Dr Zukeran patrzy na popularną aktywność sztuk małżeńskich z biblijnej perspektywy światopoglądowej. Uważa on, że chrześcijanie mogą bezpiecznie uczestniczyć w sztukach walki, o ile zdystansują się od wschodnich idei filozoficznych związanych z większością form sztuk walki.
początki i popularność sztuk walki
szybując po Pacyfiku, azjatyckie sztuki walki stały się częścią głównego nurtu kultury amerykańskiej. Obecnie szacuje się, że w Stanach Zjednoczonych praktykuje się od dwóch do trzech milionów osób, z czego 40 procent to dzieci w wieku od 7 do 14 lat.{1} przemysł sztuk walki generuje roczny przychód przekraczający 1 miliard dolarów.
skąd ten wzrost popularności? Po pierwsze, ludzie dzisiaj są zainteresowani i chętniej akceptują Wschodnie idee. To, co kiedyś uważano za „obce”, teraz przyjmuje się za Stare, a więc ” wypróbowane i prawdziwe.”Zwolennicy wychwalają fizyczne korzyści i samodyscyplinę, które wynikają z jej praktyk. Filmy jeszcze bardziej spopularyzować sztuki walki z filmów takich jak Wejście Smoka, Godziny szczytu, i Oscarem Przyczajony tygrys-ukryty smok. Wzrost przestępczości ma również ludzi, którzy chcą dowiedzieć się, jak chronić siebie i swoich bliskich.
istnieje niewiele pisemnych zapisów dotyczących pochodzenia sztuk walki. Są one przeplatane mitami lub tradycjami słownymi, które utrudniają dokładne prześledzenie zapisu. Archeologiczne dowody wskazują, że sztuki walki mogły rozpocząć się już w 2000 roku pne w żyznym półksiężycu.Stamtąd udał się na wschód do Indii i Chin.
ojcem azjatyckich sztuk walki według najpopularniejszej tradycji jest Indyjski mnich buddyjski o imieniu Bodhidharma, który przybył do Chin pod koniec V wieku n. e. Osiedlając się w klasztorze w górach Songshan położonym w Królestwie Wei, opracował serię ćwiczeń umysłowo-cielesnych mających na celu poprawę zdrowia mnichów i pomoc w medytacji. Opierając się na ruchach różnych zwierząt realnych i mitologicznych oraz łącząc koncepcje z taoizmu i buddyzmu zen, Bodhidharma nauczał stylu walki znanego jako Shao-lin gung fu. Stopniowo Shao-lin gung fu migrował ze świątyń do chińskiej ludności. Został zaadaptowany i udoskonalony, ponieważ rozprzestrzenił się po kraju, a ostatecznie na świat.
sztuki walki są bardzo popularne wśród chrześcijan. Scot Conway, założyciel Christian Martial Arts Foundation, szacuje, że od 50 do 70 procent amerykańskich artystów sztuk walki – i około 20 procent wszystkich instruktorów-uważa się za chrześcijan.Jednak inni chrześcijanie twierdzą, że filozofia azjatyckich sztuk walki jest całkowicie niezgodna z nauką biblijną. Wskazują one na pochodzenie wschodniego mistycyzmu jako powód, dla którego chrześcijanie unikają jakiegokolwiek poziomu uczestnictwa. Jeszcze inni mówią, że napomnienie Jezusa, aby „nadstawić drugi policzek” pokazuje, że użycie siły jest złe.
jak powinien odpowiedzieć wnikliwy Chrześcijanin? Czy możemy uczestniczyć w sztukach walki i być zgodni z naszymi biblijnymi przekonaniami?
różnice w sztukach walki
czy chrześcijanie powinni uczestniczyć w sztukach walki? Aby podjąć świadomą decyzję, pomocne jest uznanie, że istnieją dwie podstawowe kategorie sztuk walki. Ważne jest, aby pamiętać, że podział nie jest sztywny; w niektórych przypadkach wartości z jednego typu mogą być mieszane lub subtelnie zintegrowane z drugim. Ale dla prostoty i jasności użyjemy dwóch głównych grup.
jeden typ, zwany „wewnętrzną” lub „miękką” sztuką walki, koncentruje się na wewnętrznym rozwoju duchowym, równowadze, formie i świadomości mentalnej. Ta miękka Sztuka podkreśla dwie zasady-że umysł dyktuje działanie i że siła przeciwnika jest używana do jego pokonania.{4} uczniowie uczą się taoistycznych i buddyjskich zasad filozoficznych, takich jak siła” chi „i koncepcja” yin i yang”. Poprzez kontrolę oddechu, praktycy sztuki miękkiej starają się” zbierać, pielęgnować i przechowywać ” tę siłę chi, która znajduje się w ciele. Niektórzy wierzą, że mogą użyć siły chi, aby pokonać przeciwników z dystansu. Przykładami wewnętrznych lub miękkich sztuk walki są chińskie Tai-chi Chuan i japońskie Aikido.
druga kategoria sztuk walki nazywa się sztuką” zewnętrzną „lub” twardą”. Ten typ uczy, że reakcje fizyczne poprzedzają reakcje umysłowe. Promuje również ideę, że siła przeciwnika powinna być spotkana z równą, ale przeciwną siłą. Podczas gdy twardy system sztuki walki wykorzystuje również kontrolę oddechu jak miękkie sztuki, nacisk kładzie się na rozwój siły i szybkości poprzez wykorzystanie prostych i liniowych ruchów ciała.Do sztuk twardych należą pewne formy chińskiego kung fu i boksu Shao Lin. Sztuka japońska została zaadaptowana z chińskiego kung fu. Sztuka walki to Ju-jitsu, Judo, Karate, Ninjitsu i Kendo. Koreańskie sztuki walki to Tae Kwon Do I Tang Soo Do.
chociaż istnieją koncepcje religijne w sztukach walki, niewiele szkół kwalifikuje się jako ruchy religijne, a niewiele stara się zaspokoić religijne potrzeby ucznia. Jednak niewielka ekspozycja na Wschodni Mistycyzm może prowadzić do większego zaangażowania w przyszłości. Tak więc, jako ogólna zasada, chrześcijanie powinni unikać wewnętrznych lub miękkich sztuk walki ze względu na koncentrację na naukach wschodnich religii i filozofii. Kilka szkół wykorzystuje nawet okultystyczne techniki medytacji i zmiany świadomości. Zewnętrzne lub twarde sztuki walki, z drugiej strony, koncentrują się przede wszystkim na treningu fizycznym. Te fizyczne lekcje zwykle nie są sprzeczne z naszymi biblijnymi przekonaniami.
przed przystąpieniem do dojo lub siłowni sztuk walki należy poznać światopogląd instruktora. Nawet niektórzy nauczyciele twardych sztuk walki włączają do swoich stylów Wschodnie idee i praktyki okultystyczne. Poszukaj instruktorów, którzy uczą ruchów fizycznych, ale wykluczają Wschodnie idee.
Wschodnie koncepcje w sztukach walki
ponieważ sztuki walki są tradycyjnie oparte na wschodnich filozofiach taoizmu i buddyzmu Zen, kilka kluczowych pojęć może być widocznych w klasach. Spójrzmy na trzy z nich.
pojęcie „chi” lub „ki” jest centralne w niektórych sztukach walki. Uważa się, że Chi jest bezosobową energią życiową, która przepływa przez wszechświat i pulsuje przez ludzkie ciało. Wykorzystując chi w osobach, artyści sztuk walki wierzą, że mogą wykonywać na wyższych poziomach zdolności lub mogą uwolnić moc chi, co skutkuje niszczycielskimi skutkami. Chi jest kontrolowane za pomocą specjalistycznych technik oddechowych, gimnastyki i medytacji.
innym powszechnym nauczaniem sztuk walki jest taoistyczna (wymawiana „dow-ist”) koncepcja yin i yang, że natura składa się ze sprzecznych elementów, które funkcjonują w doskonałej równowadze między sobą. Tak jak ludzkość powinna żyć w harmonii z Tao, tak artysta wojenny musi uderzać mocno z stanowczością czasami, ale w innym czasie zaakceptować energię przeciwnika, a następnie przekierować energię, powodując przeciwnik pokonać siebie. To przekierowanie pozwala na stosunkowo delikatną rozdzielczość i doprowadza do harmonii z przeciwnikiem i przepływem natury.
chrześcijanin musi również unikać praktyki medytacji Wschodniej. Celem tego rodzaju medytacji jest opróżnienie umysłu, zmiana świadomości lub zjednoczenie się z bezosobową boskością. Scott Shaw pisze: „Medytacja jest świętym procesem. Jest to metoda używana przez duchowego wojownika, aby uspokoić umysł i połączyć ciało i umysł z nieskończonym.”{6} ta większa świadomość rzekomo pozwala artyście sztuk walki zwiększyć jego wydajność. W wielu szkołach, połączone użycie Wschodniej medytacji i chi są niezbędne do opanowania sztuki. (Nie wszystkie sztuki walki używają do tego celu medytacji. Niektórzy używają go, aby skupić się na lekcji lub zadaniu, na przykład obrazując działanie w twoim umyśle przed fizycznym wykonaniem go.)
ale Mistycyzm taoizmu i buddyzmu nie jest zgodny z chrześcijaństwem; Medytacja Wschodnia również nie jest tym samym, co medytacja biblijna. Biblia nie naucza zmieniania naszej świadomości lub opróżniania naszych umysłów. Zamiast tego, celem medytacji biblijnej jest wypełnienie naszych umysłów Słowem Bożym. (Psalm 1:2) innym niebezpieczeństwem Wschodniej medytacji jest to, że może ona otworzyć nasze umysły na okultyzm, czego Biblia zabrania. Biblia nie naucza Wschodniej idei chi, że istnieje w nas bezosobowa energia życiowa wszechświata. Biblia mówi raczej, że każda osoba ma wieczną duszę, która albo pójdzie do nieba, albo do piekła w oparciu o to, czy ma związek z Chrystusem, czy nie.
Samoobrona czy nadstaw drugi policzek?
poza obawami o rolę religii Wschodu w sztukach walki, niektórzy uważają, że sztuki walki zachęcają do przemocy. Sztuki walki uczą walki, a więc są sprzeczne z biblijnymi instrukcjami dotyczącymi pacyfizmu. Czy Jest jakiś czas, kiedy chrześcijanie mogą użyć siły?
Chrześcijańscy pacyfiści uważają, że krzywdzenie drugiej osoby jest zawsze złe. Wielu interpretuje nauczanie Jezusa w Ew. Mateusza 5.38-48, gdzie stwierdza: „Nie sprzeciwiaj się złemu człowiekowi. Jeśli ktoś uderzy cię w prawy policzek, nadstaw mu drugi również . . .”, czyli nigdy nie używać przemocy. Jest to przykładem w życiu Chrystusa, który cierpiał w milczeniu i nie brał odwetu, znosząc tortury aż do śmierci.
pomimo tych argumentów właściwa interpretacja fragmentu Mateusza 5 nie naucza pacyfizmu. W kulturze żydowskiej bicie lub bicie w policzek było zniewagą (2 Koryntian 11:20). Jezus nauczał, że gdy uczeń jest obrażany za to, że jest naśladowcą Chrystusa, uczeń nie powinien odwetować siłą. Jednak bycie obrażonym to zupełnie inna sytuacja niż bycie zaatakowanym przez bandytę lub twoją żonę przez gwałciciela.
w Ewangeliach Chrystus nie opierał się gwałtownym atakom z powodu swojej wyjątkowej misji, jaką jest ofiara za nasze grzechy. Jednak w Starym Testamencie, Preinkarnacji Chrystus sądził nikczemne narody z mieczem. (Księga Sędziów 6.11-16). Nie tylko uderzył swoich wrogów, ale także pomógł Izraelowi stać się narzędziem sądu. Objawienie przewiduje uwielbiony Chrystus przychodzący sądzić narody mieczem. Również w Nowym Testamencie Jezus i jego uczniowie nie uczyli przywódców wojskowych, aby wycofywali się z wojska (np. Mateusza 8:8-13, Łukasza 3:14). W liście do Rzymian 13 Paweł pisze, że rząd ma prawo ” nosić miecz.”Innymi słowy, sprawiedliwy rząd może stosować karę śmierci, gdy sprawca jest godny śmierci.
totalny pacyfizm nie jest zatem duchem nauczania chrześcijańskiego. W rzeczywistości najbardziej kochającą rzeczą do zrobienia, gdy przyjaciel lub członek rodziny jest atakowany przez szkodliwego wroga, jest ryzykować życie i użyć siły, aby powstrzymać wroga. Jeśli mężczyzna atakuje dziecko lub kobieta jest gwałcona, moralnym błędem byłoby nie poświęcenie swojego życia i powstrzymanie napastnika nawet śmiertelną siłą, jeśli to konieczne.
Biblia pozwala chrześcijaninowi używać samoobrony i siły w obliczu czynu przestępczego. Siła nie może być używana do zemsty lub z niesprawiedliwego gniewu. Chrześcijanie, którzy angażują się w sztuki walki, powinni mieć jasne zrozumienie tego. Stosowanie sztuk walki musi być do samoobrony i ochrony bliskich przed aktami zła. Nigdy nie należy używać ich systemu walki do wzniecania walki lub szukania zemsty.
czy chrześcijanie powinni uczestniczyć w sztukach walki?
Podsumowując to, co omówiłem do tej pory, uważam, że fizyczny aspekt sztuk walki można oddzielić od wschodnich nauk religijnych i filozoficznych. Wierzę również, że Biblia naucza nas, że jest czas, kiedy jesteśmy powołani do użycia siły, nawet śmiertelnej siły, aby powstrzymać akty zła.
oto kilka praktycznych wskazówek, jeśli ktoś decyduje się na udział w sztukach walki lub jeśli wybiera szkołę. Po pierwsze, osoba powinna sprawdzić swoje motywy. Nie należy angażować się w sztuki walki, jeśli czyjeś motywy to staje się twardzielem, popisywać się, lub zyskuje zemstę. Rodzice powinni wyjaśnić swoim dzieciom, że sztuki walki nigdy nie mogą być używane do afektacji ani do wywoływania konfliktów. Niegodne motywy są szkodliwe dla czyjegoś chodzenia z Panem i dawania świadectwa innym. Pozytywne powody obejmują fizyczne uwarunkowania, dyscyplinę i samoobronę. Opracowanie parametrów ograniczających użycie siły. Jednym z owoców Ducha jest samokontrola. Siła używana jest wyłącznie w celach obronnych.
Ogólnie Rzecz Biorąc, chrześcijanie powinni unikać miękkiej lub wewnętrznej formy sztuk walki, ponieważ mają tendencję do podkreślania Wschodnich idei filozoficznych i religijnych. Zewnętrzne lub twarde sztuki walki podkreślają trening fizyczny. Jednak mądrze byłoby być na straży, ponieważ wielu instruktorów zewnętrznych sztuk walki może włączyć Wschodni Mistycyzm do swojego systemu. Ponadto, należy uważać, aby uniknąć możliwości być kuszony, aby dowiedzieć się o Wschodniej duchowości, jak postęp.
poznaj światopogląd instruktora. Rola religii w sztukach walki zależy głównie od instruktora, dlatego wybór odpowiedniego instruktora jest najważniejszym czynnikiem. Niektórzy instruktorzy twierdzą, że uczą tylko aspekt fizyczny. Jednak w miarę postępów uczniów instruktorzy zaczynają włączać Wschodnie idee religijne, aby pomóc uczniom osiągnąć wyższy poziom wydajności. Obserwuj zaawansowane klasy, aby sprawdzić, czy zawierają praktyki wschodnie. Istnieją również pomocne informacje za pośrednictwem organizacji chrześcijańskich, takich jak Karate for Christ i Christian Martial Arts Foundation.
życie chrześcijańskie polega na trosce o wychowanie i rozwój naszego umysłu, ducha i ciała, które jest świątynią Ducha Świętego. Wiele skorzystałem z mojego czasu w sztukach walki. Dało mi to wielkie ćwiczenie, dyscyplinę i możliwości dawania świadectwa o Chrystusie. Były chwile w moim życiu, kiedy musiałem użyć siły, aby powstrzymać wrogie osoby lub chronić bliskich. Wierzę, że sztuki walki mogą być korzystne dla chrześcijan, którzy są świadomi i dojrzali.
uwagi
1. Glenn Rifkin, „The Black Belts of the Screen Are Filling the Dojo”, The New York Times, 16 lutego 1992, 10.
2. Howard Reid and Michael Croucher, The Way Of The Warrior, (Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983), 16-17.
3. Erwin Castro, B. J. Oropeza i Ron Rhodes, ” Enter the Dragon? Wrestling with the Martial Arts Phenomenon Part I, ” Christian Research Institute, http://www.equip.org/free/dm066.htm, 2.
4. Reid i Croucher, Droga Wojownika, 229.
5. Tamże., 61 & 227.
6. Scott Shaw, The Warrior is Silent (Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998), 53.
Bibliografia
1. Ankerberg, John, i Weldon, John. Encyklopedia wierzeń New Age. Eugene, Ore.: Harvest House Publishers, 1996.
2. Musashi, Miyamoto. Księga pięciu pierścieni, trans. Victor Harris. Woodstock, NY.: Overlook Press.
3. Kuropatwa Krzysztof Dictionary of Contemporary Religion in the Western World. Downer ’ s Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2002.
4. Reid, Howard and Croucher, Michael, The Way Of The Warrior, Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983.
5. Shaw, Scott. Wojownik milczy. Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998.
6. Smith Jonathan The Harper Collins Dictionary of Religion. San Francisco: Harper Collins Publishers, 1995.
7. Suzuki, D. T. Zen i kultura japońska. New York: MJF Books, 1959.
8. Tzu, Sun. Sztuka wojny, trans. Gary Gagliardi. Shoreline, WA.: Clearbridge Publishing 2001.
Artykuły Internetowe
1. „Czy chrześcijanin powinien praktykować sztuki walki?”Chrześcijański Instytut Badawczy.
http://www.equip.org/free/DM065.htm
2. Castro, Erwin, Oropeza, B. J. i Rhodes, Ron. „Enter the Dragon? Walka ze zjawiskiem sztuk walki, Cz. i ” chrześcijański Instytut Badawczy.
http://www.equip.org/free/DM066.htm
3. _____. „Enter the Dragon? Walka ze zjawiskiem sztuk walki cz.II” chrześcijański Instytut Badawczy. http://www.equip.org/free/DM067.htm