zaczęło się niewinnie od wieńca adwentowego. W każdą niedzielę podczas Adwentu osoba lub Rodzina z naszego Zgromadzenia zgłaszała się po pozdrowieniu, aby przeczytać
fragment Pisma Świętego i zapalić świecę. Ze względu na ograniczenia przestrzenne, nasze Zgromadzenie nie ma Wigilii ani nabożeństw bożonarodzeniowych, więc pod koniec czwartej niedzieli zapaliliśmy świecę Chrystusa, wielką świecę filarową i zaśpiewaliśmy hymn Bożonarodzeniowy tuż przed błogosławieństwem.
potem przyszła uroczystość Objawienia Pańskiego, która skupiła się na świetle, jakie Jezus przynosi naszemu życiu. Temat ten został wzmocniony przez świecę Chrystusa, która pozostała zapalona na stole komunijnym; przez różne hymny podczas nabożeństwa; oraz przez spowiedź i pojednanie, które zostało sformułowane przez hymn „Niechaj wszystkie ciała śmiertelne milczą” i zakończone pojednaniem z Ew .Jana 1.9, 12: „prawdziwe światło, które daje światło każdemu, przychodziło na świat. . .”
Komisja kultu postanowiła zachować nacisk na światło przez cały czas Objawienia Pańskiego. Dla ciągłości używaliśmy tej samej spowiedzi i pojednania w każdą niedzielę sezonu—modlitwy, pojednania i hymnu, który tworzy tę część nabożeństwa, dwa wersety przed i dwa wersety po. Na każde nabożeństwo zapalana była świeca Chrystusa.
w czasie Objawienia Pańskiego odbyliśmy również „kozła ofiarnego” służbę przebaczenia i odnowy. W Księdze Kapłańskiej 16:5-10 Bóg nakazał Izraelitom posłać kozła na pustynię, symbolicznie usuwając ich grzechy i bunt. Podczas nabożeństwa czciciele zostali zaproszeni do spisania niektórych swoich grzechów z poprzedniego roku na kartce papieru. Pod koniec nabożeństwa poproszono ich, aby podeszli i spalili kartkę ze swoimi grzechami, zapalając ją ze świecy Chrystusa, przypominając nam, że Chrystus stał się naszym kozłem ofiarnym i spalił nasze grzechy z pamięci Boga.
nastał Wielki Post. Ze względu na ograniczenia przestrzenne, mogliśmy zorganizować zarówno Wielki Czwartek, jak i Wielki Piątek, ale nie oba, więc zdecydowaliśmy się na Wielki Czwartek. Członek zespołu uwielbienia wziął udział w nabożeństwie wielkopostnym, które obejmowało rewers adwentowego zapalania świec-przeczytano fragment Pisma odnoszący się do zdrady Jezusa i zgasła świeca. Widzieliśmy to jako sposób na włączenie brakującej służby Wielki Piątek Tenebrae do naszego cotygodniowego kultu. Zbadaliśmy fragmenty, w których Jezus został zdradzony (patrz ramka) zapowiadające jego ostateczną zdradę, i ustawiliśmy sześć świec na stole komunijnym ze świecą Chrystusa w środku. Każdego tygodnia w czasie Wielkiego Postu ktoś czytał jeden z tych fragmentów i gasił jeszcze jedną świecę.
na Wielki Czwartek zaplanowaliśmy prostą usługę skoncentrowaną na umyciu rąk (nasza nowoczesna następstwo mycia stóp) i komunii. Nabożeństwo zakończyło się nioseniem świecy Chrystusa przez Centralną nawę na tyły zgromadzenia podczas czytania Psalmu 22. Tymczasem dwaj inni przykryli stół komunijny czarnym obrusem i zdjęli sztandary kultu. Pod koniec czytania Psalmu zgasła świeca i światła. Czciciele odeszli w milczeniu.
w Niedzielę Wielkanocną świecę Chrystusa niesiono w środkowej nawie na front świątyni, przy akompaniamencie dźwięków trąbek i śpiewu w radosnym hymnie otwierającym ” Chrystus Pan zmartwychwstał dziś!”Zapalona świeca Chrystusa pozostała w środku stołu komunijnego na każde nabożeństwo w Eastertide.
jedno z nabożeństw zawierało Chrzest. Świeca w żelaznym uchwycie została zapalona ze świecy Chrystusa tymi słowami: „zapalamy tę świecę na Twój chrzest, aby reprezentować twoje życie w Chrystusie. A gdy Jezus znowu przemówił do ludu, rzekł: Ja jestem światłością świata. Kto idzie za mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światłość żywota ” (Ew. Jana 8.12). Płomień reprezentuje światło Jezusa wchodzącego w życie ochrzczonego dziecka; żelazny uchwyt, silne wsparcie Zgromadzenia dla życia dziecka w Chrystusie.
w niedzielę Zesłania Ducha Świętego, ostatnią z serii, zapaloną świecę Chrystusa umieszczono na środku stołu komunijnego na początku nabożeństwa. Podczas hymnu inauguracyjnego około pół tuzina członków Zgromadzenia podeszło ze swoich miejsc i ustawiło losowo pływające świece wokół świecy Chrystusa, aby pokazać, jak światło Chrystusa wychodzi na cały świat.
używanie świecy Chrystusa w każdym nabożeństwie od Adwentu do Pięćdziesiątnicy było prostym sposobem zilustrowania powiązań w całej historii Chrystusa. I to było potężne przypomnienie światła Chrystusa w naszym życiu.
Czytania Wielkopostne
• Pierwsza Niedziela: Łk 5,17-21• Czwarta Niedziela: Ew. Jana 5.1-18