wprowadzenie-przegląd i znaczenie projektu
pod koniec XIV wieku handel i religia łączyły wiele narodów. Imperium Osmańskie
zablokowało bezpośredni kontakt między Europą a Azją, co spowodowało, że handel oceaniczny stał się ważnym przedsięwzięciem dla narodów chcących kontynuować wymianę towarów. Wraz z rozwojem chrześcijaństwa w Europie, klasa wyższa zobowiązała się szerzyć wiarę na inne narody. Niektórzy monarchowie używali go do podboju i kontrolowania innych narodów. Hiszpania, plakatowe dziecko religii chrześcijańskiej, opierała się na niej jako taktyce wojennej. W 1492 królowa Izabela I, znana również jako Izabela „Katolicka” odzyskała Granadę z Maurów, wysłała Krzysztofa Kolumba do Indii w celu szerzenia chrześcijaństwa i rozpoczęła proces wygnania Żydów z Hiszpanii. Jej pasja do chrześcijaństwa była tak silna, że w 1974 roku Kościół Katolicki w Rzymie nadał jej tytuł „Służebnicy Bożej”. Isabel sfinansowała podróż kapitana morskiego Krzysztofa Kolumba, aby popłynąć do Indii i nawrócić ich z islamu na chrześcijaństwo. Moja praca udowodni, że religia była motywem podróży Kolumba na zachód i przedstawi dowody, że użył chrześcijaństwa do podbicia Ameryk i pozbycia się Indian z ich ziemi. Teza ta jest ważna, ponieważ różni się od innych badań podróży Kolumba, które historycznie twierdzą, że miało udowodnić okrąg ziemi, znaleźć inny kurs handlu lub szukać złota. Udowodnienie, że Kolumb był motywowany chrześcijaństwem, pokazuje, jak silny jest wpływ religijny, aby utrzymać zwiększoną świadomość przyszłych ruchów religijnych, które mogłyby być szkodliwe dla społeczeństwa.
w 1492 roku Krzysztof Kolumb wyruszył do Indii i odkrył to, co znamy dzisiaj jako Indie Zachodnie. Kolumb podjął podróż, aby mógł spotkać się z wielkim Chanem i spełnić jego życzenia. Wielki Chan, Książę Cathay miał nadzieję, że on i jego ludzie mogą nawrócić się na świętą wiarę chrześcijaństwa. Krzysztof Kolumb napisał w swoim dzienniku: „e i jego przodkowie wielokrotnie wysyłali do Rzymu, aby prosić uczonych ludzi naszej Świętej Wiary o nauczenie go.”1
Carol Delany, emerytowana profesor Uniwersytetu Stanforda zgadza się, że wielki Chan i jego nawrócenie na chrześcijaństwo było jednym z głównych powodów, dla których Kolumb podjął podróż, ale uważa, że ostatecznym powodem jego czterech podróży było pozbawienie Jerozolimy muzułmanów, którzy ją zamieszkiwali. „Średniowieczni chrześcijanie wierzyli, że Jerozolima jest ich prawowitym dziedzictwem, nadanym im przez samego Chrystusa; oburzające było to, że byli w posiadaniu muzułmanów.”2 Delany szczegółowo opisuje, w jaki sposób Misja franciszkańska miała nadzieję skłonić wielkiego chana do utworzenia wschodniej flanki, aby zająć Jerozolimę, gdy Europejczycy maszerują od zachodu.3 będąc oddanym chrześcijaninem, Kolumb chciał wykorzystać złoto, które nabył z handlu z chanem po nawróceniu swojego ludu na wiarę chrześcijańską, aby sfinansować krucjatę w Jerozolimie. Kolumb prowadził dziennik swoich podróży, aby sprowadzić z powrotem do królowej Izabeli i Ferdynanda. W nim stwierdza swoją motywację do poszukiwania Indii: „myślałeś o wysłaniu mnie, Christobal Colon, do wspomnianych regionów Indii, aby zobaczyć wspomnianych książąt i peoples…to zobacz, jak ich nawrócenie do naszej Świętej Wiary może zostać podjęte. A Ty rozkazałeś, żebym nie jechał na wschód drogą lądową (z powodu blokady przez Imperium Osmańskie) … ale drogą na zachód, którą nie wiemy na pewno, że ktoś wcześniej przeszedł.”4 przesłanie nie mogło być jaśniejsze, ale Kolumb nadal powtarza, jak nawrócenie na chrześcijaństwo jest jego głównym przedsięwzięciem, gdy dotrze do tego, co uważa za Indie. „Trzymam za najspokojniejszych Książąt, że gdyby były tu pobożne osoby religijne, znające język, zamieniłyby się w Chrześcijan.”5 w amerykańskich szkołach uczono, że Kolumb popłynął na zachód, aby udowodnić, że ziemia jest okrągła. Chcę udowodnić, że jest to błąd, udowadniając jednocześnie jego prawdziwe intencje szerzenia chrześcijaństwa. W artykule, Science, Religion and Columbus ’ s Enterprises of Indies, Pauline Moffit Watts pisze historycznie podróż Kolumba była postrzegana jako przypadek eksploracji naukowej. Ten rodzaj myślenia istnieje od lat. Mit został szczególnie opisany w książce napisanej przez Washingtona Irvinga „History of Life and Voyages of Christopher Columbus” wydanej w 1828 r. 6 Irving twierdzi, że jego książka jest faktem historycznym, w którym podjął szeroko zakrojone badania. Teoria „płaskiej ziemi” nigdy nie została wymieniona w Columbus Journal. W rzeczywistości otwiera swój pamiętnik, wychwalając królową, że jest w stanie zdobyć Alhambrę z Maurów i wypędzić Żydów z ich ziemi w imię chrześcijaństwa. „Widziałem, jak Mauretański Król wyszedł do bram miasta i pocałował Królewskie Ręce Waszych wysokości i … wypędził wszystkich Żydów ze wszystkich waszych Królestw i dominiów.”7 studiując Dziennik Kolumba jeszcze dalej, po pierwszym spotkaniu z tubylcami nowego świata, pisze:” wiedziałem ,że są to ludzie, którzy mogą być łatwiej uwolnieni i nawróceni do naszej Świętej Wiary przez miłość niż przez siłę.”8 jego pierwsza pisana odpowiedź na temat ludzi, których napotkał, związana była z ideą nawrócenia ich na chrześcijaństwo. Kolumb wierzył, jako pobożny Chrześcijanin, że bycie na duchowej ścieżce Chrystusa jest jedynym sposobem na życie w życiu. Jego obowiązkiem było ocalenie dusz tych niechrześcijan, aby uchronić je przed bramami piekła.9 A czy jest lepszy sposób, aby to uczynić, podróżując nieznaną, potencjalnie niebezpieczną drogą na zachód przez rozległy ocean, aby zwerbować wielkiego cesarza, wielkiego chana i jego lud, aby wspomógł pomoc w walce o odzyskanie tego, co należało do nich, Jeruzalem.
w książce Columbus: The Four Voyages, 1492-1504 Laurence Bergreen stwierdza, że idea Kolumba o Nowym Świecie opierała się na wizjach, które stworzył z lektury podróży Marco Polo. Kolumb uznał, że jest to ” pragmatyczny przewodnik turystyczny, który Polo zamierzał.”10 Bergreen nie zgadza się jednak z tym, że zainteresowanie Kolumba Polo sięga głębiej niż tylko ideologia słynnego odkrywcy. Marco Polo spotkał wielkiego chana, gdy miał 17 lat, kiedy towarzyszył jego ” ojciec Nicolo i jego wujek Maffeo do królestwa Chana w Cathay…ze względu na
zainteresowanie chrześcijaństwem.”11 Marco Polo zapisał tę podróż w swojej książce Podróże. Twierdzi, że jego partia nigdy nie spotkała się z wnukiem Czyngis-chana, Kubilaj-Chanem. Kapłani, którzy podróżowali wraz z ojcem i wujem, musieli zawrócić, ponieważ podróż była dla nich zbyt dużym przedsięwzięciem. Chan nigdy nie otrzymał chrześcijańskiej Rady. Marco stwierdził: „gdyby papież wysłał osoby należycie wykwalifikowane do głoszenia Ewangelii, Wielki Chan przyjąłby chrześcijaństwo.”12
1 Columbus, Christopher, John Cabot, and Gaspar Real. „The journal of Christopher Columbus (during his first voyage, 1492-93) and documents relating to the voyages of John Cabot and Gaspar Corte Real.”London: Printed by Hakluyt Society, 1893, 16.
2 Delaney, Carol Lowery. Kolumb i wyprawa do Jerozolimy. (New York: Free Press, 2011), XV.
3 Tamże.
4 patrz uwaga 1 powyżej.
5, 71.
6 Singham, Mano. „Columbus and the Flat Earth Myth.”Phi Delta Kappan 88, no. 8 (April 2007): 590-592. Education Full Text (H. W. Wilson), EBSCO host (ang.). [dostęp 10 listopada 2012].
7 patrz uwaga 1 powyżej, 15.
8 patrz uwaga 1 powyżej, 37.
9 patrz uwaga 2 powyżej, XVI.
10 patrz uwaga 2 powyżej, 11.
11
12