kanibalizm był zdecydowanie zgłaszany i powszechny. Zwykle, jeśli stwierdzono, że doszło do tego i jeśli urzędnik państwowy tego życzył, kara była surowa, obejmując egzekucję sprawców. Chodzi o to, że chociaż były zdecydowanie karane przypadki, było też wiele przypadków, w których nie było. to trochę trudne, ponieważ było to tak powszechne, że nie byłoby możliwe ściganie wszystkich biorących udział. Mamy nawet rejestry samorządowców ukrywających dowody takich czynów, w obawie przed karaniem samych siebie przez wyższych rangą.
ludzkie mięso było sprzedawane na czarnym rynku, a istnieje wiele raportów policyjnych na temat konsumpcji lub sprzedaży mięsa. Cytując z Wielkiego Głodu Diköttera:
ludzkie mięso, jak Wszystko inne, było sprzedawane na czarnym rynku. Rolnik, który wymienił parę butów na kilogram mięsa na stacji kolejowej Zhangye, odkrył, że paczka zawierała ludzki nos i kilka uszu. Postanowił zgłosić to do lokalnego Biura Bezpieczeństwa Publicznego. Aby uniknąć wykrycia, ludzkie mięso było czasami mieszane z psim mięsem, gdy sprzedawano je na czarnym rynku.
zasadniczo sama praktyka kanibalizmu była niezwykle powszechna.
więc do bankietów. Odpowiedni akapit z Mao: nieopowiedziana historia jest następująca:
władze zorganizowały „wzorcowe demonstracje zabijania”, aby pokazać ludziom, jak stosować maksymalne okrucieństwo, aw niektórych przypadkach policja nadzorowała zabójstwa. W ogólnej atmosferze sprzyjającego okrucieństwa kanibalizm wybuchł w wielu częściach prowincji, najbardziej znanym był powiat Wuxuan, gdzie oficjalne śledztwo post-Mao (w 1983 r., natychmiast zatrzymane, a jego ustalenia stłumione) wytworzyło listę 76 nazwisk ofiar. Praktyka kanibalizmu zaczynała się zwykle od maoistycznej podstawy, ” wieców denuncjacyjnych.”Ofiary były zabijane natychmiast po tym, a wybrane części ich ciał-serca, wątroby i czasami penisy—były wycinane, często przed śmiercią ofiar, i gotowane na miejscu do zjedzenia w tak zwanych „bankietach z ludzkiego mięsa”.”
podobna historia jest opowiedziana w kapitale Lin w prawie Chińskim: jego pochodzenie i przemiany
ta masowa mobilizacja niewątpliwie niosła ze sobą pewien element przymusu. Hasło ” kto nie stoi z nami, jest przeciwko nam!”niosło ze sobą nie tylko rewolucyjny entuzjazm, ale ukryte, opresyjne przesłanie, które miało dzielić masy. Dołącz do nas lub Bądź naszym wrogiem! Taka czarno-biała dychotomia stłumiła potrzebę perswazji, ale co ważniejsze, usunęła wolność wyboru. Emancypacja, jak zakładano w takich mobilizacjach, przybrała taką całość, że nie pozwalała sobie na żadne wyzwanie. Uczestnicy byli nie tylko widzami, ale także zaangażowani w otwartą, dramatyczną egzekucję antyrewolucjonistów, gdzie masy krzyczały „Zabij, Zabij, Zabij”, dopóki ich gardła nie były obolałe i głosy zachrypnięte. Taki ekstremizm był dodatkowo napędzany mściwością ze strony chłopstwa. Okrutni miejscowi tyrani byli teraz mszczeni przez chłopów za pomocą tej samej techniki „bankietu z ludzkiego mięsa”, w którym ofiara była krojona, gotowana i zmuszana do członków rodziny. Taka krwawa atmosfera zemsty nie różniła się zbytnio od tradycyjnej, wąsko myślącej zemsty chłopskiej, zwłaszcza w lokalnych społecznościach czy patriotyzmie klanowym. Ogólnie rzecz biorąc, takie spontaniczne okrucieństwo raczej zwiększyło niż pokonało komunistyczny rewolucyjny zest
to przytacza ruchy Chłopskie Luciena Bianco, które, jak sądzę, mogą być źródłem dla innych, ale oni sami prawdopodobnie opierają się na dobrze wspólnym chińskim koncie. O specyficznej sytuacji bankietu pisano w źródłach Chińskich. Mamy relacje od pisarza o imieniu Zheng Yi (鄭義), który napisał o nim w tekście zatytułowanym kanibalizm szał w Guangxi (廣西吃人人) I który był tam w tym czasie. To jest rzeczywiście online w całości, jeśli można przeczytać Chiński.
relacja Zhenga z uczty jest następująca, dla zainteresowanych:
jestem beznadziejnym tłumaczem, ale w zasadzie to podałeś w swoim oryginalnym poście. Był szał walki klasowej, co nazwał „tajfun”, i chociaż obszar miał małą populację, miał wyjątkowo wysoki wskaźnik morderstw. Reszta to w zasadzie to, co już powiedziałeś i to, co zostało uwzględnione w Mao: nieznana historia. Cały tekst Zhenga jest tutaj.
więc o to chodzi. Czy to się stało? Pewnie tak. Nie mamy powodów, by wątpić w autora. Kanibalizm był bardzo powszechny, super raportowany nawet przez cały czas, gdy nie był raportowany(co wiemy, ponieważ mamy relacje z niechęci ludzi do tego). Czy samorządowcy robili złe rzeczy? Tak, również powszechnie poświadczone. Jest takie powiedzenie W Języku Chińskim: 天高皇帝遠, góry są wysokie, a cesarz jest daleko. Zasadniczo to, co dzieje się z dala od rządu centralnego, nie zawsze jest czymś, z czym rząd centralny może wiele zrobić, nawet gdyby nie aprobował.
czy ten rodzaj” bankietu ” był super rozpowszechniony? Raczej nie. To jedyne konto, jakie mogę znaleźć, na temat tego, co dzieje się w ten sposób. Tak więc prawdopodobnie zdarzyło się, że ludzie zostali zmuszeni do kanibalizmu jako kary poza tym jednym zdarzeniem, ale nie mamy zbyt wielu powodów, by myśleć, że to była normalna rzecz. Oczywiście, podstawowy kanibalizm był czymś normalnym, i znowu, lokalni ludzie mogli być bardzo okrutni, a Czerwona Gwardia mogła być bardzo okrutna, więc tak.
w każdym razie, kanibalizm był powszechny, był często zapisywany jako mający miejsce w Guangxi, skąd pochodzi ta historia, ale nie ograniczał się w żaden sposób do Guangxi, nie mówiąc już o jednym przyczynie lub klasie, i biorąc pod uwagę inne rzeczy, które miały miejsce podczas wielkiego skoku naprzód.
Date: 25 February 1960.Location: Hongtai Commune, Yaohejia Village.Name of Culprit: Yang Zhongsheng.Status: Poor Farmer.Number of People Involved: 1.Name of Victim: Yang Ershun.Relationship with Culprit: Younger Brother.Number of People Involved: 1.Manner of Crime: Killed and Eaten.Reason: Livelihood Issues.podczas gdy niektórzy ludzie z pewnością zostali zabici dla celów kanibalizmu, bardziej powszechne było to, że ludzie tylko jedli lub sprzedawali mięso od już zmarłych ludzi. Wiele relacji mówi o ludziach, którzy zamiast mordować ludzi, odradzają trupy. Guangxi oczywiście wyróżnia się jako wyjątek, ale lokalni urzędnicy nie pomagali.
myślę, że naprawdę ważne jest, aby pamiętać o absolutnej okrucieństwie, że wielki skok naprzód był dla większości ludności Chin. Działania ludzi były niewątpliwie przerażające, ale ze wszystkich stron. Wielu ludzi, którzy angażowali się w kanibalizm, nie miało tu łatwego wyjścia.
-
Mao Chenga. Nieznana historia, którą poruszyłeś
-
Dikötter ’ s Mao: The Untold Story, quoted above. Ma cały rozdział o kanibalizmie.
-
udział Lin w Chińskim europejskim nakazie aresztowania: jego pochodzenie i przemiany, cytowane powyżej
-
Zheng ’ s quoted人狂潮 》, cytowany powyżej.
-
głodne duchy Beckera: Sekretny głód Mao. Ma również cały rozdział na temat kanibalizmu w tym okresie.
-
Song 's文文中中的吃人狂潮 》, co również daje opis Zheng Yi i trochę więcej kontekstu
edit: ktoś odpowiedział O dikotter sensacji rzeczy. Nie mogę teraz znaleźć tego komentarza, albo dlatego, że został usunięty, albo może usunięty. To było do tego stopnia, że czasami wydawało się, że idzie z jego drogi, aby rzeczy brzmią źle. Myślę, że to całkowicie uczciwe, a ja się z tym Zgadzam: czyta tak, jakby jego celem było, aby ChRL wyglądała źle. Więc, ktokolwiek zostawił tę odpowiedź: Zgadzam się w tej kwestii. Nadal uważam, że wiele punktów zawartych w tekście jest nadal ważnych, mimo że nie zawsze zgadzają się ze sposobem ich sformułowania.