă a forței universale de viață (ch’ i în chineză și Ki în japoneză), care pătrunde în toate lucrurile și poate fi direcționată în tot corpul…. Forța este controlată prin unirea ei cu mintea și corpul în mișcare fizică, tehnici de respirație și meditație.
în artele marțiale, mișcarea fizică singură, indiferent dacă exercițiile blânde și armonioase ale Tai Chi sau manevrele defensive puternice ale Kung Fu, pot fi o meditație în sine și, cu o pregătire adecvată, destinată stimulării energiei mistice. Această presupusă Energie Universală a vieții este cea pe care mulți o consideră atât de valoroasă pentru performanța artelor marțiale, antrenament, meditație și iluminare.
următoarele afirmații și descrieri vor arăta că manipularea acestei energii în artele marțiale este frecvent indistinguizabilă de utilizarea ei în lumea ocultă în general. De exemplu, poate fi dezvoltat prin anumite tehnici, cum ar fi meditația și respirația yoghină; poate fi direcționat spre exterior prin voință pentru a efectua fapte dificile sau chiar miraculoase; se spune că este o forță divină. O carte despre Kenpo observă că ” dezvoltarea minții „ki” sau ” chi ” este o tehnică excelentă de artă marțială.”
evident, deoarece chi este o forță mistică sau o putere care poate fi generată și controlată de artistul marțial prin exerciții de meditație și respirație, legătura dintre dezvoltarea chi, controlul respirației și faptele fizice puternice ale artelor marțiale este evidentă.
o carte despre Ninjutsu explică faptul că forța interioară dezvoltată prin cultivarea energiei chi este mult mai puternică decât orice forță fizică „exterioară”. „Chi este o forță în toți oamenii care poate fi falsificată pentru a îndeplini voința. Dar nici unul din zece mii nu va cunoaște adevăratul Chi. Acest lucru nu poate fi explicat, dar poate fi experimentat. Practica este cunoscută sub numele de Kuji Kiri.”
un articol despre Tai Chi explică: „fără dezvoltarea chi”, tai chi ar fi doar un exercițiu de arte marțiale externe. Dezvoltarea Chi vine de la ” meditația pasivă și formarea poziției.”Astfel:
elevii au practicat posturi speciale de meditație în picioare și exerciții de respirație înainte de a învăța orice altceva. Fiecare sesiune de antrenament a început cu o oră de meditație în picioare pentru a construi chi (adesea scris qi).
numai atunci când chi-ul lor a fost suficient de dezvoltat, au început să învețe pozițiile de artă marțială ale tai chi. Pe măsură ce au progresat, în cele din urmă și-au combinat sesiunile de antrenament pentru a include poziții de meditație, respirație și artă marțială…. Fiecare postură a dezvoltat jing (energie) în diferite părți ale corpului, în timp ce își întărește extern brațele și picioarele.
Maestrul artelor marțiale Koichi Tohei susține că chi, sau ki, este în cele din urmă parte a energiei lui Dumnezeu: „Acesta este Ki. Creștinii îl numesc Dumnezeu.”
Aikido, ca multe arte martiale, pune mare accent pe dezvoltarea ki. Westbrook și Ratti în Aikido și sfera dinamică discută despre natura Id – ului și centralitatea sa istorică la aproape toate artele marțiale:
această putere a fost numită de multe nume, dar cea care apare cel mai des în aceste relatări, în special în Japonia, este ki și se spune că sediul acelei puteri este hara, sau centrul.
aproape toate artele marțiale la un moment dat în dezvoltarea lor menționează această putere și diferitele mijloace prin care poate fi dezvoltată. Este considerată a fi „energie intrinsecă „sau” energie interioară ” și posedată de toată lumea, deși dezvoltată conștient de doar câțiva…. Mulți savanți și practicanți ai artelor marțiale, precum și călugări și bărbați medicali au vorbit și au demonstrat această energie interioară și rezultatele de multe ori aproape incredibile ale dezvoltării și utilizării sale. O metodă frecvent menționată de a dezvolta această energie interioară este prin practica regulată a respirației profunde sau abdominale…. Fiecare incepator care calca pe saltea intr-un Dojo de Aikido intalneste in curand Exemple de energie interioara.
se spune că această energie este puterea din spatele faptelor dramatice ale practicanților de arte marțiale:
majoritatea artelor marțiale au fapte de o putere incredibilă, cum ar fi spargerea puterii, care este ruperea bucăților groase de lemn, straturi de țiglă sau cărămizi și așa mai departe cu mâna, piciorul, cotul, capul sau chiar vârful degetelor. În Kung Fu „Palma de fier” este o singură lovitură cu mâna care ucide.
alte fapte uimitoare sunt imunitatea la foc, tăieturi, lovituri severe și altele asemenea. Scopul acestor fapte este de a face elevul conștient de puterea din interior. Faptele sunt realizate prin direcționarea ch ‘ i sau ki către diferite părți ale corpului. Când corpul este plin de ch ‘ i, este extrem de puternic.
Ueshiba a demonstrat adesea comanda lui ki. Avea o înălțime de cinci metri și cântărea doar 120 de kilograme, totuși, îndreptându-și ki-ul spre pământ, putea rămâne înrădăcinat la fața locului și rezista eforturilor mai multor bărbați de a-l ridica. Ca-înțelept, el a folosit ki pentru a trimite mai mulți atacatori care zboară, în timp ce abia se mișcă.
în Aikido în viața de zi cu zi, Koichi Tohei explică faptul că ki este în cele din urmă energia divină, universală, care poate fi manipulată după bunul plac. El raportează că majoritatea oamenilor nu recunosc că ki-ul „de zi cu zi” este conectat cu KI-ul universal. Cu toate acestea, chiar numele de „aikido” înseamnă literalmente „a se uni cu ki”:
Aikido este literalmente drumul (do) către o Uniune (ai) cu ki, în special cu KI-ul universalului. Calea spre iluminare este natura noastră de a fi una cu universalul. Întregul motiv pentru toate tehnicile din antrenamentul nostru zilnic este să ne perfecționăm ki-ul. Din acest motiv folosim expresii precum „a trimite ki”, „a conduce ki”, „a pune ki în”, „a reprima adversarul nostru cu ki.”În afară de ki, Aikido nu poate exista.
Tohei descrie din nou ki în termeni divini:
Ki nu are început și nici sfârșit; valoarea sa absolută nu crește și nici nu scade. Suntem una cu universalul, iar viețile noastre fac parte din viața universalului…. Biserica Creștină numește esența universală ” Dumnezeu.”… Viețile noastre s-au născut Din ki, la care trebuie să se întoarcă într-o zi….
în Aikido practicăm întotdeauna trimiterea ki-ului, pentru că atunci când facem acest lucru ki-ul universalului poate intra în corpurile noastre și poate îmbunătăți confluxul dintre cele două. Dacă oprim fluxul de ki, noul ki nu poate intra și fluxul devine slab. Din acest motiv, practica în Aikido subliniind trimiterea kiaims numai la îmbunătățirea tehnicilor de Aikido, dar și la facilitarea confluxului ki-ului nostru cu cel al universalului ….
dacă esența de bază a corpului este ki, la fel este și esența de bază a spiritului…. Aikido este o disciplină care ne ajută să unim spiritul și corpul și să devenim un singur corp cu KI-ul universalului. Cu alte cuvinte, Aikido este, după cum sugerează și numele său, calea către unirea cu ki.
un alt text descrie rezultatele artelor marțiale ca „apariția unei noi dimensiuni, a unui nou tip de energie, a unui nou principiu, simbolizat de „centru”, care este o forță generatoare în sine.”Și descrie această energie după cum urmează:
energia internă este stocată central și poate fi direcționată oriunde este necesar. Este flexibil și schimbător și integrează corpul într-o singură unitate coordonată…. Energia internă este, de asemenea, factorul principal în menținerea unei sănătăți generale bune…. Energia internă este dezvoltată în multe feluri. Nu poate fi achiziționat mecanic.
în esență, în acele arte marțiale care subliniază un program religios avem de-a face cu manipularea chi, sau ki, care este aceeași energie mistică veche a practicii oculte tradiționale, precum și mișcarea modernă New Age. De exemplu, un text standard despre artele marțiale și metodele orientale de sănătate leagă canalizarea chi de Prana hindusă. Un practicant de Tai Chi conectează chi la mai multe energii mistice conexe, cum ar fi ki, prana și Orgonul lui Wilhelm Reich.
un alt text standard discută, de asemenea, modul în care ki este legat de o varietate de concepte de energie ocultă, cum ar fi Prana hindusă, mana polineziană, șamanist n / um, Orgon, od și fluid magnetic:
cuvântul pentru kiin culturi diferite, de obicei, poartă implicații atât de „respirație” și „spirit” care leagă materialul și imaterialul…. În sanscrită, prana, în Chineză, chi; în polineziană, mana, … în bushmen n / um…. „Fluidul Magnetic” al lui Anton Mesmer, „forța Odică” a lui Von Reichenbach și „energia orgonică” a lui Wilhelm Reich se ocupă de ki.
Ki este o energie care este în mod inerent legată de viață și conștiință și care poate produce efecte directe asupra energiilor fizice și a materiei…. Ki poate fi direcționat prin intenție conștientă…. Ki este dezvoltat prin conectarea conștientă a mișcării fizice, a respirației și a atenției concentrate…. Ki astfel dezvoltat, pot fi stocate, de obicei , în hara, sau abdomenul inferior și pelvis, și pot fi îndreptate la voință la orice sarcină este întreprinsă. Multe metode de vindecare folosesc direcția ki către partea efectuată …. Ki vine în diferite „curenți” și ” tensiuni.”…Deci, pe lângă sarcina de a acumula ki, există și procesul de „rafinare” a acestuia, creșterea „tensiunii” sale și stabilirea conexiunilor la niveluri penetrante mai extinse ale conștiinței.
în concluzie, se pare că există o mică diferență între energia mistică folosită în artele marțiale și energia psihică folosită de ocultist, fie că este șaman, vraci, medium, canalizator spiritist sau vindecător psihic. Această utilizare a energiei mistice ne aduce la o discuție mai completă a aspectelor oculte ale căilor marțiale.
note
- Rosemary Ellen Guiley, enciclopedia Harper a experienței mistice și paranormale (San Francisco, CA: Harper Collins, 1991), p. 344.
- Erwin de Castro, B. J. Oropeza, Ron Rhodes, ” intră în Dragon?”, Prima parte, Christian Research Journal, toamna 1993, p.28; cf. Erwin de Castro, et al, ” introduceți Dragonul?”, Partea a doua, copie de prepublicare, Christian Research Journal, 1994.
- Ed Parker, perspectivele Infinite ale lui Ed Parker în Kenpo, Volumul 1: stimulare mentală (Los Angeles, CA: publicația Delsby, 1984), p. 3.
- de Castro, et al, ” introduceți Dragonul?”, Partea 2.
- Ashida Kim, secretele Ninja (Secaucus, NJ: Citadel Press, 1981), p. 5.
- Doc-Fai Wong, Jane Hallander, „secretele interne ale Tai Chi”, în interiorul Kung Fu, octombrie 1991, pp.30, 34.
- Koichi Tohei, cartea Ki: coordonarea Minții și a corpului în viața de zi cu zi (Tokyo, Japonia: Publications, Inc., 1978), p. 10.
- A. Westbrook și O. Ratti, Aikido și sfera dinamică (Rutland, VT: compania Charles E. Tuttle, 1974), pp.21, 23.
- Guiley, enciclopedia Harper a experienței mistice și paranormale, PP.344-45.
- Koichi Tohei, Aikido în viața de zi cu zi (Tokyo, Japonia: Editura Rikugei, 1973), p. 86.
- Ibidem., PP. 86-89, 98, subliniere adăugată.
- Karlis Osis, Edwin Bokert,” ESP și meditație”, Jurnalul Societății Americane pentru cercetări psihice, ianuarie 1971, p. 8.
- Peter Payne, artele marțiale: dimensiunea spirituală (NY: Crossroad, 1981), p. 11.
- Pierre Huard, Ming Wong, metode Orientale de fitness Mental și fizic: cartea completă de meditație, Kinetoterapie și arte marțiale în China, India și Japonia, (trad. Donald N. Smith) (NY: Funk & Wagnalls, 1977), p. 55.
- Jerry Mogul, „Tai Chi Chuan: o artă Taoistă de vindecare, prima parte,” somaticii: Revista-Jurnalul Artelor și științelor corporale, primăvara, 1980, p.44.
- Payne, Arte Marțiale, PP. 44-45.