dwa lata w naszej fabryce kościelnej stanęliśmy w obliczu pierwszego poważnego kryzysu. Dwóch starszych opuściło kościół, ale nie wcześniej, zanim postawiło kilka poważnych oskarżeń przeciwko mnie jako pastorowi. Nagle nasz młody Kościół wszedł w mroczne, mroczne, wzburzone wody konfliktu o przywództwo. Jak można się było spodziewać, rezygnacja tych dwóch starszych doprowadziła do serii bardzo trudnych spotkań członków.
ale Bóg był z nami. Było wiele przypadków jego dobroci, ale jeden w szczególności wyróżnia się. W niedzielny poranek, który był dla mnie najtrudniejszym spotkaniem członków, Bóg posłał Roda i jego żonę Joy, którzy byli na wakacjach w okolicy, aby odwiedzili nasz kościół. Rod był pastorem i już rok wcześniej przeszedł zadziwiająco podobny okres konfliktu w swoim kościele. Dwóch starszych wyjeżdża. Oskarżenia. Konflikt. Zachęty i mądrość Roda w następnym tygodniu były łaską dla mnie, młodego pastora, który zmagał się z utrzymaniem swojej głowy nad wodą w morzu konfliktu. Joy służyła mojej krzywdzącej żonie.
ostatnio miałem okazję doradzać pastorowi stojącemu w obliczu konfliktu o przywództwo w Jego Kościele i przypomniano mi, jak często kościoły są dotknięte.
konflikt przywództwa w Kościele jest trudny. To przerażające, dezorientujące, mylące i szkodliwe. I każdy kościół tego doświadcza. Jezus mówił o fałszywych prorokach, którzy przychodzili między uczniów (Mat. 7:15–20). Podobnie, Paweł ostrzegł starszych Efezjan, że wilki powstaną spośród nich i nie oszczędzą trzody (Dzieje Apostolskie 20: 29-30). Konfrontacja z takimi zagrożeniami koniecznie wiąże się z konfliktem.
potem są mniej złowieszcze, ale wciąż często destrukcyjne nieporozumienia typu Pawła i Barnaba. Szatan używa ich, aby szkodzić kościołom. Pastorzy muszą być czujni, aby robić wszystko, co w ich mocy, aby uniknąć konfliktu o przywództwo, ale także muszą mądrze reagować na konflikt o przywództwo, jeśli chodzi.
patrząc wstecz, oto dziewięć lekcji, które wyciągnąłem z doświadczenia konfliktu w naszym kościele.
1. Wiernie głoś Słowo Boże.
jako pastorzy, naszą podstawową odpowiedzialnością jest głoszenie Słowa (2 tym. 4:2). Ale w środku kontrowersji możemy łatwo być śledzeni z boku i umieścić przygotowanie kazania na tylnym palniku. Jednym z pierwszych pytań, jakie zadał mi starszy pastor, kiedy dowiedział się, że stoję w obliczu konfliktu w kościele, było: „jak tam twoje kazania?”Chciał, żebym uniknął pułapki, w którą wpadają pastorzy, myśląc, że mają wymówkę, by się nie przygotować.
Bracia, Bitwa wpłynie na nasze emocje, co niekiedy utrudni przygotowanie kazania. Ale nasz lud nadal musi słuchać Słowa Bożego. Nasz lud również potrzebuje usłyszeć głos wiernego pod-pasterza, zwłaszcza jeśli inne głosy wzywają do ich uwagi.
wreszcie sami pasterze muszą spędzać czas z Bogiem przez Jego Słowo. Dawid umocnił się w Panu, gdy jego ludzie mówili o ukamienowaniu go po tym, jak ich żony i dzieci zostały wzięte do niewoli przez Amalekitów (1 Sam. 30:6). Co tydzień przygotowujemy kazanie, aby zrobić to samo.
2. Módl się żarliwie.
w konflikcie o przywództwo walka jest prawie zawsze osobista. Pastorzy są zmuszani do konfrontacji z ludzkimi przeciwnikami, gdy stawką jest zdrowie kościoła.
ale ostatecznie musimy pamiętać, że Szatan działa w każdym przypadku konfliktu kościoła. W konflikcie zamierza podzielić Kościół. Chce, aby członkowie Kościoła byli ranni i rozczarowani. Jeśli to możliwe, zamierza zhańbić imię Chrystusa we Wspólnocie.
i o to chodzi. Szatan jest o wiele mądrzejszy i silniejszy od nas. Kiedy poprosił Pana, aby przesiał Piotra (Łukasza 22:31), Szatan nie miał wątpliwości, czy mu się powiedzie. Potrzebował pozwolenia. W obliczu takiego wroga, naszym obowiązkiem jako pasterzy jest uniżenie się w modlitwie i proszenie Jezusa, Wielkiego pasterza owiec (hebr. 13: 20), aby walczyć za swój lud.
3. Kochaj swoich ludzi.
w konflikcie, subtelne insynuacje, niejasne oskarżenia, a nawet jawne kłamstwa łączą się, aby przedstawić członków Kościoła z karnawałowym odbiciem ich pastora.
jak mogą przesiać prawdę od fałszu? Pastorzy, naszym obowiązkiem jest kochać naszych ludzi tak dobrze, że naprawdę nas znają. Jeśli, jako wzór posługi, ukrywamy się w naszych badaniach i odmawiamy interakcji z innymi członkami Kościoła, nie będą nas znać, a więc nie będą przygotowani do rozpoznawania oszczerstw, gdy nadejdzie konflikt.
jak mamy kochać naszych ludzi? Na sto sposobów. Ale jedna droga miłości jest niezbędna-gościnność. Starsi muszą być gościnni (1 tym. 3:2). Gościnność jest wspaniałym środkiem uczniostwa, ale także przygotowuje nasz naród do konfliktu. Kochając naszych ludzi i zapraszając ich do naszych domów, aby mogli nas naprawdę poznać, wyposażamy ich w rozpoznawanie karnawałowych zniekształceń lustrzanych za to, czym są.
4. Medytować na Mateusza 5 i Rzymian 12.
podczas konfliktu w naszym Kościele bardzo pomogło mi medytowanie na temat Mateusza 5 I Listu do Rzymian 12. Te dwa rozdziały zawierają szalone polecenia, takie jak” kochaj swoich wrogów „i” nigdy się nie mścij.”Krótko mówiąc, zawierają one Bożą mądrość, jak odnosić się do innych-nawet do tych, którzy się nam sprzeciwiają.
Szatan wykorzystuje konflikt przywództwa, aby rozbudzić frakcje w kościele. Pastorzy często wpadają w pułapkę obrony wokalnej, a nawet przeprowadzania kontrataków przeciwko opozycji. Zbierają ludzi do swojej sprawy i domagają się ich praw. Choć wydaje się to uzasadnione, efektem końcowym jest prawie zawsze więcej sporów i więcej zamieszania. Ludzie są zmuszeni do wyboru między pastorem a opozycją-trudny wybór, gdy obie strony aktywnie grzeszą.
ale jeśli przyjmiemy Bożą mądrość, miłując naszych wrogów, znosząc cierpliwie cierpienie i nigdy nie mszcząc się, to nasz lud będzie miał jasny wybór między tymi, którzy podążają za Słowem Bożym, nawet jeśli jest to kosztowne osobiście, a tymi, którzy nim nie są.
5. Pamiętaj: jesteś złym człowiekiem.
często w konflikcie o przywództwo opozycja stawia niejasne zarzuty wobec pastora. Bez dymiącego pistoletu, takiego jak cudzołóstwo lub defraudacja, koncentrują się na kwestiach takich jak duma, niecierpliwość lub gniew, argumentując, że pastor nie nadaje się do służby.
tymczasem podstawowe przesłanie, które słyszymy, brzmi: „jesteś bardzo złą osobą.”Te publiczne oskarżenia ranią głęboko; ranią również nasze żony i rodziny.
chociaż musimy przyznać, że zmagamy się z dumą,gniewem i niecierpliwością – czyż żaden pastor nie?- nadal czujemy się niesłusznie osądzani. W ciele, naszą pokusą jest odpowiedzieć w naturze. Chcemy się bronić i rzucać własną krytykę. Ale Ewangelia uwalnia nas, abyśmy nadstawiali drugi policzek (Mat. 5:39).
Bracia pastorzy, naszym podstawowym przesłaniem jest to, że jesteśmy tak źli, że Syn Boży musiał przyjść na ziemię i umrzeć na krzyżu z powodu naszego grzechu. W nas samych jesteśmy złymi ludźmi, którzy desperacko potrzebują Bożej łaski. Konflikt o przywództwo i oskarżenia, które mu często towarzyszą, dają nam możliwość pokornego uznania naszych wad i prośby o modlitwę naszego ludu.
nie oznacza to, że nigdy nie będziemy musieli bronić się przed skandalicznymi kłamstwami i oskarżeniami; w końcu Szatan jest oskarżycielem braci (obj.12:10). Myślę też, że nie jesteśmy mądrzy wyznawać grzechów, których nie popełniliśmy. Chcę tylko podkreślić, jak trudno jest przekonać Kongregację, że pastor jest spuchnięty dumą, gdy pokornie uznaje swoje wady i niedociągnięcia. Szczera pokora rozbraja wiele osobistych ataków, dając naszym ludziom przykład wart naśladowania.
6. Ogarnij cierpienie.
Paweł zachęcał bojaźliwego Tymoteusza do ” udziału w cierpieniu jako dobry sługa Jezusa Chrystusa „(2 tym. 2:3). To dobra rada, bo w duszpasterstwie jest wiele cierpienia. Konflikt o przywództwo jest szczególnie bolesny. Trudno jest siedzieć przez spotkanie członków i słuchać zniekształconych lub nieuczciwych reprezentacji swojej postaci.
w takich chwilach może być kuszące poddanie się narzekaniu i narzekaniu. Ale musimy pamiętać, że to nasza praca. Powołując nas, abyśmy byli jego podwładnymi pasterzami, Bóg powołał nas do cierpienia. Częścią naszej pracy jako pod-pasterzy jest być ugryziony przez wilki, aby owce nie były. Dzięki Bożej łasce, nasza gotowość do przeżucia przez opozycję bez rezygnacji lub grzesznego reagowania może być środkiem, którego Bóg używa, aby zachować kościół przed podziałem, a może nawet zniszczeniem.
7. Nie wyrzucaj podręcznika.
w swojej książce Redeeming Church Conflicts Kara Barthel i David Edling ostrzegają: „jednym z największych błędów popełnianych przez ludzi w konflikcie kościelnym jest brak zaufania do Pisma Świętego.”
konflikt często doprowadza Kościół do szału. Gdy niektórzy członkowie wpadają w panikę, inni silni przywódcy zboru wstają i biorą sprawy w swoje ręce. Umawiają spotkania z obiema stronami i sami decydują, kto jest winny. Rezultatem jest więcej nieporządku i podziału.
co się stało? Zapomnieli o podręczniku.”Zapomnieli o Bożych instrukcjach radzenia sobie z konfliktem w kościele. Bóg dał nam dyscyplinę kościoła, aby poprowadzić nas przez mroczne wody konfliktu w kościele. Szczególnie ważne jest, aby Kościół przestrzegał dyscypliny kościelnej, gdy konflikt dotyczy osoby starszej.
nie ma miejsca w tym artykule, aby przejść do nauczania Biblii na temat dyscypliny kościelnej. Ale ważne jest, abyśmy zarówno my, jak i nasze kościoły byli zaangażowani w praktykowanie dyscypliny biblijnej. Po raz kolejny, Diabeł jest mądrzejszy od nas. Jeśli porzucimy Boże przewodnictwo w rozwiązywaniu konfliktów w kościele, nieświadomie podążamy za Szatanem.
8. Szybko udziel przebaczenia.
to prawda, że Szatan chce zaszkodzić całemu Kościołowi. Ale pastorze, Szatan szczególnie na Ciebie poluje. Wie, że cierpisz i wie, z jaką łatwością gorycz zakorzenia się w ludzkim sercu. To może być tak kuszące, aby przeżyć bolesne interakcje z przeciwnikami i psychicznie ubrać je w dół, mówiąc rzeczy, które chciałbyś powiedział. Szatan z radością ładuje nas takimi wyobrażeniami.
ale podczas gdy mściwe myśli smakują słodko w naszych ustach, szybko zmieniają nasze żołądki w gorzkie. Jeśli stajemy się rozgoryczeni, grzeszymy i kusimy Boga, aby usunął swoją rękę błogosławieństwa z naszej służby. Co powinniśmy zrobić? Musimy przebaczać-swobodnie i w pełni-tak jak Bóg nam przebaczył (EF. 4:32).
nawet jeśli nasi przeciwnicy nigdy nie uznają swoich krzywd i nawet jeśli odmówią pokuty lub pojednania, nadal możemy wybaczyć. Bóg przebaczył nam o wiele więcej, niż kiedykolwiek będziemy musieli przebaczyć komukolwiek innemu. Możemy zawierzyć naszych wrogów Bogu, poprawić ich delikatnie i modlić się o ich skruchę (2 tym. 2:25).
nawet jeśli ostatecznie musimy doprowadzić Kongregację do wykorzystania jej autorytetu, aby usunąć nie żałujących przeciwników z członkostwa w kościele, możemy to zrobić bez wrogości. Dyscyplina kościelna powinna być zawsze czyniona w miłości i ze łzami. Krótko mówiąc, gorycz zniewala, ale Ewangelia-przebaczenie wyzwala. A kiedy Przebaczamy, odkrywamy, jak Corrie Ten Boom, że przebaczenie to uwolnienie więźnia i odkrycie, że więźniem byłeś Ty.
9. Bądź wdzięczny.
to nie jest naturalne czuć się wdzięcznym, gdy znosimy konflikt. Ale to dlatego, że mamy tendencję do skupiania się na chwilowym cierpieniu zamiast przywileju służenia jako pod-pasterze Króla Jezusa.
bracia, nie zasługujemy na łatwe posługi. Zasługujemy na piekło.
ale w cudownej miłości Bóg spotkał nas z łaską przez Ewangelię. Zostaliśmy odkupieni—a do tego mamy przywilej służyć Panu jako pastorzy.
w 2 liście do Koryntian Paweł wielokrotnie kronikuje cierpienia, które znosił, służąc jako sługa Ewangelii. Poświęć trochę czasu i przeczytaj 2 Koryntian 4.7-12, 6.1-10 i 11.16-33. Oszałamiające cierpienie.
a jednak, słuchaj punktu widzenia Apostoła w 2 Koryntian 4: 1: „dlatego, mając tę posługę przez miłosierdzie Boże, nie tracimy serca.”
bracia, nie jesteśmy pastorami, bo jesteśmy godni. Jesteśmy pastorami, ponieważ Bóg jest miłosierny. W Chrystusie wszystko, co otrzymujemy od Boga, to miłosierdzie. Nawet dezorientujące, przygnębiające i mroczne pory służby są miłosierdziem. Światło i chwilowe uciski wytwarzają w nas „wieczną wagę chwały ponad wszelkie porównania” (2 Kor. 4: 17) – i mamy wszelkie powody do wdzięczności.
podsumowanie
konflikt przywództwa w Kościele jest trudny. Nie ma wątpliwości. Ale jako duszpasterze możemy się radować w rzeczywistości, że Boża łaska i mądrość są wystarczające, aby nas podtrzymać. Możemy przetrwać, ponieważ wiemy, że w odpowiednim czasie będziemy zbierać plony, jeśli się nie poddamy (Gal. 6:9).
mój własny kościół doświadczył łaski Bożej przez ostatnie półtora roku. Nie mogę powiedzieć, że całkowicie wyzdrowialiśmy, ale mogę powiedzieć, że Bóg był dla nas miły. Przeprowadził nas. On dał naszemu Kościołowi nowych starszych, którzy wiernie pasą trzodę. On nadal podtrzymuje i troszczy się o nasz młody Kościół i ciągle nas tego uczy. Wystarczy.