niedawno poroniliśmy z mężem Patrykiem. Większość kobiet w mojej rodzinie poroniła, więc nie było to nieoczekiwane. Kiedy byliśmy zaręczeni, powiedziałam nawet Patrickowi, że jest duża szansa, że po drodze poronimy. Jednak nic nie przygotowało nas na to doświadczenie.
Po siedmiu tygodniach wykonaliśmy rozmowę wideo z rodzicami i kilkoma członkami rodziny. Nasza 1-latka trzymała narysowaną kredką wiadomość: „będę starszą siostrą!”i emocje wybuchły z drugiej strony ekranu. Poza tym, trzymaliśmy wiadomości dla małej grupy ludzi. Zbyt ryzykowne było mówić więcej.
dwa dni po tym, jak ogłosiliśmy wielką wiadomość rodzinie mojego męża, zaczęło się krwawienie. Badanie krwi potwierdziło to, czego się obawialiśmy: moje hormony ciążowe spadały. Ultradźwięki to potwierdziły. Nie było rdzenia kręgowego. Brak bicia serca. Nic się nie rozwijało.
wychodząc z sali ultrasonograficznej w szpitalu, zastanawiałam się nad tym, co zrobiłam, aby to spowodować. Mieliśmy imprezę w pracy, a ja dźwigałem stoły i krzesła, biegając wokół, aby przygotować małe przyjęcie. Przesadziłem? Czułam się wtedy dobrze, ale może dlatego kobiety w ciąży nie powinny podnosić ciężkich przedmiotów. Poczucie winy mnie obmyło. Niech Bóg błogosławi moją praktykującą pielęgniarkę, która dobitnie powiedziała nam, że nic nie mogliśmy zrobić, aby temu zapobiec. Poronienie było spowodowane anomalią chromosomową. Z tą lekcją poczułem się winny, ale żal pozostał.
wiedziałam, że poronienia są smutne. Zawsze starałem się pocieszyć moich przyjaciół i rodzinę, którzy je mieli, ale nie miałem pojęcia o intensywności tego smutku. Patrząc wstecz, moje słowa do przyjaciół, którzy cierpieli, były tak niewystarczające.
zmagam się z tym, jak myśleć o tej małej istotce, której życia poza łonem nie miało być.
Patryk i ja walczymy z tym, jak powinniśmy myśleć o tej małej istotce, której życia poza łonem nie powinno być. Jako katolicy zostaliśmy nauczeni i wierzymy, że od momentu poczęcia ta grupa komórek jest osobą ludzką. Co to znaczy, że skupisko komórek, ta mała osoba, przestało rosnąć? Na tak wczesnym etapie poronienie rozwiązuje się, ale nie bez bólu i krwawienia, gdy moje ciało przeszło etapy porodu. Najgorsze było pójście do łazienki. Krew, która towarzyszyła za każdym razem nie była bolesna, ale spłukiwanie toalety wydawało się, jakbym dosłownie spłukiwał moje dziecko do odpływu. Jeśli ta istota jest osobą od momentu poczęcia, gdzie jest godność w tej śmierci? Jak upamiętnić życie, które było kochane, ale nie przeżywane? Jak wiele bólu i smutku emocjonalnego może być uzasadnione dla tej osoby, której nigdy nie spotkaliśmy?
starając się to wszystko zrozumieć, wyciągnęliśmy rękę do innych. Mądra przyjaciółka, która sama doświadczyła wielu poronień, powiedziała te słowa pocieszenia: jest pewien rodzaj świętości w byciu zarówno łonem, jak i grobem dla naszych dzieci. Może ma rację. Może nasze dziecko dostąpiło godnej śmierci, pochłonięte bezpieczną przestrzenią, podsycane naszą miłością, otulone ciepłem mojego łona, zamienionego w grób.
ale gdzie była dla mnie godność?
my, ludzie, jesteśmy istotami duchowymi, ale jesteśmy też istotami światowymi. Tęsknimy za wygodami stworzeń-jedzeniem, ciepłem, ludzkim dotykiem. Po poronieniu tęskniłam za jakimś namacalnym znakiem uzdrowienia. Jako katolicy możemy znaleźć pocieszenie w objęciu Matki Kościoła w czasach cierpienia, zwłaszcza w sakramentach. Odczuwamy uzdrawiającą miłość Boga w namacalnych znakach pogrzebów i sakramentów pojednania i namaszczenia chorych. Ale co zrobić po poronieniu? Nie wiedzieliśmy.
fizyczne znaki i rytuały pomagają nam odczuwać w naszych sercach to, co wiemy w naszych głowach, że Bóg nas kocha i troszczy się o nas.
gdy krwawienie się pogłębiło, tęskniłem za czymś, co mnie wzmocni—być może namaszczeniem. Ale nie, myślałem, że to głupie. Nie byłem chory. Nie umierałam. Z perspektywy czasu Wiem, że powinienem był zapytać. Mój pastor byłby zobowiązany. Kiedy powiedziałam mu o poronieniu, po wysłuchaniu moich emocji, zapytał, jak się czuję fizycznie. Potrzebowałem jedzenia? Jakie były moje potrzeby żywieniowe? Nie miałem żadnych specjalnych potrzeb żywieniowych, ale jego uwaga na moje fizyczne potrzeby była ogromnie pocieszająca.
po konsultacji z przyjaciółmi, Patrick i ja zdecydowaliśmy się na nabożeństwo z wykorzystaniem Katolickiego błogosławieństwa rodziców po poronieniu. Modlilibyśmy się za siebie i za nasze dziecko, które, miejmy nadzieję, modli się za nas w niebie. Zamierzamy również pamiętać o tym dziecku, umieszczając w naszym domu jakiś sakramental – może specjalny krzyż lub święty obraz – coś, co przypomni nam życie, które na krótko żyło i umarło we mnie. Fizyczne znaki i rytuały takie jak te pomagają nam czuć w naszych sercach to, co wiemy w naszych głowach, że Bóg nas kocha i troszczy się o nas.
znosząc teraz mękę poronienia i znając uzdrawiającą moc sakramentów, mam nadzieję, że będę lepszy w oferowaniu namacalnego wsparcia innym w ich potrzebie. Jako duszpasterz mogę zaproponować kapłanowi namaszczenie parafian. Pamiętam, aby zapytać, jak czują się zarówno fizycznie, jak i emocjonalnie i duchowo.
mam szczęście w pewnym sensie. Czerpię siłę z przykładu Maryi. Mary nie mogła trzymać umierającego dziecka tak jak ja. Ale stała z boku, jak wyobrażam sobie wszystkie matki, gdy patrzyły na śmierć dziecka, czując się beznadziejnie bezradna. Mary nie mogła nic zrobić, by go uratować. Nie mogłem nic zrobić, by uratować moje dziecko. Ale liczy się to, co teraz robię.: Mogę polegać na mocy modlitwy, aby wzmocnić mnie, mojego męża i rodzinę, starając się służyć jako sakramenty miłości Boga do siebie nawzajem.