fotografie prin amabilitatea EvelinaLaBella.
a fost începutul până la mijlocul anilor ’90, în Corpus Christi, Texas. Al doilea oraș natal pentru La Reina însăși: Selena Quintanilla. Îmi amintesc că am urmărit-o pe mama să-și alinieze buzele cu dermatograf negru și să le umple cu ruj roșu-cireș pentru a face o buză frumoasă de ombre. Ea ar trage sprâncenele pe cu creion sprancene maro și fard de obraz obrajii ei, astfel încât acestea au cerut atenție! Părul ei a fost permed și tachinat, cu breton ei barreling în jos pentru a satisface fruntea ei. Și-a pus aspectul cu spray de păr Aquanet pentru a-l face la fel de antiglonț ca și curajul ei.
dacă nu ai crescut ca mine, s-ar putea să nu știi atât de multe despre cultura Cholx sau Chicanx. Iată patru lucruri pe care s-ar putea să nu le știi despre noi și istoria noastră!
istoria culturii și subculturii noastre.
se spune că termenul „Chola” provine din cuvântul Aztecan care înseamnă câine sau mutt, care a fost folosit în SUA ca o insultă împotriva femeilor care au emigrat din Mexic.
legate de: Stilul Bay Area: un pas înapoi în istorie, stilul Chola
de la început, îmbrățișarea termenului a fost un act de rezistență indigenă. A fost o cerere de respect, un act de război politic într-o lume care ne-a fost furată și ne-a împins în margini. A fost un imens „du-te dracului” în fața politicii de respectabilitate. A fost o formă brută și neabătută radicală de iubire de sine și feminism.
„în timpul repatrierii mexicane și al celui de-al doilea război mondial, pachucas, strămoșii cholas, au început să apară pe străzile din Los Angeles”, scrie Barbara Calder, potrivit Vice. Bărbații purtau costume zoot, în timp ce femeile purtau machiaj greu și îmbrăcau siluete masculine și fuste până la genunchi (foarte imodest pentru vremuri).
„au fost o subcultură rebelă care a respins asimilarea în spiritul alb, hiper-patriotic al celui de-al doilea război mondial. În 1943, revoltele Zoot Suit au avut loc în Los Angeles și California de Sud, în timp ce militarii militari albi au început să atace pachucos, care erau considerați nepatriotici din cauza țesăturii suplimentare necesare pentru a-și face îmbrăcămintea și devianți din cauza diferenței lor rasiale. În acel an, presa a numit ‘cholitas’ auxiliarii bandelor zoot suit.’…Pachucas a sfidat, de asemenea, normele de gen, purtând pantaloni și uneori chiar costume zoot. … A fi pachuca pe vremuri era un tip de feminism popular sau feminism popular care nu provenea dintr-o conștiință academică, ci dintr-o critică a culturii patriarhale încorporată în comunitatea Chicano. … Prin anii ‘ 60, stilul pachuco se răspândise de-a lungul sud-vestului Statelor Unite.”- Barbara Calder-Douglass
Pero a făcut un videoclip incredibil despre cultura Pachuca/Pachuco și aspectul clasic, cu un rezumat al locului în care a început totul.
da, poate fi însușit.
din colecția Givenchy „Victorian Chola”.
amintiți — vă, aceasta este o cultură-nu doar o estetică. Dar este unul care a fost însușit de peste si peste din nou. Exemplele includ colecția de toamnă a lui Givenchy din 2015, care și-a însușit cultura Cholx în ceea ce au numit „Chola victoriană”, videoclipul „Tropico” al Lanei Del Rey, videoclipul „luxos” al lui Gwen Stefani și rolul lui Ann Hathaway în filmul Havoc. Chiar și în Thailanda, există tineri care se îmbracă și acționează în moduri despre care spun că sunt „inspirați de bandele mexicane.”Sunt doar câteva exemple. Cu Halloween vine, nu te îmbraci ca un Chola / Cholo.
nu sunt toți membrii bandei cholos,cholas și cholxs?
nu! Contrar credinței populare, o bună parte din cei din subcultură nu sunt afiliați bandelor. (Deși nu cred că contează, pentru că Politica de respectabilitate este o prostie.) Este important să menționăm această întrebare, deoarece S. U. A. guvernul folosește această așa-numită asociație pentru a — i polița, demoniza și incrimina pe cei din subcultură-împreună cu Chicanxs și Latinxs în ansamblu.
Chicanxs și Cholxs pot fi ciudate!
în timp ce reprezentarea noastră este destul de mică, existăm! Oameni ca Homo Cholo (AKA Deadlee) sunt hipervizibili. În iunie, după filmarea Pulse, el a lansat un videoclip care „duce spectatorii în diferite spații queer din L. A.”
în această primăvară we are mit a postat un videoclip frumos cu o poezie a unui cuplu queer Xicana. Luna trecută, Huffington Post a împărtășit un scurtmetraj de Karla Legaspy ” realitatea complicată de a fi un copil tânăr, ciudat de identitate Xicana care încearcă să exprime gânduri și sentimente în timp ce navighează așteptările culturale ale familiei.”Mulți dintre noi am crescut în familii foarte conservatoare și foarte hetero/CIS-normative, deci această reprezentare este crucială.
am fost crescut de cholas puternici, rezistenți, fără rahat. Chiar și acum, ca o femme Chicano non-binară, atât de mult din acea educație este înrădăcinată în cine sunt. Așa rezist. Așa decolonizez. Este modul în care lupt împotriva machismului, de ce sunt feministă și multe altele.
Maronimea mea este infinită și în continuă creștere, dar și moale și tandră și cred că cunoașterea și învățarea istoriei mele arată cum îmi iau strămoșii cu mine. Cum ne luăm strămoșii cu noi!