od ks. Janet Edwards, Ph.D.
Tak, jestem jednym z tych krwawiących, postępowych chrześcijan, całkowicie przewróconych przez wzrost Donalda Trumpa na prezydenturę Stanów Zjednoczonych. Oczywiście ślubowałem, że się podpiszę, jeśli Trump zażąda od muzułmanów w Ameryce rejestracji w rządzie. Ostrzeżenie Martina Niemoellera dotyczące tego, kto będzie mówił za mnie, zachęciło mnie do tego.
ale oczywiście Trump i przyjaciele nie zaczęli od tego. Zaczęli od zakazu podróżowania, być może spodziewając się, że nie będziemy tak bardzo dbać o obcokrajowców. Mimo to gdzieś zaczęli, grożąc stopniowym przejściem do rejestracji muzułmańskiej, spodziewając się, jak sądzę, że zmęczymy się czujnością lub będziemy rozpraszani przez inne rzeczy.
sfrustrowany moją gorliwością, aby gumować rejestr muzułmański, rozglądałem się za innymi sposobami stawania po stronie muzułmanów, których Trump narażał na szwank z pełnymi uprawnieniami władzy wykonawczej. Po pierwsze, zacząłem uczęszczać na cotygodniowy otwarty dom w lokalnym muzułmańskim meczecie Ahmadiyya dla wszystkich zainteresowanych ich poznaniem. Mogłem dołączyć do mężczyzn, ale zdecydowałem się odwiedzić kobiety.
inną rzeczą, którą zrobiłem, było zakup online czarnej rurki i dużego szalika, które są tradycyjnymi częściami Muzułmańskiego hidżabu, nakrycia głowy noszonego przez niektóre muzułmańskie kobiety. Uderzyło mnie, że może to być sposób na okazanie solidarności poprzez zrobienie czegoś tak rozpoznawalnego Muzułmańskiego.
hijab otrzymałem na początku grudnia, ale po przymierzeniu go wypchałem z drogi. Przyznaję, to mnie przeraziło. Poczułem dźgnięty ze strachu, kiedy spojrzałem na siebie w lustrze z nim na sobie. Noszenie go publicznie przerażało mnie.
hidżab usiadł na mojej półce. Ale rozmawiałem z przyjaciółmi o możliwości noszenia go. Opublikowałem mój pomysł noszenia go w solidarności z muzułmanami w książce twarzy, aby uzyskać opinię. Jeden z komentarzy trafił do domu: co sami muzułmanie pomyśleli o tym geście? Chcieli tego znaku poparcia, czy może nie? To było dobre pytanie.
pewnego wtorkowego wieczoru, z kobietami w meczecie Al-Nur, przypomniałem sobie to wszystko i zapytałem je, co myślą. Byli jednakowo entuzjastyczni. Obudziłem się pewnego ranka, krótko po tym, z pomysłem noszenia go w Środę Popielcową, tylko na ten dzień. W następnym tygodniu zabrałem hidżab ze sobą do meczetu i pokazali mi, jak go założyć. To było w przeddzień Środy Popielcowej.
planowałam–jak to rozumiałam–nosić hidżab poza domem. Wcześnie rano każdego dnia powszedniego ćwiczę w pobliskim klubie fitness z sąsiadem. W Środę Popielcową założyłem hidżab i wyruszyłem z nią, aby zrobić milę po elipsie, podnieść ciężary i rozciągnąć. Nie wysilałem się tak bardzo, jak zwykle, bo nie chciałem, żeby moja głowa się spociła. Byłam naprawdę nieśmiała. Ale nikogo to nie obchodziło.
i tak to było cały dzień. Kiedy załatwiałem sprawy wokół lunchu w lokalnym meksykańskim miejscu – a następnie chodziłem do banku, pralni i sklepu spożywczego-czułem, że byłem traktowany z większym szacunkiem niż zwykle. Mężczyźni trzymali dla mnie drzwi, a ludzie w samochodach wydawali się bardziej skłonni wypuścić mnie w korki. Ta podwyższona uprzejmość nie była tym, czego się spodziewałem.
kiedy zapytałam znajomych, dlaczego uważają, że jestem traktowana z większym szacunkiem, ich odpowiedź była szybka: moja twarz była po prostu zbyt, oczywiście, „Prezbiteriańska”, odpowiedzieli. Przyznaję, że moja twarz jest biała, anglosaska. Może.
chodzi o to, że kobiety w meczecie zgłaszały to samo. Powiedzieli, że nigdy nie doświadczyli żadnych kłopotów. Raczej czują prawdziwy szacunek od obcych wokół nich. Są Pakistańczykami, tak jak korzenie muzułmańskiej społeczności Ahmadiyya są tam, więc są ludźmi koloru. Ich praktyką jest noszenie szalika, bez czarnej rurki wspólnej dla Bliskiego Wschodu. Potwierdzili moje doświadczenie.
postanowiłem kontynuować świadectwo w każdą środę Wielkiego Postu, aby zobaczyć, czy to początkowe wrażenie nadal trwa. Tak. Nikogo to nie obchodziło.
czułem, że muszę wyjaśnić noszenie go recepcjonistce w chrześcijańskim Centrum Zdrowia, gdzie poszedłem na coroczną kontrolę. Znam ją od lat i myślałem, że może się martwić, że się nawróciłem. Powiedziała, że nawet nie zauważyła.
pewnej środy poleciałem z Waszyngtonu do San Francisco, więc oczywiście martwiłem się o bezpieczeństwo na lotnisku. Nic niezwykłego się nie wydarzyło. Linie lotnicze dały mi status priorytetu, co pozwoliło mi przejść przez szybszą linię z TSA. Może dzięki temu miałem bardziej przyjaznych agentów. Z nikim nie było problemów.
noszenie hidżabu było tak nie-wydarzeniem, że zapomniałem nawet o jednej Środzie, a mój sąsiad zapytał mnie o to, gdy wjechaliśmy na parking centrum fitness o 7 rano. Odwiozłem ją i pojechałem do domu, żeby ją założyć, kopiąc się do końca. Ale to samo wydarzylo sie w nastepnym tygodniu, kiedy mój MAZ i ja zapakowalismy samochód wczesniej, aby jechac dwa dni, aby odwiedzic rodzine w Minneapolis na weekend wielkanocny. Kiedy w końcu sobie przypomniałem, nie udało mi się go odzyskać.
jakich lekcji się tu nauczyłem?
po pierwsze dowiedziałem się, że męczące w naszej czujności i rozproszeniu przez inne rzeczy są dla mnie uzasadnione i być może dla nas wszystkich. Nie jestem z tego dumny.
po drugie, zastanawiam się nad tym, jak wygląda na to, że chciałem kłopotów . Pozwól, że zatrzymam się z Tobą, aby być wdzięcznym, że nie spotkałem żadnego. Jestem wdzięczny, że kobiety w meczecie Al-Nur również nie zgłaszają wobec nich żadnych animusów z powodu noszenia chust na głowę. Nie sądzę, że oni po prostu mi to mówią.
jest bardzo duża szansa, że poruszę się w osłoniętej bańce. Aby to sprawdzić i zaostrzyć mój opór, postanowiłem nadal nosić hidżab raz w tygodniu, teraz w piątki, tradycyjny dzień muzułmańskiej modlitwy zbiorowej. Kiedy będę miał okazję, będę w tych dniach zapuszczać się do innych dzielnic, aby zobaczyć, czy coś innego się tam dzieje.
przyznaję się, zapomniałem dziś rano, znowu, kiedy poszedłem na ćwiczenia. Ale się nie kopnąłem. Po prostu założyłem hidżab następnym razem, gdy wyszedłem. Cieszę się, że Amerykanie wydają się kochać naszego sąsiada, przynajmniej w tym przypadku, do tej pory. Jestem sceptyczny wobec prezydenta i jego ludzi.
ks. Janet Edwards, Ph. D. jest pastorem, teologiem i aktywistą, jest członkiem Zarządu w Auburn Seminary i przyczynia się do głosu. Follow on