kim był Charles Booth?

Charles Booth był jednym z tych niezwykłych angielskich Wiktorianów, których można słusznie określić jako jednego z wielkich i dobrych. Głęboko zaniepokojony współczesnymi problemami społecznymi, a nie pobożnym, ani nawet religijnym człowiekiem, dostrzegał ograniczenia filantropii i warunkowej Dobroczynności w walce z ubóstwem, które groziło społeczeństwu brytyjskiemu. Bez żadnej innej komisji poza własną opracował, zorganizował i sfinansował jedno z najbardziej wszechstronnych i naukowych badań społecznych życia londyńskiego, jakie zostały wówczas podjęte. Booth dodał również swój głos do sprawy państwowych emerytur jako praktycznego instrumentu polityki społecznej w celu złagodzenia nędzy w podeszłym wieku, uznanego za jedną z najczęstszych przyczyn pauperyzmu. Jednocześnie był odnoszącym sukcesy biznesmenem, prowadzącym międzynarodowe interesy w przemyśle skórzanym i linii żeglugowej parowej.

Wczesne życie

Charles Booth urodził się w Liverpoolu 30 marca 1840 roku jako syn Charlesa Bootha i Emily Fletcher. Jego ojciec był kupcem kukurydzy, a zarówno ojciec, jak i matka byli zaangażowanymi Unitarianami. Charles uczęszczał do Royal Institution School w Liverpoolu, dopóki nie został uczniem Lamport and Holt ’ s shipping company w wieku szesnastu lat.

w 1862 roku, już sierota i opłakujący niedawną i nagłą śmierć Antonii Prange, kobiety, którą kochał, Charles dołączył do swojego najstarszego brata Alfreda w interesach Komisji zajmujących się głównie skórami i skórami. Korzystając z pieniędzy odziedziczonych po ojcu, bracia założyli biura zarówno w Liverpoolu, jak i Nowym Jorku. Energia i entuzjazm, które Charles wniósł do biznesu, szybko sprawiły, że stał się wiodącą i aktywną postacią w spółce, chociaż nazwa firmy pozostała jako Alfred Booth and Company. To właśnie w tych latach wypracował podstawy swoich metod biznesowych, których odzwierciedlenie można było zaobserwować w jego podejściu do badań społecznych.

praktyki biznesowe

sukces Bootha jako biznesmena można przypisać wielu rzeczom: jego szczęście w dziedziczeniu kapitału w wysokości 20 000 funtów; wsparcie rodziny i kultura biznesu, w której dorastał; jego energia, entuzjazm, odwaga i ciężka praca; jego wytrwałe gromadzenie faktów i liczb oraz umiejętność interpretacji tych danych; a być może także jego zasadnicza przyzwoitość i uczciwość w swoich kontaktach biznesowych. Jego listy-a także opisujące ponadczasowe problemy biznesowe, takie jak zarządzanie personelem, przenoszenie fabryk i podejmowanie decyzji – dają pewne wskazówki o jego podstawowej etyce biznesowej. Chociaż nie był bynajmniej przeciwny duchowi konkurencji – był intensywnie absorbowany przez walkę między linią żeglugową Bootha a jej rywalem R. Singlehurst and Company-nie był agresywny w swoich sprawach biznesowych. Opisując, co musiało być co najmniej irytującym incydentem, w liście do żony z 1895 roku wyraża cierpliwość i dobry temperament:

Kattner bardzo sprytnie odwrócił stoły na nas, pozyskując nabywcę niektórych towarów, dla których myśleliśmy, że zbyt mało zostało podjęte, aby zaoferować anulowanie sprzedaży! Co zrobić z właścicielem towaru, ale radzę zejść na dół dobry humorystycznie. To była doskonała lekcja przedmiotowa.

Biblioteka Senatu MS797/I/1358

wartość korespondencji Bootha, której pokaźny zbiór znajduje się w Bibliotece Senatu, została uznana przez żonę:

pewnego dnia, być może za sto lat, mogą one wydać bogate zbiory jakiemuś studentowi przyszłości, opowiadając o sposobach, w jaki Kapitan przemysłu w czasach wielkiej królowej wykonywał swoją pracę, zanim Kontrola Państwowa i ewentualnie międzynarodowe zarządzanie państwem zrewolucjonizowały postępowanie przemysłu.

Mary Booth, Charles Booth: A Memoir (London: Macmillan, 1918)

interesy polityczne i społeczne: Liverpool w latach 60. Był aktywnym uczestnikiem życia rodzinnego i polityki lokalnej. Rodzeństwo i kuzyni debatowali nad problemami dnia dzisiejszego, takimi jak rozszerzenie franczyzy, dzieła Karola Darwina i doktryna pozytywizmu. Zapis niektórych ich zainteresowań można znaleźć w Kolonii, ręcznie pisanym czasopiśmie rodzinnym, które ukazało się w siedmiu tomach w latach 1866-1871. Booth bezskutecznie kandydował do Parlamentu liberalnego w wyborach w 1865 roku. Przepytywanie domu po domu w slumsach Toxteth było szokującym przejawem nędzy i nędzy, które musiały przyczynić się do jego stopniowego porzucania wiary religijnej. Ale Booth rozwinął głębokie poczucie obowiązku i odpowiedzialności wobec ubogich i poprawy warunków społecznych. Jego rozczarowanie Polityką partyjną po kolejnych zwycięstwach torysów „beerocracy” w wyborach samorządowych w 1866 roku było takie, że odrzucił to jako środek, za pomocą którego mógł wpływać na społeczeństwo, ale zasugerował mu korzyści z edukacji elektoratu. W tym celu dołączył do Birmingham Education League Josepha Chamberlaina. Przeprowadzono ankietę, która może nosić jego znamię, w której oszacowano, że 25 000 dzieci z Liverpoolu nie było ani w szkole, ani w pracy. Dalsze rozczarowanie Bootha konwencjonalną polityką i religią zostało zapewnione przez ustawę o Edukacji z 1870 roku, która ominęła sprawę świeckiej edukacji.

małżeństwo z Mary Macaulay

29 kwietnia 1871 Booth poślubił Mary Macaulay, córkę Charlesa Zachary ’ ego Macaulaya i Mary Potter, siostrzenicę historyka Thomasa babingtona Macaulaya. Mary była dobrze wykształconą, inteligentną i przyjaciółką rodziny Booth i Holt. Miała jednak zupełnie inną wrażliwość niż zestaw Liverpoolu i podczas wizyty w Liverpoolu znalazła dobre dzieła pań, które nie zastąpiły metropolitalnej literackiej i politycznej potyczki, do której była przyzwyczajona. Mary stała się dla Bootha nieocenionym doradcą w biznesie, aktywnym uczestnikiem jego monumentalnego przeglądu życia i pracy w Londynie, a także prowadzenia znaczącego gospodarstwa domowego i wychowywania sześciorga dzieci.

badanie społeczne: Londyn

życie w Londynie, przerywane przez Karola częstymi podróżami służbowymi zarówno do Liverpoolu, jak i Stanów Zjednoczonych, było pracowite i towarzyskie. W kręgu Boothów znalazły się takie znaczące postacie, jak kuzynka Mary Beatrice Potter (później Beatrice Webb), Octavia Hill z Towarzystwa organizacji charytatywnej i kanonik Samuel Barnett. W tym środowisku chętnie dyskutowano o problemach społecznych tamtych czasów. Bezprecedensowa skala problemu ubóstwa w szybko rozwijających się wiktoriańskich miastach była często sensacyjnie opisywana we współczesnej prasie i musiała wzbudzić pewien stopień strachu wśród czytelników. W walce z domysłami, uprzedzeniami i potencjalnymi niepokojami społecznymi Booth dostrzegał znaczenie prawdziwego opisu w faktach i figurach krajobrazu społecznego.

w 1884 r.podjął się pomocy w przydzielaniu Lord Mayor of London ’ s Relief Fund, analizując wyniki spisu. Na tej podstawie odkrył wysoce niezadowalający charakter spisów, a później został członkiem oficjalnej komisji odpowiedzialnej za spis z 1891 roku i wydał szereg zaleceń dotyczących jego poprawy. Jesienią 1885 roku Henry Hyndman opublikował wyniki dochodzenia w sprawie ubóstwa prowadzonego przez Federację Socjaldemokratyczną, w którym twierdził, że do dwudziestu pięciu procent ludności Londynu żyje w skrajnym ubóstwie. Na początku 1886 roku Booth odwiedził Hyndmana, który zapisał w swojej autobiografii, że Booth powiedział mu, że „jego zdaniem rażąco zawyżaliśmy sprawę” i że on sam będzie prowadził dochodzenie w sprawie stanu robotników w Londynie. Pierwsze spotkanie w celu zorganizowania tego dochodzenia odbyło się 17 kwietnia 1886 roku: prace trwały do 1903 roku, w wyniku czego opublikowano trzy edycje badania, ostateczne wydanie życia i pracy Ludu w Londynie (London: Macmillan, 1902-1903), liczące 17 tomów. Praca pochłonęłaby zarówno Charlesa, jak i Mary Booth i zatrudniła zespół badaczy społecznych, w tym, w różnych okresach, Beatrice Webb, Arthur Baxter, Clara Collet, David Schloss, George Duckworth, Hubert Llewllyn Smith, Jesse Argyle i Ernest Aves.

The survey into London life and labour

badanie zostało podzielone na trzy szerokie sekcje: ubóstwo, przemysł i wpływy religijne. Seria poverty zebrała informacje od odwiedzających Radę szkolną na temat poziomu ubóstwa i rodzajów okupacji wśród rodzin, Za które byli odpowiedzialni. Uwzględniono również specjalne opracowania na tematy związane z ubóstwem, mieszkalnictwem, ruchami ludności, społecznością żydowską i edukacją. Cykl industry series, będący uzupełnieniem zebranych już informacji o zawodach od odwiedzających szkołę, badał każdy możliwy handel w Londynie, od krykiecistów po Wigów, w celu ustalenia poziomu płac i warunków zatrudnienia. Seria obejmowała również „zajęcia nieobsadzone” i osadzone w instytucjach, w tym kilka fascynujących materiałów na temat przytułków i przyczyn pauperyzmu. Seria wpływów religijnych – być może lepiej określana jako wpływy społeczne lub moralne-starała się opisać te inne siły działające na życie ludzi. Oprócz religii i filantropii, obejmował także samorząd i policję.

jednym z najbardziej uderzających produktów dochodzenia były mapy Londynu, kolorowe ulica po ulicy, aby wskazać poziom ubóstwa i bogactwa. Pierwsza z tych serii została wyprodukowana w oparciu o informacje zebrane od odwiedzających Radę szkolną przedstawiające sytuację w 1889 roku i była szeroko rozpowszechniana i komentowana. Dziesięć lat później, w miarę postępu badań, uznano za konieczne ponowne przyjrzenie się mapom i stworzono drugą serię, Mapy opisowe Londynu 1898-99. Zostały one oparte na obserwacjach dokonanych przez śledczych towarzyszących policjantom na ich uderzeniach wokół Londynu.

to musiało być z poczuciem ulgi, że ostatni końcowy tom został opublikowany w 1903 roku. Pisząc w 1894 do Alfreda Marshalla o publikacji jednego z wcześniejszych tomów, Booth ujawnia niektóre frustracje autora: „Nigdy nie powinienem myśleć, czy książka była okazją do tak złego języka ze strony jej autora-przeklinałem każdą minutę, którą jej poświęciłem.”(Senat House Library MS797/I / 1352). Praca bez tezy do udowodnienia lub obalenia i z taką nieskończonością potencjalnych tematów do opisania, mogło być trudno wiedzieć, kiedy przestać. We wstępie do pierwszego tomu serii „wpływy religijne” Booth nawiązuje do wewnętrznego rozmachu poszukiwań: „Czasami wątpiłem, czy przedłużenie tego dzieła miało jakąś inną podstawę niż niemożność z mojej strony dojścia do wniosku.”

osiągnięcia w życiu publicznym

praca Bootha nad śledztwem potwierdziła jego miejsce w brytyjskim życiu. Chociaż sprzeciwiał się wszelkim próbom zaangażowania się w politykę partyjną, gdzie jego poglądy leżały obecnie w dużej mierze w Partii Konserwatywnej, mimo to pełnił wiele funkcji w życiu publicznym. W 1893 zasiadał w Królewskiej Komisji ds. starszych ubogich: komisarze byli podzieleni, a Booth podpisał Raport mniejszości w 1895. W 1904 Booth został tajnym radcą, a w 1907 służył wraz z Beatrice Webb w Królewskiej Komisji Prawa ubogich. Komisja ta była również niezadowolona i Booth nie podpisał żadnego z otrzymanych raportów. W 1908 roku, wiele lat po tym, jak po raz pierwszy zaczął pisać i mówić o potrzebie państwowych emerytur, aby złagodzić ubóstwo wśród osób starszych, liberalny rząd uchwalił ustawę o emeryturach starszych w 1908 roku. Chociaż Booth opowiadał się za powszechną emeryturą, a nie systemem środków, który ustawa wprowadziła, przez wielu był uznawany za jednego z prekursorów tej emerytury. Z biegiem lat został członkiem Royal Society i otrzymał tytuły honorowe uniwersytetów w Cambridge, Liverpoolu i Oksfordzie.

ostatnie lata

na początku 1912 roku Booth przekazał kierownictwo Alfred Booth and Company swojemu bratankowi, ale w 1915 roku powrócił chętnie do pracy w czasie wojny, pomimo rosnących dowodów choroby serca. 23 listopada 1916 zmarł w wyniku udaru mózgu. Był w swoim wiejskim domu Gracedieu w Thringstone, Leicestershire, w którym zakochał się w 1886 roku i który przez lata gościł liczne spotkania dzieci, wnuków, przyjaciół i rodziny. Został pochowany na cmentarzu Thringstone Churchyard. Maria pozostała w Gracedieu aż do śmierci 25 września 1939 roku.