w IV wieku wczesny proces chrystianizacji różnych ludów germańskich był częściowo ułatwiony przez prestiż chrześcijańskiego Imperium Rzymskiego wśród europejskich pogan. Aż do upadku Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego, plemiona germańskie, które tam migrowały (z wyjątkiem Sasów, Franków i lombardów, patrz poniżej) nawróciły się na chrześcijaństwo. Wielu z nich, zwłaszcza Goci i Wandalowie, przyjęło arianizm zamiast trynitarnego (ur. ok. Nicejskie lub prawosławne) wierzenia, które zostały dogmatycznie zdefiniowane przez Kościół w Credo Nicejskim. Stopniowy rozwój chrześcijaństwa germańskiego był niekiedy dobrowolny, zwłaszcza wśród grup związanych z Cesarstwem Rzymskim. Od VI wieku plemiona germańskie były nawracane (lub nawracane z arianizmu) przez misjonarzy Kościoła Katolickiego.
wielu gotów nawróciło się na chrześcijaństwo jako jednostki poza Cesarstwem Rzymskim. Większość członków innych plemion nawróciła się na chrześcijaństwo, gdy ich poszczególne plemiona osiedliły się w Imperium, a większość Franków i Anglosasów nawróciła się kilka pokoleń później. W ciągu stuleci po upadku Rzymu, wraz ze wzrostem schizmy Wschód–Zachód między diecezjami lojalnymi Papieżowi Rzymu na Zachodzie a tymi lojalnymi wobec innych Patriarchów na Wschodzie, większość ludów germańskich (z wyjątkiem gotów krymskich i kilku innych grup wschodnich) stopniowo stawała się silnie sprzymierzona z Kościołem katolickim na Zachodzie, szczególnie w wyniku panowania Karola Wielkiego.
GothsEdit
w III wieku plemiona Wschodniogermańskie migrowały na stepy, na północ od Morza Czarnego, na terenie dzisiejszej południowo-zachodniej Ukrainy, Krymu, a stamtąd do Besarabii i dzisiejszej Rumunii. Greuthungi lub Ostrogotowie mieszkali w Besarabii, a Thervingowie mieszkali w prowincjach Mołdawii i Wołoszczyzny, które nazywali kaukaskim. Gotycka Kultura i tożsamość wyłoniły się z różnych wpływów Wschodniogermańskich, sarmackich, lokalnych Daciańskich i rzymskich. W tym samym okresie Gotyccy najeźdźcy wzięli jeńców wśród Rzymian, w tym wielu chrześcijan, a wspierani przez Rzymian najeźdźcy wzięli jeńców wśród gotów.
Ulfilas, lub Wulfila, był synem lub wnukiem chrześcijan z Sadagolthina (koło Parnassus) w Kapadocji, którzy zostali wzięci do niewoli przez Gotów. W roku 337 lub 341 Ulfilas został wysłany przez cesarza ariańskiego Konstancjusza II, aby głosił kazania Gotom w ich języku i został pierwszym biskupem (chrześcijańskim) gotów. W roku 348 jeden z (pogańskich) gotyckich królów (reikos) zaczął prześladować chrześcijańskich gotów, a Ulfilas i wielu innych chrześcijańskich gotów uciekło w bezpieczne miejsce w granicach Cesarstwa Rzymskiego.
w latach 348-383 Ulfilas przetłumaczył Biblię na język gotycki. Tak więc niektórzy chrześcijanie Ariańscy na zachodzie używali języków ojczystych, w tym w tym przypadku gotyku i łaciny, do usług, podobnie jak Chrześcijanie we wschodnich prowincjach rzymskich, podczas gdy większość chrześcijan w prowincjach zachodnich używała łaciny.
Franks i AlamanniEdit
pogańscy Frankowie, którzy migrowali do Galii od III wieku, ze swoją rządzącą dynastią Merowingów, nawrócili się na Kościół Katolicki w Boże Narodzenie w 498 roku, po bitwie pod Tolbiac, kiedy Clovis i nawrócił się i został ochrzczony w Reims. Szczegóły tego wydarzenia zostały przekazane przez Grzegorza z Tours, który zapisał je wiele lat później w VI wieku. Po ich nawróceniu przedstawiał Franków jako walczących z Ariańskimi heretykami i barbarzyńcami. Jednak dowody wskazują, że Clovis nie spowodował niezgody religijnej między Ariańskimi Wizygotami a Gallo-Rzymianami i nie ma żadnych dowodów na to, że religia była motywacją do wojen. Wiele z Frankijskiej arystokracji podążało za Clovisem w nawróceniu się na chrześcijaństwo, ale nawrócenie wszystkich jego poddanych nastąpiło po znacznym wysiłku i w niektórych regionach w ciągu następnych dwóch stuleci. Kronika św. Denis opowiada, że po nawróceniu Clovis’ a, wielu niezadowolonych pogan zgromadziło się wokół Ragnachara, który odegrał ważną rolę w początkowym dojściu Clovis’ a do władzy. Choć tekst pozostaje niejasny co do dokładnego pretekstu, Clovis kazał zabić Ragnachara. Pozostałe kieszenie oporu zostały pokonane region po regionie, głównie dzięki pracy rozszerzającej się sieci klasztorów.
Alemanni stali się chrześcijanami dopiero po okresie synkretyzmu w VII wieku, poprzez stopniowe naśladowanie nowej religii Merowingów.Lombardzi przyjęli Katolickie chrześcijaństwo, gdy wkroczyli do Italii, również w VI wieku.
do 1066 roku, kiedy to Duńczycy i Nordyci utracili swoją pozycję w Wielkiej Brytanii, praca teologiczna i misyjna w Niemczech była w dużej mierze organizowana przez misjonarzy anglosaskich, z mieszanym sukcesem. Kluczowym wydarzeniem było wycięcie dębu Donarskiego w 723 roku w pobliżu Fritzlar przez św. Bonifacego, Apostoła Niemców i pierwszego arcybiskupa Moguncji.
ostatecznie nawrócenie zostało narzucone siłą zbrojną i pomyślnie zakończone przez Karola Wielkiego (Karola Wielkiego) i Franków w serii kampanii (wojny saskie), począwszy od 772 roku od zniszczenia ich Irminsul, a kończąc na klęsce i masakrze przywódców saskich w masakrze w Verden w 787 roku i zniewoleniu tego dużego plemienia przez przymusowe ruchy ludności Sasów na terytorium Franków i odwrotnie.
Anglia
Chrystianizacja anglosaskiej Anglii rozpoczęła się około 600 roku naszej ery, pod wpływem misji gregoriańskiej z południowego wschodu i misji Hiberno-szkockiej z północnego zachodu. Papież Grzegorz i wysłał pierwszego arcybiskupa Canterbury, Augustyna, do południowej Anglii w 597 roku. Proces nawrócenia przebiegał zwykle od góry hierarchii społecznej w dół, zazwyczaj pokojowo, a lokalny władca wybierał nawrócenie, po czym jego poddani również nominalnie stawali się chrześcijanami. Proces ten był często tylko częściowy, być może z powodu dezorientacji co do natury nowej religii lub z powodu chęci czerpania z obu tradycji tego, co najlepsze. Słynnym tego przykładem był król Rædwald z wschodniej Anglii, który miał chrześcijański ołtarz wzniesiony w swojej pogańskiej świątyni. Jego domniemane miejsce pochówku w Sutton Hoo wykazuje wyraźne wpływy zarówno chrześcijańskich, jak i pogańskich obrzędów pogrzebowych.
ostatni pogański anglosaski król, Jutski król Arwald z wyspy Wight, zginął w bitwie w 686 roku, walcząc przeciwko narzucaniu chrześcijaństwa w swoim królestwie.
podczas długotrwałego okresu najazdów Wikingów i osiedlania się anglosaskiej Anglii pogańskie idee i obrzędy religijne powróciły, głównie w Danelawach w IX wieku, a zwłaszcza w Królestwie Northumbrii, którego ostatnim królem, który rządził nim jako niepodległym państwem, był Eryk Bloodaxe, Wiking, prawdopodobnie poganin i władca do 954 r.n. e.
Skandynawiaedytuj
Skandynawia była ostatnią częścią Germańskiej Europy, która nawróciła się i była najbardziej odporna. Od wczesnego średniowiecza Terytoria Północnej Europy były stopniowo konwertowane na chrześcijaństwo pod przywództwem Niemiec i przekształcane w państwa narodowe pod przewodnictwem Kościoła, zakończone krucjatami północnymi.
później szlachta Niemiecka i Skandynawska rozszerzyła swoją władzę także na ludy Finnickie, Samicskie, Bałtyckie i niektóre ludy słowiańskie.