Wersja do druku
Living Will/Power of Attorney form only
Drodzy Bracia I Siostry w Chrystusie:
jako katolicy wierzymy, że Bóg jest autorem wszelkiego życia. Dostrzegamy również świętość ludzkiego życia Od momentu poczęcia do naturalnej śmierci.
przez wiele lat biskupi Pensylwanii przekazywali wiernym informacje na temat leczenia pod koniec życia i zachęcali do stosowania zaawansowanych dyrektyw w zakresie opieki zdrowotnej. Taki dokument pozwala osobie udzielić wskazówek innemu, który będzie podejmował decyzje dotyczące leczenia lub opieki medycznej.
zmiany w prawie Pensylwanii skłoniły nas do opracowania pytań i odpowiedzi na temat autorytatywnych nauk Kościoła na temat problemów związanych z końcem życia i do przygotowania zaawansowanej dyrektywy w sprawie opieki zdrowotnej dla katolików. Wypełniając dokument, który jest zgodny z oficjalną nauką katolicką, jesteś doprowadzony do rozważenia okoliczności, które obejmują leczenie i opiekę medyczną oraz do podzielenia się swoimi przekonaniami i życzeniami z innymi. Ten dokument pomoże tym, którzy będą musieli podejmować decyzje za ciebie, gdy nie możesz kierować własną opieką. Wykonując ten krok, możesz wyeliminować nieporozumienia i zamieszanie i wyznaczyć kogoś, kto będzie działał za ciebie.
materiały te określają zasady Katolickie, które mają zastosowanie do podejmowania decyzji w zakresie leczenia medycznego, wyjaśniają połączoną wolę życia i dokumenty pełnomocnictwa do opieki zdrowotnej i zawierają formularz, który jest zgodny zarówno z prawem Pensylwanii, jak i autorytatywnym nauczaniem katolickim, w tym pewnymi podstawowymi zasadami:
- wierzymy, że mamy obowiązek chronić nasze życie. Eutanazja, która jest działaniem lub zaniechaniem, które samo w sobie lub z intencji powoduje śmierć i/lub wspomagane samobójstwo, jest moralnie błędna. (Deklaracja o eutanazji: Kongregacja Nauki Wiary, 1980)
- uważamy, że istnieją pewne ograniczone Kwalifikacje do obowiązku próby zachowania życia, takie jak odmowa nadgorliwego leczenia, w tym procedur medycznych, które są uciążliwe, niebezpieczne, Nadzwyczajne lub nieproporcjonalne do oczekiwanego rezultatu. (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1995, #2278)
- nie należy obawiać się śmierci jako końca naszej egzystencji, jest to raczej brama do naszego wiecznego przeznaczenia.
- decyzja o rezygnacji z leczenia nie powinna być podejmowana, ponieważ życie człowieka jest oceniane jako nieistotne.
- ” powinno być domniemanie na rzecz zapewnienia żywienia i nawadniania wszystkim pacjentom, w tym pacjentom, którzy wymagają odżywiania i nawadniania wspomaganego medycznie, o ile jest to wystarczające korzyści, aby przeważyć obciążenia związane z pacjentem.”(The Ethical and Religious Directives for Catholic Health Care Services, 2001, # 56.)
modlimy się, aby ta broszura była pomocna w rozważaniu ważnych zagadnień. Modlimy się także, abyście podejmowali decyzje opierając się na waszej wierze i wiedząc, że życie wieczne czeka.
twój w Chrystusie,
katoliccy biskupi Pensylwanii
co powinieneś wiedzieć o dyrektywach dotyczących opieki zdrowotnej
prawo Pensylwanii pozwala Ci wyznaczyć kogoś do podejmowania decyzji dotyczących opieki zdrowotnej, jeśli nie możesz tego zrobić sam. Jako katolicy przywiązujemy szczególną wagę do godności i świętości każdej osoby ludzkiej, zwłaszcza w czasach choroby lub u schyłku naszego ziemskiego życia. Dlatego ważne jest, aby upewnić się, że osoba, którą wyznaczasz do podejmowania decyzji dotyczących opieki zdrowotnej, stosuje autorytatywne nauki Kościoła katolickiego do tych procesów decyzyjnych.
katoliccy biskupi Pensylwanii przygotowali te odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania, abyś był informowany o katolickiej nauce o podejmowaniu decyzji w zakresie opieki zdrowotnej. Formularz advance directive zawarty w tej broszurze odzwierciedla autorytatywne nauczanie Kościoła i jest zgodny z Prawem Pensylwanii.
co to jest advance health care directive?
w Pensylwanii dyrektywa w sprawie opieki zdrowotnej może być testamentem, pełnomocnictwem do opieki zdrowotnej lub pisemną kombinacją tych dwóch.
Testament jest pisemnym dokumentem, który określa życzenia danej osoby i podaje instrukcje dotyczące opieki zdrowotnej, gdy dana osoba ma stan zdrowia w końcowym stadium lub jest trwale nieprzytomna.
pełnomocnictwo do opieki zdrowotnej jest pisemnym dokumentem, który wyznacza kogoś do podejmowania decyzji dotyczących opieki zdrowotnej za Ciebie.
dlaczego Kościół katolicki dba o wcześniejsze dyrektywy?
Kościół popiera prawo Pennsylvanii, które pozwala jednostkom wymieniać agenta, aby podejmował dla nich decyzje dotyczące opieki zdrowotnej, jeśli stracą zdolność do podejmowania lub wyrażania własnych wyborów. Dla katolików decyzje dotyczące opieki zdrowotnej powinny być podejmowane w świetle naszej wiary. Moralnie poprawne decyzje opierają się na naszym szacunku dla świętości i godności życia oraz uznaniu naszej zależności od Boga. Nasze decyzje muszą być zakorzenione w uznaniu, że każdy z nas jest szafarzem daru naszego życia. Wcześniejsze dyrektywy dają katolikom sposób wyznawania naszej wiary i pomagają zapewnić, że decyzje dotyczące opieki, którą otrzymujemy, gdy nie możemy mówić za siebie, są podejmowane zgodnie z naszymi przekonaniami religijnymi.
po co mi dyrektywa o ochronie zdrowia?
wypełniając dyrektywę w sprawie opieki zdrowotnej, możesz upewnić się, że Twoje życzenia dotyczące decyzji dotyczących opieki medycznej są przestrzegane, jeśli nie jesteś w stanie zrozumieć, podjąć lub przekazać tych decyzji za siebie. Decyzje, które mogą być podejmowane na mocy dyrektywy, obejmują wybór lub zwolnienie dostawcy opieki zdrowotnej; lub zatwierdzenie lub dezaprobatę testu diagnostycznego, procedury chirurgicznej, programu leczenia lub innych nadzwyczajnych środków leczenia. Zaawansowana dyrektywa daje Ci okazję do wyjaśnienia, że przyjmujesz wartości katolickie i polegasz na autorytatywnych naukach Kościoła, aby kierować własnymi decyzjami. Wcześniejsze dyrektywy mogą również zapewnić katolikom możliwość udzielania wskazówek dotyczących opieki duszpasterskiej i sakramentalnej.
co się stanie, jeśli nie mam dyrektywy o ochronie zdrowia?
jeśli nie wyznaczasz pracownika służby zdrowia i nie jesteś w stanie zrozumieć, złożyć lub porozumieć się dla siebie, twoje życzenia dotyczące opieki zdrowotnej mogą nie być znane innym. W takim przypadku prawo Pensylwanii mówi, że decyzje dotyczące opieki mogą być podejmowane przez członka rodziny lub inną osobę, która może lub nie znać Twoich konkretnych preferencji. Osoba, którą prawo wybierze (którą można nazwać przedstawicielem opieki zdrowotnej) może nie być tą, którą wolisz. Na przykład możesz preferować kogoś innego niż członka rodziny. Możesz mieć bliskiego przyjaciela, który naprawdę zna cię lepiej i byłby w stanie podejmować decyzje w Twoim imieniu. Ale, aby wyznaczyć tę osobę, musisz podjąć kroki, aby formalnie nazwać go jako swojego agenta opieki zdrowotnej.
Twój agent lub przedstawiciel opieki zdrowotnej musi podejmować decyzje dotyczące opieki zdrowotnej zgodnie z Twoimi instrukcjami w oparciu o autorytatywne katolickie nauczanie moralne; ale jeśli nie zostawisz instrukcji, agent będzie musiał ocenić sytuację, korzystając z jakiejkolwiek wiedzy, jaką ma na temat Twoich preferencji i wartości, w tym twoich przekonań religijnych i moralnych. Jeśli twój agent lub przedstawiciel opieki zdrowotnej nie wie wystarczająco dużo o tym, czego chcesz, będzie musiał kierować się tym, co wie o twoich wartościach i użyć własnego osądu, aby uznać, co jest w Twoim najlepszym interesie.
Czy mój agent może zezwolić na zaprzestanie odżywiania i nawodnienia?
prawo Pennsylvanii zakłada, że osoba ubezwłasnowolniona nie chce wstrzymywać lub wycofywać wspomaganego odżywiania lub nawadniania, chyba że osoba wskazała inaczej na piśmie. To domniemanie utworzone w prawie Pensylwańskim można również przezwyciężyć, jeśli wyznaczony pracownik służby zdrowia wie o wcześniej wyraźnie wyrażonych życzeniach danej osoby, które sprzeciwiają się odżywianiu wspomaganemu lub nawadnianiu.
co Kościół mówi o żywieniu wspomaganym medycznie i nawodnieniu?
ważne jest, aby zauważyć, że jako katolicy wierzymy, że Bóg jest autorem wszelkiego życia. Wierzymy ,że my (i nasi pracownicy służby zdrowia) mamy obowiązek chronić życie. W ich stwierdzeniu, odżywianie i nawodnienie: Rozważania moralne, biskupi Pensylwanii stwierdzili :” istnieją przypadki, w których stosunkowo łatwo jest zastosować zasady moralne do decyzji o wstrzymaniu lub wycofaniu żywienia. W przypadku nieuleczalnego pacjenta z chorobą nowotworową, którego śmierć jest nieuchronna, na przykład decyzja o rozpoczęciu podawania dożylnego lub karmienia przez rurkę nosowo-żołądkową lub gastrostomię może również oznaczać, że pacjent będzie znosił większe cierpienie przez nieco dłuższy okres czasu-bez nadziei na wyzdrowienie lub nawet znaczące wydłużenie życia. Porównanie korzyści i obciążeń pozwala stosunkowo łatwo zdecydować, że może to należeć do kategorii środków nadzwyczajnych i że takie procedury żywienia nie muszą być inicjowane lub mogą zostać przerwane.”
ale tego rodzaju przypadki należy odróżnić od tych, w których pacjent jest poważnie lub przewlekle ubezwłasnowolniony, ale nie umiera. Zgodnie z autorytatywną nauką Kościoła Katolickiego, pacjent nie powinien odmawiać lub zaprzestać wspomaganego medycznie odżywiania i nawadniania, które są zdolne do podtrzymania życia tylko dlatego, że zdiagnozowano u niego trwałą nieprzytomność lub przewlekły, nieuleczalny stan.
Kongregacja Nauki Wiary udzieliła ważnych wskazówek w odpowiedziach na pytania Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych dotyczące żywienia wspomaganego medycznie i nawadniania pacjenta w stanie wegetatywnym. Zadane pytania i udzielone odpowiedzi są bezpośrednio cytowane poniżej.
- pierwsze pytanie: czy podawanie żywności i wody (w sposób naturalny lub sztuczny) pacjentowi w „stanie wegetatywnym” jest moralnie obowiązkowe, z wyjątkiem sytuacji, gdy nie mogą być przyswojone przez organizm pacjenta lub nie mogą być podawane pacjentowi bez powodowania znacznego dyskomfortu fizycznego?
- Odpowiedź: Tak. Podawanie żywności i wody nawet w sposób sztuczny jest w zasadzie zwykłym i proporcjonalnym sposobem zachowania życia. Jest więc ona obowiązkowa w takim zakresie, w jakim i tak długo, jak się okazuje, osiąga swój właściwy cel, jakim jest nawodnienie i odżywienie pacjenta. W ten sposób zapobiega się cierpieniu i śmierci z głodu i odwodnienia.
- pytanie drugie: czy w przypadku, gdy żywienie i nawodnienie są dostarczane sztucznie pacjentowi w „trwałym stanie wegetatywnym”, można je przerwać, gdy kompetentni lekarze oceniają z moralną pewnością, że pacjent nigdy nie odzyska przytomności?
- Odpowiedź: Nie Pacjent w „trwałym stanie wegetatywnym” jest osobą o podstawowej godności ludzkiej i dlatego musi otrzymać zwykłą i proporcjonalną opiekę, która obejmuje, co do zasady, podawanie wody i żywności nawet w sposób sztuczny. 1
jednocześnie Kościół uznaje, że samo to, że ktoś zaczyna podawać wspomagane medycznie odżywianie i nawodnienie, nie oznacza, że nigdy nie można ich przerwać. W komentarzu wydanym przez Kongregację Nauki Wiary czytamy, że:
„stwierdzając, że podawanie żywności i wody jest co do zasady moralnie obowiązkowe, nie wyklucza się możliwości, że w bardzo odległych miejscach lub w sytuacjach skrajnego ubóstwa sztuczne dostarczanie żywności i wody może być fizycznie niemożliwe […], pozostaje jednak obowiązek oferowania minimalnych dostępnych zabiegów, jak również uzyskiwania, jeśli to możliwe, środków niezbędnych do odpowiedniego podtrzymania życia. Nie wyklucza się również możliwości, że z powodu pojawiających się komplikacji pacjent może nie być w stanie przyswoić sobie żywności i płynów, tak że ich dostarczanie staje się całkowicie bezużyteczne. Wreszcie nie wyklucza się absolutnie możliwości, że w niektórych rzadkich przypadkach sztuczne odżywianie i nawodnienie może być nadmiernie uciążliwe dla pacjenta lub może powodować znaczny dyskomfort fizyczny, na przykład wynikający z komplikacji w stosowaniu zastosowanych środków.
te wyjątkowe przypadki nic jednak nie odbierają ogólnemu kryterium etycznemu, zgodnie z którym zaopatrzenie w wodę i żywność, nawet w sposób sztuczny, zawsze jest naturalnym środkiem do zachowania życia, a nie środkiem leczniczym. Jego stosowanie powinno być zatem uważane za zwyczajne i proporcjonalne, nawet gdy „stan wegetatywny” jest przedłużony.”2
katoliccy biskupi Pensylwanii opublikowali również gruntowną dyskusję na temat odżywiania i nawadniania zatytułowaną Nutrition and Hydration: Moral Considerations (Revised Edition, 1999).
czy nie mogę po prostu zaufać członkowi rodziny lub przyjacielowi, aby podjął dobrą decyzję o opiece zdrowotnej?
większość z nas naturalnie byłaby skłonna zaufać tym decyzjom swoim bliskim. Jednak świadczysz usługi swojej rodzinie i przyjaciołom, informując ich, jak chcesz być traktowany. Zaawansowana dyrektywa pokazuje, że dokładnie przemyślałeś te kwestie i że masz szczególne preferencje, które powinny kierować decyzjami dotyczącymi świadczenia opieki medycznej. Jeśli użyjesz formularza zatwierdzonego przez biskupów Pensylwanii, wyraźnie wskażesz, że Twoja wiara i autorytatywne nauki Kościoła mają być uważane za najważniejsze, gdy decyzje dotyczące twojej opieki są podejmowane w Twoim imieniu.
Czy muszę użyć specjalnego formularza?
nie potrzebujesz specjalnego formularza w Pensylwanii. Statut advance directives przewiduje formę fakultatywną, ale wiele innych form spełnia wymogi prawne Pensylwanii. W rzeczywistości nie ma potrzeby korzystania z wcześniej wydrukowanego dokumentu; można użyć dowolnej formy pisemnej, która wyjaśnia Twoje życzenia i spełnia ustawowe wymagania dotyczące podpisywania.
czy istnieje forma Katolicka?
może być kilka „katolickich” form. Ale biskupi Pensylwanii opracowali formę Testamentu i pełnomocnictwa do opieki zdrowotnej, aby wyraźnie odzwierciedlić autorytatywne nauczanie Katolickie na temat tych kwestii. Ich forma spełnia wymagania prawne Pensylwanii.
ten dokument jest napisany z pełnym zrozumieniem osoby ludzkiej i powtarza nauczanie Kościoła, że człowiek nigdy nie traci swojej godności bez względu na okoliczności fizyczne, psychiczne lub relacyjne. Katolicy powinni używać tej formy, aby uniknąć rozbieżności z innymi formami, które niekoniecznie muszą podążać za autorytatywnym katolickim nauczaniem moralnym.
Gdzie mogę uzyskać ten zatwierdzony formularz?
formularz można uzyskać na stronie internetowej konferencji Katolickiej w Pensylwanii lub kontaktując się z diecezją .
Czy potrzebuję adwokata? Czy ten dokument musi być poświadczony notarialnie?
czy to będzie mnie coś kosztowało?
Nie Do wypełnienia formularza nie jest konieczne posiadanie adwokata. Należy jednak skontaktować się z adwokatem, jeśli masz pytania prawne dotyczące planowania opieki zdrowotnej advance. Ta forma nie musi być poświadczona notarialnie zgodnie z Prawem Pensylwanii, ale Notarialna ta forma może sprawić, że będzie ona bardziej prawdopodobna do przyjęcia na mocy prawa w innych stanach. Formularze Advance directive są dostępne z wielu źródeł za darmo, w tym Pennsylvania Catholic Conference. Formularz i niniejsza broszura z pytaniami i odpowiedziami nie mają na celu zastąpienia konkretnych porad prawnych lub medycznych.
czy mam wyznaczyć pracownika służby zdrowia czy po prostu spisać swoje życzenia?
mianując pracownika służby zdrowia, możesz mieć pewność, że ktoś, komu na Tobie zależy, zastosuje Twoje życzenia i osobiste przekonania do wyborów dotyczących opieki zdrowotnej – tak jak ty. Nawet jeśli powołasz agenta opieki zdrowotnej, nadal możesz wydawać pisemne instrukcje dotyczące opieki zdrowotnej, aby kierować, kierować, a nawet ograniczać działania swojego agenta i w ten sposób możesz wyrazić znaczenie swojej wiary katolickiej i jak ma ona zastosowanie do Twoich decyzji dotyczących opieki zdrowotnej. Posiadanie zarówno agenta opieki zdrowotnej, jak i pisemnego dokumentu jest lepsze niż samego dokumentu pisemnego, ponieważ wyznaczony przez Ciebie agent zinterpretuje i zastosuje twoje wskazówki do konkretnej sytuacji w zakresie opieki zdrowotnej. Sam dokument pisemny może podlegać interpretacji innej osoby w szczególnych okolicznościach.
co mam zrobić z Dyrektywą o ochronie zdrowia?
przekaż kopię dyrektywy w sprawie opieki zdrowotnej swojemu agentowi, lekarzowi i innym pracownikom służby zdrowia, takim jak Szpital, zakład pielęgniarski, hospicjum lub agencja zdrowia domowego. Ponadto możesz chcieć dać kopie innym, takim jak bliscy członkowie rodziny, twój ksiądz i twój adwokat, jeśli go masz.
Jak mogę upewnić się, że decyzje podejmowane w moim imieniu są zgodne z moimi przekonaniami katolickimi?
OPISZ W SWOJEJ DYREKTYWIE W SPRAWIE OPIEKI ZDROWOTNEJ SWOJE PRAGNIENIE, ABY WSZYSTKIE DECYZJE DOTYCZĄCE OPIEKI ZDROWOTNEJ BYŁY PODEJMOWANE W SPOSÓB ZGODNY Z AUTORYTATYWNYM NAUCZANIEM KATOLICKIM. The living will and Health care power of attorney from the Pennsylvania Catholic Conference robi to w jasny, prosty sposób.
WYZNACZ AGENTA OPIEKI ZDROWOTNEJ, KTÓRY PODZIELA TWOJE PRZEKONANIA LUB KTÓRY JESTEŚ PEWIEN, ŻE USZANUJE TWOJE ŻYCZENIA. Jeśli twój agent opieki zdrowotnej nie jest zaznajomiony z autorytatywnym nauczaniem katolickim w tych sprawach, powiedz swojemu agentowi, aby szukał wskazówek u proboszcza, kapelana Katolickiego lub biura Diecezjalnego w Twojej diecezji, które zajmuje się takimi sprawami. Dyrektywa advance jest ważnym narzędziem komunikacji, które jasno wyjaśnia, w co wierzysz, swoim głosem, nawet jeśli nie możesz mówić za siebie.
czy katolicy są moralnie zobowiązani do posiadania wcześniejszej dyrektywy?
Nie Jednak zaawansowana dyrektywa, zwłaszcza ta, która wyznacza agenta opieki zdrowotnej, jest jednym ze sposobów, aby upewnić się, że Twoja opieka i leczenie są zgodne z wiarą katolicką i Twoimi życzeniami. Dlatego zaleca się wyznaczenie agenta.
Jak mogę się upewnić, że moje duchowe potrzeby są spełnione?
wchodząc do szpitala, domu opieki lub innego zakładu opieki zdrowotnej, oświadcz, że jesteś katolikiem i chcesz, aby ksiądz lub duszpasterz troszczył się o twoje duchowe potrzeby. Również, jeśli chcesz zobaczyć konkretnego księdza. Jeśli tego nie zrobisz, pewne zasady dotyczące prywatności mogą uniemożliwić szpitalowi, domowi opieki lub innemu zakładowi opieki zdrowotnej poinformowanie księdza lub pastora o twojej sytuacji lub mogą nie pozwolić mu na wizytę.
jeśli nie możesz przekazać swoich życzeń podczas przyjmowania, twoja dyrektywa w sprawie opieki zdrowotnej i agent opieki zdrowotnej powinny być upoważnione do tego za Ciebie
jeśli mam już podpisany Testament, czy muszę podpisać nowy?
Nie Żywe formy Testamentu podpisane przed 2006 r. są nadal ważne. Jednak nowa ustawa uchwalona w 2006 r.pozwala na formę połączoną zarówno z testamentem, jak i pełnomocnictwem do opieki zdrowotnej. Ponadto terminy użyte w nowym prawie różnią się od tych używanych w wielu wcześniejszych wersjach testamentów. Dlatego zaleca się, aby wypełnić i podpisać nowy formularz dostarczony przez biskupów katolickich Pensylwanii, który zawiera zarówno Testament żywy, jak i pełnomocnictwo do opieki zdrowotnej, a także używa aktualnej terminologii.
zasoby Kościoła na temat kwestii końca życia
- pacjenci w „trwałym” stanie wegetatywnym
- (Papież Jan Paweł II, Marzec 20, 2004)
- Deklaracja w sprawie eutanazji
- (Kongregacja Nauki Wiary, 1980)
- odżywianie i nawadnianie: rozważania moralne
- (the Catholic Bishops of Pennsylvania, Revised Edition, 1999)
- dyrektywy etyczne i religijne dla katolickich usług zdrowotnych
- (konferencja Biskupów Katolickich USA, 2001)
- odżywianie i nawilżanie: Rozważania moralne i pastoralne
- (konferencja Biskupów Katolickich USA, 1992)
- odpowiedzi na niektóre pytania dotyczące sztucznego odżywiania i nawadniania
- (Kongregacja Nauki Wiary, 2007)
—————————
- Congregation for the Doctrine of the Faith: Responses to some Questions of the United States Conference of Catholic Bishops concerning Artificial Nutrition and Hydration, August 1, 2007.
- komentarz. Congregation for the Doctrine of the Faith: Responses to some Questions of the United States Conference of Catholic Bishops Concerning Artificial Nutrition and Hydration, 15 września 2007.