Przymusowe obrzezanie

Królestwo Hasmonejskie (140 p. n. e.–37 p. n. e.) Edytuj

R1 Machabeusze opowiadają o tym, jak Mattatiasz (ok. 166 p. n. e.) przymusowo obrzezali synów żydowskich rodziców, którzy porzucili obrzęd. Przymusowe obrzezanie Pogan przez Żydów jest poświadczone od II wieku pne. W 125 p. n. e. Jan Hyrcanus podbił Edom, który Rzymianie nazywali Idumeą, a Idumejczycy nawrócili się na Judaizm. Jak donosi Józef Flawiusz, obrzezanie było wymagane od Idumejczyków jako znak ich przyjęcia judaizmu:

Hyrcanus wziął także Dorę i Marissę, miasta Idumea, i pokonał wszystkich Idumejczyków; i pozwolił im pozostać w tym kraju, jeśli chcą obrzezać swoje genitalia i korzystać z praw Żydów; i tak pragnęli żyć w kraju swoich przodków, że poddali się obrzezaniu i pozostałym Żydowskim sposobom życia; w którym to czasie spotkało ich to, że byli po śmierci ojca, a następnie zostali obrzezani. tylko Żydzi.

uczeni nie zgadzają się co do interpretacji źródeł. Na przykład Steven Weitzman uważa, że Idumejczycy zostali przymusowo obrzezani z powodów politycznych, a nie religijnych. Według Shaye J. D. Cohena ” twierdzenie Ptolemeusza, że Idumejczycy zostali zmuszeni do obrzezania i przyjęcia żydowskich dróg, jest uproszczonym opisem tego, czego doświadczyli ci urbańscy Idumejczycy.”Podczas krótkiego panowania najstarszego syna Hyrkanusa, Arystobulusa I (104-103 p. n. e.), Hasmonejczycy zdobyli kontrolę nad Galileą. Również w tym przypadku źródła podają, że mieszkańcy zostali poddani przymusowemu obrzezaniu. Dowody archeologiczne sugerują, że w tym okresie poganie uciekli z Galilei, aby uniknąć przymusowego obrzezania. Niedawno Izaak szybko argumentował, że 1 Mak 2,46 nie odnosi się do obrzezania „siłą”, ale że Matatiasz obrzezał ” siłą.”Twierdzi, że Matatiasz nie obrzezał siłą, ale przywrócił obrzezanie wśród żydowskich mieszkańców Judei” w sile.”

Roman EmpireEdit

Grecy i Rzymianie uważali obrzezanie za okaleczenie męskich genitaliów ,ale praktyka ta jest mało dyskutowana w rzymskich źródłach literackich aż do II wieku ery chrześcijańskiej. We wczesnym chrześcijaństwie doszło do kontrowersji wokół obrzezania, ale zostało to rozwiązane na Soborze Jerozolimskim ok. 50, który wyjaśnił, że obrzezanie nawróconych na chrześcijaństwo pogan nie jest wymagane. Józef Flawiusz (który zmienił swoją lojalność z Żydów na rzymskich Flawianów) donosi, że dwóch rzymskich oficerów, którzy schronili się u Galilejczyków podczas wojny z Rzymem (początek 67 n. e.) było pod presją, aby przejść na Judaizm. Józef Flawiusz, oświadczając, że” każdy powinien czcić Boga zgodnie z nakazami własnego sumienia”, twierdzi, że uratował dwóch Pogan od przymusowego obrzezania. Po pierwszej wojnie Rzymsko-żydowskiej, podatek głowy, Fiscus Judaicus, został nałożony na wszystkich Żydów. Według Suetoniusza Domicjan (ok.90) zastosował również ten podatek do tych, którzy zostali obrzezani, nawet jeśli twierdzili, że nie byli Żydami. Tytus Flawiusz Klemens (konsul) został skazany na śmierć w 95 roku za przyjęcie żydowskich zwyczajów. W 968 roku podatek Żydowski został złagodzony, gdyż dotyczył tylko tych, którzy podali się za Żydów. Pomiędzy 128 A 132 rokiem n. e. cesarz Hadrian wydaje się tymczasowo zakazać obrzezania, pod groźbą śmierci. Antoninus Pius zwolnił Żydów z zakazu, a także kapłanów egipskich i Orygenesa (zm. ok. 253) mówi, że w jego czasach tylko Żydzi mogli praktykować obrzezanie. Ustawodawstwo za Konstantyna, Pierwszego Cesarza chrześcijańskiego, uwolniło każdego niewolnika, który został poddany obrzezaniu; w roku 339 obrzezanie niewolnika stało się karane śmiercią.

chociaż grecko-rzymscy pisarze postrzegają obrzezanie jako charakterystyczną cechę Żydów, wierzyli, że praktyka ta pochodzi z Egiptu i zapisali ją wśród ludów, które zidentyfikowali jako Arabskie, Syryjskie, fenickie, Kolchidzkie i Etiopskie; obrzezanie było znacznikiem „drugiego”. Diaspora Żydzi mogą obrzezać swoich męskich niewolników, a także dorosłych mężczyzn konwertytów i żydowskich mężczyzn niemowląt. Według Katarzyny Hezser jest to otwarte pytanie, czy Żydzi późnego antyku powstrzymywali się od przymusowego obrzezania swoich pogańskich niewolników i czy Rzymianie unikali sprzedaży swoich niewolników Żydom w reakcji na zakaz. Miszna (opracowana około 200 r.n. e.) milczy na ten temat, podczas gdy mekhilta de-Rabin Ismael (napisana pod koniec IV wieku lub później) sugeruje, że Żydzi mogą rzeczywiście posiadać nieobrzezanych niewolników.

Azja i Afryka Pólnocnaedytuj

przymusowe nawrócenia, polegające na przymusowym obrzezaniu, odbija się echem w obszernej literaturze naukowej obejmującej całą historię islamu. Uczeni wnioskują, że podczas Islamskiego podboju Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej przymusowe nawrócenie na Islam poprzez przemoc lub groźbę przemocy nie odegrało kluczowej roli. Jednak podatki i regulacje wymagające od posiadaczy prestiżowych stanowisk, aby stać się muzułmanami, zostały uznane za formę przymusowej konwersji.

Południowa Azja

po bitwie pod Pollilur w 1780 roku 7000 brytyjskich żołnierzy zostało uwięzionych przez Haidara Alego i Tipu Sultana w twierdzy Seringapatnam. Spośród nich ponad 300 zostało przymusowo obrzezanych. Cromwell Massey, który prowadził tajny dziennik w czasie niewoli, napisał: „straciłem z napletkiem mojego podwórka wszystkie te korzyści chrześcijanina i Anglika, które były i zawsze będą moją największą chwałą.”Dorastający jeńcy byli, oprócz obrzezania, zmuszani do noszenia kobiecych ubrań. James Bristow, nastoletni artylerzysta, zemścił się obrzezując psy, wierząc, że zaszkodzi to religijnym uczuciom muzułmańskich strażników. Perspektywa kary nie zniechęciła go, bo „zmuszając nas do poddania się odrażającej operacji tak prymitywnej i barbarzyńskiej aktowi agresji, że nie dało się nad nią zastanowić z temperamentem.”James Scurry, również jeniec wojenny, potwierdza w swojej książce The Captivity, Sufferings, and Escape of James Scurry (1824), że angielscy żołnierze, Mangalorean Catholics i inni więźniowie zostali przymusowo obrzezani.W 1784, kiedy Tipu wrócił z Mangalore, sprowadził z Kanary dziesiątki tysięcy katolików z Mangalore i poddał ich przymusowemu obrzezaniu. Hinduski idiom „Mar-mar ke Musalman bana” (co oznacza „uczynić muzułmaninem przez powtarzające się bicie”) może pochodzić z przymusowego nawrócenia Hindusów.

według Kativa Daiya, podczas podziału Indii w 1947 r. „orced obrzezanie, golenie włosów na twarzy i głowie (dla Sikhów) i golenie tradycyjnych, krótkich, plecionych włosów (na łysej głowie) hinduskiego bramina były rutynową muzułmańską taktyką nawrócenia mężczyzn i chłopców.”Asia News podało w 2004 roku, że Komisja Sprawiedliwości i pokoju w Lahor wypowiedziała się przeciwko młodym niemuzułmańskim mężczyznom w Pakistanie nawracanym i obrzezanym wbrew ich woli. W 2005 roku Gulf Times omówił przypadek przymusowego obrzezania nepalskich chłopców w Bombaju w kontekście handlu seksem w dużych indyjskich miastach.

Irakijczycy

Mandajczycy iraccy, zamieszkujący niemal wyłącznie Bagdad i Basrę, nie obrzezają. Jednak ich wrażliwość religijna w tej kwestii nie przeszkodziła wrogim władcom w poddaniu Mandajczyków przymusowemu obrzezaniu. Społeczności mandajskie, zwłaszcza po inwazji na Irak, zostały poddane ” morderstwom, porwaniom, gwałtom, przymusowym nawróceniom, przymusowemu obrzezaniu i niszczeniu mienia religijnego.”

w Iraku w 2003 roku, krótko po upadku reżimu Saddama, trzydziestu pięciu rodzinom, które tworzyły Wspólnotę Mandejską w Falluji, nakazano na muszce przyjąć Islam; mężczyźni zostali przymusowo obrzezani.

w 2007 roku Amerykański Komitet ds. międzynarodowej wolności religijnej wysłuchał zeznań: „przymusowe nawrócenie dzieje się w niepokojącym stopniu. Chłopcy są porywani, przymusowo obrzezani – główny grzech w religii Mandajskiej – i przymusowo nawracani na Islam.”

w 2014 roku, po Exodusie chrześcijan z Mosulu i Jazydów z góry Sindżar, doniesiono, że przymusowe obrzezania miały miejsce przez Państwo Islamskie

AnatoliaEdit

Imperium Osmańskiejedit

istnieją relacje o chrześcijańskich chłopcach uprowadzonych i przymusowo obrzezanych nawet w XIX wieku. W 1829 roku 9-letni Grecki chłopiec Alexandros Kitos i inni młodzi chłopcy zostali porwani przez osmańskich żołnierzy i sprzedani do niewoli w Egipcie, wszyscy zostali obrzezani wbrew swojej woli.

wiadomo, że przed i w czasie ludobójstwa Ormian częste były przymusowe nawrócenia (polegające na przymusowym obrzezaniu) ormiańskich chłopców i mężczyzn. „W wielu przypadkach Młode ormiańskie dzieci zostały uratowane przed deportacją przez miejscowych Turków, którzy zabrali je z rodzin. Dzieci zostały zmuszone do potępienia chrześcijaństwa i stania się muzułmanami, a następnie nadano im nowe Tureckie imiona. Dla ormiańskich chłopców przymusowe nawrócenie oznaczało, że każdy z nich musiał znosić bolesne obrzezanie wymagane przez islamski zwyczaj.”

podczas pogromu w Stambule we wrześniu 1955 roku wielu greckich mężczyzn, w tym co najmniej jeden ksiądz, zostało poddanych przymusowemu obrzezaniu.”W wyniku pogromu mniejszość grecka ostatecznie wyemigrowała z Turcji. W 2002 roku pojawiły się doniesienia, że niemuzułmańskim rekrutom armii w Turcji groziło przymusowe obrzezanie. Udokumentowano przypadki, w których Syro-prawosławnym mężczyznom służącym w tureckich siłach zbrojnych groziło przymusowe obrzezanie. W 1991 roku młody chrześcijański Turek, uciekając przed przymusowym obrzezaniem w tureckich siłach wojskowych, otrzymał azyl w Niemczech.

Yazidi (nie wszyscy są obrzezani) w Turcji od lat są poddawani bezpośrednim prześladowaniom Państwowym, w tym obowiązkowym nauczaniu religii w szkole, przymusowemu nawróceniu, przymusowemu obrzezaniu i złym traktowaniu podczas służby wojskowej. W 1999 roku pojawił się raport o przymusowym obrzezaniu mężczyzn Yedizi w tureckim Kurdystanie.

świat Arabskiedytuj

John Rawlins płynął przez 23 lata bez incydentów, gdy w 1621 roku wraz ze swoją załogą został porwany przez piratów z wybrzeży Afryki Północnej. Rawlins poinformował później, że po zabraniu do Algieru dwóch młodszych mężczyzn zostało ” siłą i męką … zauroczony … Turków”, co oznacza, że zostali przymusowo obrzezani. Dzięki zorganizowaniu udanego buntu udało mu się wrócić do domu w 1622 roku.Portugalski zakonnik Jaono dos Sanctos twierdził, że rocznie w Algierze w 1620 roku ponad dziewięćset chrześcijańskich niewolników zostało nawróconych na Islam, ” oprócz około pięćdziesięciu chłopców rocznie obrzezanych wbrew swojej woli.”

Indonezjaedytuj

Wyspy Malukuedytuj

tysiące Chrześcijan zostało siłą obrzezanych w Molukach, aby siłą nawrócić ich na Islam od grudnia 1999 do stycznia 2001. Sydney Morning Herald poinformował o tym szczegółowo, stwierdzając, że „prawie wszyscy” z 3928 mieszkańców wsi zmuszonych do przejścia na Islam zostali obrzezani. Maszynki do golenia i noże były ponownie używane, powodując infekcje. Jeden z obrzezanych, Kostantinus Idi, powiedział: „nie mogłem uciec”. „Jeden z nich trzymał mój napletek między kawałkami drewna, podczas gdy inny pociął mnie brzytwą …trzeci mężczyzna trzymał moją głowę do tyłu, gotów wlać mi wodę do gardła, jeśli krzyknę. Ale nie mogłam przestać krzyczeć, a on nalał wody. Krzyczałam głośno i wymiotowałam. Nie mogłem znieść bólu.”Dalej donosił, że jeden z duchownych sikał na jego ranę, mówiąc, że to powstrzyma infekcję. The Sydney Morning Herald poinformował, że przymusowe nawrócenia i przymusowe obrzezania zostały potępione przez umiarkowanych przywódców muzułmańskich, którzy twierdzili, że są sprzeczne z naukami islamu. Lokalny gubernator również badał incydenty.

Afryka Na południe od Saharyedytuj

Etiopiaedytuj

Marco Polo w swoich podróżach opowiada, jak chrześcijański król Etiopii zemścił się na sułtanie Adenu, który siłą obrzezał biskupa.

Kenia

w Kenii większość plemion obrzezuje. Mężczyźni Luo z zachodniej Kenii są znaczącym wyjątkiem, z którego powodu regularnie poddawani są przymusowemu obrzezaniu. W sierpniu 2002 roku, po brutalnym incydencie w dzielnicy Butere/Mumias, komisarz dzielnicy polecił policji, aby ” rozprawiła się z tradycyjnymi chirurgami zaangażowanymi w przymusowe obrzezanie.”

w listopadzie 2005 Kenijska Komisja Praw Człowieka ogłosiła, że będzie ścigać polityków za podżeganie do takiej przemocy. W jednym przypadku minister gabinetu powiedział: „ci, którzy nie są obrzezani, powinni zostać zabrani na ceremonię obrzezania.- Komisja stwierdziła, że jest to podżeganie do przemocy.

pod koniec stycznia 2008, sporne wybory, w których obrzezanie stało się problemem między prezydentem Mwai Kibaki, Kikuyu i kandydatem opozycji Railą Odingą, Luo, „fakt, że Odinga był nieobrzezany, stał się problemem: był postrzegany przez niektórych Kikuyusów jako „dziecko” niezdolne do rządzenia, ponieważ nie przeszedł przez obrzezanie i inicjację.”Przemoc powyborcza podobno koncentrowała się na plemiennych animozjach i obejmowała kilka przypadków przymusowego obrzezania. AFP donosi o doświadczeniu jednego z Kenijczyków: „weszła grupa ośmiu mężczyzn z pangami (maczetami). Poprosili mnie o dowód osobisty, pocięli mnie i obrzezali siłą. Dużo krzyczałam i wołałam o pomoc… Skarżył się, że policja zostawiła go w kałuży krwi, zabierając Broń pozostawioną przez gang Kikuyu.

we wrześniu 2010 roku, w Malaba w zachodniej Kenii, 21-letni mężczyzna z Teso został zwabiony do hotelu, odurzony, posmarowany sfermentowaną mąką z prosa i został wyprowadzony przez kilku Bukusu na obrzezanie, gdy interweniowała policja. Człowiek z Teso, który zgodził się na Medyczne obrzezanie, potępił młodych Bukusu za próbę narzucenia swojej kultury Teso. Trzy tygodnie wcześniej sąsiedzi wioski w aedomoru na północy Teso uzbroili się w kije i zapobiegli przymusowemu obrzezaniu 35-letniego mężczyzny.

RPA Edytuj

w 1999 roku kobieta, która obawiała się w całym okręgu trójkąta Vaal w RPA, kontrolowała gang porywaczy, którzy porywali młodych ludzi, przymusowo obrzezując chłopców i wymuszając okupy od ich rodziców w celu ich uwolnienia. Miejscowy policjant powiedział, że każdego dnia porywano aż 10 nastolatków.

w 2004 roku 22-letni nawrócony Rastafari został przejęty przez krewnych i przymusowo obrzezany przez grupę starszyzny plemiennej Xhosa i krewnych.

w grudniu 2004 roku 45-letni Nceba Cekiso został złapany i obrzezany wbrew swojej woli. Raport w Cape Argus odnotował,

„kultura Xhosa pozwala ludziom na przymusowe obrzezanie chłopców uznawanych za powyżej wieku inicjacji… Zmuszanie ludzi do poddawania się starożytnemu rytuałowi … w ostatnim czasie wywołał niepokój wśród organizacji zajmujących się prawami człowieka… W jednym przypadku dwóch Rastafarian sprzeciwiło się procedurze z powodów religijnych. Incydent wywołał debatę na temat tego, czy tradycjonaliści powinni nadal mieć możliwość zmuszania ludzi wbrew ich woli do poddania się inicjacji.

pomimo medycznego obrzezania, Chrześcijanin Xhosa został przymusowo obrzezany przez ojca i przywódców społeczności w 2007 roku. Postawił zarzut nieuczciwej dyskryminacji ze względu na swoje przekonania religijne, domagając się przeprosin od ojca i Kongresu tradycyjnych przywódców Republiki Południowej Afryki. W ugodie, która została osiągnięta, a która została wydana postanowieniem Sądu równości, Kongres tradycyjnych przywódców zaakceptował prawo dorosłych mężczyzn do wyboru, czy uczęszczać do tradycyjnych szkół obrzezania zgodnie z ich przekonaniami religijnymi. Przeprosiła za komentarze byłego przewodniczącego, zachęcające do ostracyzmu nastolatków, którzy odmówili poddania się tradycyjnemu obrzezaniu. Sędzia oświadczył: „co jest ważne z punktu widzenia konstytucji i prawa, to to, że nikt nie może być zmuszony do poddania się obrzezaniu bez jego zgody.”

według południowoafrykańskich gazet, późniejszy proces stał się ” przełomowym przypadkiem wokół przymusowego obrzezania.”W październiku 2009 roku Sąd równości w Bhisho (High Court) orzekł, że w Republice Południowej Afryki obrzezanie jest niezgodne z prawem, chyba że odbywa się to za pełną zgodą inicjatora. Według Thembeli Kepe tradycyjni przywódcy twierdzą, że zakaz przymusowego obrzezania jest „naruszeniem praw kulturowych zapisanych w konstytucji.”

SudanEdit

istnieje wiele dowodów na to, że od lat chrześcijanie w Chartumie i gdzie indziej w Sudanie zostali siłą nawróceni na Islam, a chrześcijanie mężczyźni i chłopcy zostali przymusowo obrzezani. Przykłady chłopców Dinka, którzy zostali przymusowo obrzezani w latach 90. i 2000., są znane z kontekstu tradycyjnego niewolnictwa, wciąż endemicznego w Sudanie.

Uganda

w 1885 roku Kabaka Mwanga nakazał zamordowanie biskupa Jamesa Hanningtona i wielu miejscowych chrześcijan. W następnym okresie islamizacja doprowadziła do przymusowego obrzezania kilku chrześcijan.

jak mówi antropolog Suzette Heald i inni uczeni, Gisu (ewentualnie Bagishu) z Ugandy ” szczycą się tym, że nie tolerują nieobrzezanych mężczyzn.”Z tego powodu w społeczeństwie Gisu każdy chłopiec lub mężczyzna, który zdołał uciec przed rytualnym obrzezaniem (zwanym „imbalu”), staje przed perspektywą przymusowego obrzezania. Voice Of America, odnosząc się do tej samej praktyki, donosi: „wśród Bagiszu nieobrzezani mężczyźni są traktowani z pogardą; nie są one dozwolone w społeczeństwie i w większości przypadków są postrzegane jako brak pozyskania lokalnych kobiet do małżeństwa. Popierają to wszyscy Bagishu, w tym kobiety, które często zgłaszają nieobrzezanych mężczyzn starszyźnie plemiennej. Uważa się za tradycyjne, że żaden mężczyzna nie może uciec od rytuału bez względu na to, gdzie mieszka, co robi i jakie ma bezpieczeństwo.”

w 2004 roku ojciec siedmiorga dzieci został zatrzymany i przymusowo obrzezany po tym, jak jego żona powiedziała Obrzezańcom plemiennym Bagishu, że jest nieobrzezany. Miejscowy urzędnik powiedział, że władze nie mogą interweniować w rytuał kulturowy. Inne przymusowe obrzezania miały miejsce we wrześniu 2006 r.i w czerwcu 2008 r. We wszystkich tych przypadkach członkowie rodzin ofiar zatwierdzili przymusowe obrzezanie. Inne grupy plemienne w Ugandzie i Ugandyjska Fundacja Praw Człowieka uważają przymusowe obrzezanie za nadużycie praw człowieka. Rząd Ugandy i prezydent ugandyjskiego Towarzystwa prawniczego potępili incydent, ale ofiara odmówiła wniesienia zarzutów.

Australia

tradycyjne obrzezanie jest nadal praktykowane na niektórych obszarach plemiennych Australii. Językoznawca i antropolog Peter Sutton, komentując przymusowe obrzezanie i brak egzekwowania prawa w odległych osiedlach, twierdzi, że australijskie prawo było stosowane w niejednolity sposób: „mimowolne obrzezanie od dawna było powszechnie akceptowane jako de facto poza zakresem australijskiego prawa.”Pod koniec 1996 roku, 34-letni Irwin Brookdale pił z grupą australijskich Aborygenów nad brzegiem rzeki w dalekiej północy Queensland. Po tym, jak stracił przytomność, kobieta z grupy poczuła jego spodnie, odkryła, że nie jest obrzezany i wezwała swoich towarzyszy, aby „zrobili z niego mężczyznę.”Próbowali go obrzezać rozbitą butelką piwa. Brookdale wylądował w szpitalu, jeden z napastników został skazany za bezprawne zranienie, a Brookdale otrzymał 10 tysięcy dolarów odszkodowania za wstrząs nerwowy.

Inne obszaryedytuj

rozpad Jugosławii Edytuj

rozpad Jugosławii według Milicy Z. Bookman, ” był niezwykle brutalny, produkował około dwóch milionów uchodźców, ponad 100 000 zabitych i dowody gwałtu zbiorowego, nabijania, rozczłonkowania i przymusowego obrzezania.”

Departament Stanu USA poinformował, że muzułmanie i mudżahedini nieregularnie wykonywali surowe, szpecące, niemedyczne obrzezania żołnierzy bośniackich Serbów.”Jeden osiemnastoletni bośniacki żołnierz został tak brutalnie obrzezany, że ostatecznie cały organ wymagał amputacji.”