Wioska Machame autorstwa Mgr Le Roy (1893)
te więzi rodzinne były stopniowo zrywane i tracone z czasem, gdy ludzie oddalali się, aby osiedlić się w innych częściach góry. W miejsce tych więzów krwi ludzie wypracowali więc nową lojalność wobec regionu, w którym mieszkali i sąsiadów, z którymi dzielili ziemię. Z tego wyłoniło się około dwudziestu państw lub wodzów, z których większość pozostawała na stałym gruncie wojennym z pozostałymi dziewiętnastoma. Wojny między plemionami, a nawet między wioskami tego samego plemienia, były powszechne, chociaż zwykle przyjmowały formę zorganizowanych najazdów przez jedną wioskę na drugą, a nie rzeczywistych bitew. W czasie tych najazdów porywano niewolników, szeleszczono bydło i palono chaty, choć często nie było rozlewu krwi – słabsza strona wycofywała się na pierwszy znak zbliżających się działań wojennych, a nawet próbowała wynegocjować cenę za pokój.
ostatecznie liczba różnych grup została zredukowana do zaledwie sześciu plemion, lub państw, z których każdy nazwany został od jednej z górskich rzek. Tak więc, na przykład, są wamoshi Chaggas (po rzece Moshi) i Wamachame Chaggas, którzy osiedlili się w pobliżu rzeki Machame. Z tym całym mieszaniem się, kilka słów nieuchronnie stało się używane przez wszystkich ludzi żyjących na górze — i od tego nieprawdopodobnego początku wyrósł wspólny język, z którego każde plemię miało swój własny dialekt. Podobne zwyczaje rozwijały się między plemionami, choć podobnie jak w przypadku języka różniły się szczegółami. Dopiero jednak, gdy Niemcy przejęli kontrolę nad regionem w drugiej połowie XIX wieku, a miejscowi ludzie odłożyli na bok swoje różnice, aby przedstawić zjednoczony front w sporach z ich kolonialnymi władcami, zidentyfikowano jedną grupę etniczną i nazwano ją Czagga. Z tego wyewoluowała pojedyncza, zbiorowa świadomość Chagga.
dzisiaj Chaggowie, pomimo swojego zróżnicowanego pochodzenia, są znani z silnego poczucia tożsamości i dumy. Są również jednymi z najbogatszych i najpotężniejszych ludzi w Tanzanii, po części dzięki żyznym glebom Kilimandżaro, a po części dzięki zachodniej edukacji, którą otrzymują dłużej niż prawie jakiekolwiek inne plemię w Afryce, Kilimandżaro jest jednym z pierwszych miejsc przyjmowania misjonarzy z Europy.
<< Stowarzyszenie Chagga | Chagga > >