tworzenie miejsc jest centralnym działaniem grup chrześcijańskich. Jednak literatura naukowa zawiera niewiele porównawczych rozmów na temat lokalnych chrześcijańskich teorii miejsca. Ten artykuł „rozważa” dziesięć etnograficznych opisów wspólnot ewangelicznych, aby zwrócić uwagę na to, na co ci chrześcijanie zwracają uwagę w codziennym tworzeniu miejsc. Omawia siedem problemów, które często powtarzają się w ewangelicznym miejscu pracy (a mianowicie kwestie językowe, materialne, czasowe, personalne, translokalne, transcendentne i Światowe). Analiza ta niuansuje aktualne Antropologiczne debaty na temat protestanckiej materialności, czasowości i osobowościowości. Artykuł dowodzi, że centralnym założeniem tworzenia miejsc dla ewangelików jest jednoczesne oddzielanie i łączenie wiary i miejsca. Skutkuje to równoczesnym zespoleniem i „rozwinięciem” sytuacji i ustawień, których nie można nazwać ani rozlokowaniem, ani dokładnym umieszczeniem. Szerzej, ewangeliczne tworzenie miejsc stanowi nowoczesny przykład deterytorializacji, która różni się od bezmiejscowości. Mówi również o złożonej interakcji między ideałami, intencjonalnością i sprawczością.