spuścizna Krzysztofa Kolumba
Peta Lindsay-magazyn socjalizm i wyzwolenie
American Indian Movement maszeruje w San Francisco w październiku 1992 roku, aby upamiętnić 500 lat ruchu oporu. (Bill Hackwell)
Powiązane:
Christopher Columbus and the Iraq War
Bill Bigelow
Columbus, the Indians, and Human Progress
Howard Zinn
Dzień Kolumba nie ma powodu do świętowania
Mary Annette Pember
drugi poniedziałek października jest dniem Kolumba, obchodzonym jako święto federalne w Stanach Zjednoczonych.1971. W tym dniu przypada rocznica lądowania Krzysztofa Kolumba w 1492 roku w Ameryce, jego „odkrycia nowego świata” na rzecz hiszpańskiej monarchii.
Dzień Kolumba to dzień parad, konkursów i okazji handlowych w całym kraju. Zamykają szkoły, a pracownicy rządowi mają wolne. Ale dokładnie kto i co jest obchodzone?
uczcić Kolumba to uczcić dziedzictwo ludobójstwa, niewolnictwa, gwałtu i grabieży. Upamiętnia gwałtowne i krwawe nagromadzenie kapitału dla klas rządzących Europy, a później Stanów Zjednoczonych.
podróż Kolumba została sfinansowana przez monarchię hiszpańską. Hiszpania była wówczas nowo Zjednoczonym państwem narodowym, konkurującym z innymi mocarstwami europejskimi w celu rozszerzenia swojej domeny i gromadzenia wielkich bogactw. Celem jego wyprawy było ustanowienie alternatywnego szlaku handlowego na wschód i powrót z bogactwami. Złoto i srebro były szczególnie interesujące dla Kolumba.
kiedy wylądował na wyspach znanych obecnie jako Bahamy, Kolumb napotkał Indian Arawak, których dobroć i hojność odnotował w swoim dzienniku i listach. Kolumb szybko wziął do niewoli grupę Arawaków, mając nadzieję, że doprowadzą go do złota. Następnie popłynął do Hispanioli-Haiti i Dominikany-gdzie zniewolił jeszcze więcej Indian.
po powrocie do Hiszpanii i doniesieniu o niesamowitym bogactwie na wyspach „nowego świata”, monarchowie Dali Kolumbowi 17 statków i ponad 1200 ludzi do grabieży Karaibów. Jego nowa wyprawa szła od wyspy do Wyspy, zbierając niewolników i złoto z niespotykaną brutalnością.
otwarcie kontynentu na niewolnictwo
Kolumb był pierwszym europejskim handlarzem niewolników w Ameryce. Wysłał przez Ocean Atlantycki więcej niewolników niż ktokolwiek inny jego czasów-około 5 tys.
on i jego ludzie pojmali i zniewolili lud Arawaków niemal natychmiast po wylądowaniu. Niektórzy zostali wysłani do Hiszpanii, a inni służyli Kolumbowi na wyspach. W 1496 roku Kolumb radośnie napisał do króla Hiszpanii Ferdynanda i królową Izabelę o możliwościach wyzysku w Indiach Zachodnich: „w imię Trójcy Świętej możemy wysłać stąd wszystkich niewolników i brazylijskie drewno, które mogłyby zostać sprzedane.”
w Hispanioli Kolumb i Hiszpanie stworzyli system, który sprawiał, że każdy hindus w wieku powyżej 14 lat był odpowiedzialny za zbieranie określonej ilości złota każdego miesiąca. Otrzymywali miedziane żetony, aby wisieć na szyi, jeśli im się to uda. Jeśli Indianin został złapany bez żetonu, Hiszpanie odcięli mu ręce i pozwolili wykrwawić się na śmierć.
takie morderstwa i tortury zdarzały się często, ponieważ Hiszpanie szalenie przeceniali ilość złota na wyspie. Zebranie wystarczającej ilości złota, aby zadowolić hiszpańskich zdobywców było zadaniem niemożliwym.
kiedy stało się jasne, że nie ma więcej złota do zabrania, Hiszpanie rozpoczęli niewolnictwo na plantacjach, znane jako system ecomienda. System ten rozwijał się poprzez pracę indyjskich niewolników na śmierć w dużych, prywatnych posiadłościach. Niewolnicza praca Indian była później wykorzystywana w kopalniach złota i srebra.
niewolnictwo seksualne było również powszechne wśród hiszpańskich osadników. W 1500 r. Kolumb napisał: „sto kasztelanów jest tak łatwo pozyskanych dla kobiety, jak dla gospodarstwa rolnego, i jest to bardzo ogólne i jest wielu handlarzy, którzy szukają dziewcząt; te od dziewięciu do dziesięciu są teraz poszukiwane.”
Bartolomé de las Casas, hiszpański ksiądz sympatyzujący z trudnościami Indian, opisał straszliwą przemoc wobec nich: „jechali plecami Indian, jak gdyby się spieszyli”, a oni ” nie myśleli o dźganiu Indian dziesiątkami i dwudziestkami i odcinaniu im plastrów, aby sprawdzić ostrość ich ostrzy.”
gdy Arawakowie próbowali uciec przed zniewoleniem, byli ścigani i zabijani. Hiszpanie wysłali psy myśliwskie, by je rozerwały. Kiedy Arawakowie próbowali zorganizować zbrojne powstania, zostali zmiażdżeni przez zaawansowaną broń osadników. Wzięci do niewoli arawacy zostali powieszeni lub spaleni żywcem. Wielu z nich popełniło samobójstwo z powodu nędzy i desperacji.
choroby sprowadzone przez kolonizatorów szybko zwalczyły Indian. Przez Amerykę miliony zmarło na ospę, grypę, wirusowe zapalenie wątroby i inne choroby. Europejskie gryzonie i zwierzęta hodowlane siały spustoszenie w ekosystemie obu Ameryk, które podtrzymywały rdzenną populację.
brutalne dziedzictwo
Kolumb i jego zwolennicy zmasakrowali cały naród. Niektórzy szacują, że prekolumbijska Populacja na wyspie Hispaniola wynosiła aż 8 milionów. W 1516 roku populacja Indian spadła do 12 tys. Do 1542 roku pozostało tylko 200. Do 1555 roku na wyspie nie pozostał żywy ani jeden Indianin Arawak.
zbrodnie dokonane przez Kolumba i jego ludzi nie były bynajmniej odosobnionymi zdarzeniami. Kolumb wyznaczył wzór dla innych Europejczyków, którzy dążyli do zdominowania ” Nowego Świata.”Ta sama metoda przerażania, zniewalania i mordowania Indian była stosowana przez wszystkich odkrywców przedstawianych jako bohaterowie w amerykańskich książkach historycznych.
w 1519 roku hiszpański odkrywca Hernán Cortés i jego współmieszkańcy przeprowadzili spaloną ziemię przeciwko Imperium Azteków, pokonując zaciekły opór i plądrując wszystko, co znaleźli. Francisco Pizarro przeprowadził podobną eksterminację przeciwko Imperium Inków w Peru.
kapitan John Smith z Anglii pomógł skolonizować to, co jest teraz amerykańskim stanem Wirginia dla zysku. W 1624 r. w sposób jaskrawy odniósł się do hiszpańskiej metody postępowania z rdzenną ludnością:”… masz dwadzieścia przykładów Hiszpanów, jak zdobyli Indie Zachodnie i zmusili zdradzieckich i zbuntowanych niewiernych do wykonywania wszelkiego rodzaju ciężkiej pracy i niewolnictwa dla nich, sami żyjąc jak żołnierze z owoców ich pracy.”Model bezgranicznej brutalności w celu gromadzenia zasobów można zobaczyć w historii USA.
niewolnictwo napędzało zyski kapitalistyczne
kiedy stało się jasne, że Indianie wymierają zbyt szybko, aby być użytecznymi robotnikami, osadnicy zwrócili się do transatlantyckiego handlu niewolnikami. Osadnicy czerpali ogromne zyski z afrykańskich niewolników, którzy byli importowani, aby zapewnić siłę roboczą do utrzymania Kolonii. Niewolnictwo na plantacjach szybko rozprzestrzeniło się w obu Amerykach, zapewniając kolonizatorom produkcję rolną przy bardzo niskich kosztach.
nie wiadomo, ilu Afrykanów zostało zmuszonych do niewolnictwa w Ameryce od czasów Kolumba do XIX wieku. Handlarze niewolnikami często odnotowywali mniej niewolników niż faktycznie transportowali, aby obniżyć koszty ubezpieczenia. Chcieli również uniknąć krytyki za przekroczenie maksymalnej pojemności ładowni swoich okrętów. Na przykład w 1788 roku Komisja Brytyjskiej Izby Gmin odkryła, że statek niewolniczy Brookes-zbudowany do przewozu maksymalnie 451 osób-przewiózł ponad 600 Afrykańczyków przez środkowy Pasaż.
handlarze niewolników nie zauważyli, kiedy niewolnicy umierali na pełnym morzu. Ze względu na brutalne i niehigieniczne warunki na statkach niewolników, prawie 1 na 5 niewolników zginęło w ten sposób.
chociaż Wielka Brytania oficjalnie zakazała handlu niewolnikami w 1807 roku, wielu Afrykanów zostało nielegalnie porwanych i przetransportowanych do obu Ameryk. Co najmniej 12 milionów Afrykanów zostało zabranych do Ameryki jako niewolnicy.
handel niewolnikami zapewniał Europejskim i AMERYKAŃSKIM klasom rządzącym wieki wolnej pracy. W 1600 roku Hiszpanie zaczęli używać afrykańskich niewolników w kopalniach złota i srebra. Większość europejskich Kolonii wykorzystywała system plantacji do produkcji cukru, bawełny, tytoniu, indygo, ryżu i innych upraw na eksport na rynek europejski. Proces ten dostarczył Europie wystarczająco dużo zasobów materialnych, aby pobudzić szybki postęp w rozwoju technologicznym i produkcji znany jako rewolucja przemysłowa.
nawet dzisiaj niektóre amerykańskie firmy mogą śledzić swój sukces do zysków z niewolnictwa. Pozew z 2002 roku przeciwko Aetna insurance, CSX i Fleet Boston domagał się od tych firm odszkodowań dla Afroamerykanów w oparciu o ich udział w systemie niewolników. AETNA zarabiała na ubezpieczaniu niewolników jako własności ich panów. CSX jest obecną permutacją firmy, która wykorzystywała niewolniczą pracę do układania torów kolejowych. Fleet Boston to bank, który został założony przez handlarza niewolnikami.
pozew jest ważny, ponieważ podnosi jedynie żądanie społeczności afroamerykańskiej o zadośćuczynienie, a przy tym zachłanny zyskownik niewolnictwa. Nalega, aby Afroamerykanie byli wynagradzani za wielowiekową pracę przymusową i dyskryminację. Te historyczne warunki stworzyły dysproporcje ekonomiczne, z jakimi borykają się dziś Afroamerykanie w USA.
nie tylko konkretne firmy są winne odszkodowań; rząd USA musi zapłacić również. Niewolnicza siła robocza zbudowała Biały Dom. Tak zwani „ojcowie założyciele” Ameryki posiadali niewolników. Przez prawie 100 lat rząd USA i ich kapitalistyczni partnerzy czerpali ogromne zyski kapiące krwią afrykańskich niewolników.
ludobójstwo i niewolnictwo w imię kapitalistycznej akumulacji było praktykowane w obu Amerykach i reszcie skolonizowanego świata. Karol Marks napisał w”kapitale”: „Odkrycie złota i srebra w Ameryce, wytępienie, zniewolenie i pochowanie w kopalniach ludności Aborygenów, początek podboju i grabieży Indii Wschodnich, przekształcenie Afryki w warownię dla komercyjnych polowań na czarnoskórych, sygnalizowało różowy początek ery kapitalistycznej produkcji.”
Kolumb i tacy jak on są bohaterami kapitalistów. Rozumieją, że okrucieństwo i wyzysk, które oznaczały kolonizację Ameryki, przyniosły im korzyści. Bezkompromisowe poszukiwanie zysków i superprodukcji przez kapitalistów nie pozostawia im ani sumienia, ani moralności.
chociaż legalne niewolnictwo nie istnieje już w Ameryce, kapitalistyczne wyzyskiwanie biednych i uciskanych ludzi trwa do dziś. To dziedzictwo Krzysztofa Kolumba. Z tego powodu masy ludzi, którzy cierpią z powodu wyzysku, nie mają powodu, aby świętować Dzień Kolumba.