pytanie
osoba, która przegląda Twoją stronę internetową, odniosłaby wrażenie, że ruch Praw Obywatelskich był grą moralności, w której biali byli „źli”, a Murzyni byli „dobrzy”.- Jestem pewien, że wie pan, że wielu białych było aktywnych w Ruchu Na Rzecz Praw Obywatelskich.
— Jenni Burch, Grove City, Ohio
odpowiedź
Muzeum Jima Crowa skupia się na obiektach anty-czarnych, które były używane do podporządkowania Afrykańczykom i Afroamerykanom przed, w trakcie i po Ruchu Praw Obywatelskich. Wierzymy i wiemy, że to prawda, że te obiekty funkcjonowały jako propaganda — odzwierciedlając i kształtując postawy wobec czarnych Amerykanów, a tym samym legitymizując hierarchię rasową Jima Crowa. Ruch Praw Obywatelskich może być postrzegany jako „początek końca” oficjalnej segregacji rasowej; jednak obraźliwe i krzywdzące karykatury i stereotypy Afroamerykanów nie ustały. Rzeczywiście, te negatywne portrety czarnych nadal. Nie oznacza to, że ruch Praw Obywatelskich nie popchnął Stanów Zjednoczonych w kierunku bycia bardziej demokratycznym, egalitarnym społeczeństwem. Tak. W „grze moralności” wzięło udział wielu Amerykanów, a po obu stronach byli biali.
kiedy Muzeum Jima Crowa przeniesie się do większego obiektu, pojawi się sekcja na temat ruchu na rzecz Praw Obywatelskich. Zebraliśmy setki przedmiotów, które można właściwie nazwać ” pamiątkami Praw Obywatelskich.”Pomyśl na przykład o znaku, który brzmi:” Jestem człowiekiem.”Ten znak był powszechnie widziany podczas demonstracji Praw Obywatelskich, w tym marszu na Waszyngton w 1963 roku. Pomyślcie też o długopisie, którego prezydent Johnson użył do podpisania ustawy o Prawach Obywatelskich z 1964 roku, prawdopodobnie najbardziej kompleksowej ustawy o prawach obywatelskich w historii tego kraju. Są to rodzaje obiektów, które znajdą się w Nowym Muzeum. Będą Zdjęcia i historie klasy robotniczej i biednych ludzi, którzy ryzykowali swoją pracę i życie, aby maszerować lub bojkotować. Na tych zdjęciach będzie wiele osób — większość to Afroamerykanie, ale niektórzy to biali Amerykanie.
w ostatniej części nowego muzeum Powstanie mural z podobiznami męczenników Praw Obywatelskich. Mural będzie nazwany: „Chmura świadków.”Będą wśród nich Czarni, biali, brązowi, czerwoni i żółci, którzy oddali swoje życie w czasach Praw Obywatelskich. Nic dziwnego, że na muralu pojawią się znane nazwiska, na przykład Martin Luther King Jr.i Medgar Evers, ale także mniej znane osoby, w tym Jonathan Daniels-biały Amerykanin. Nasz szacunek dla Danielsa i jego zaangażowanie w sprawiedliwość społeczną jest wspaniałe. Reszta tego krótkiego eseju przedstawi naszym widzom Jonathana Danielsa.
Jonathan Myrick Daniels urodził się w Keene, New Hampshire, 20 marca 1939 roku, jako syn lekarza i nauczyciela szkolnego. Ukończył Virginia Military Institute. Jesienią 1961 wstąpił na Uniwersytet Harvarda, aby studiować literaturę angielską. W Niedzielę Wielkanocną w 1962 roku, uczestnicząc w nabożeństwach w Kościele Adwentu w Bostonie, przeszedł Głębokie przebudzenie religijne. Postanowił zostać pastorem, opuścił Harvard i wstąpił do Episcopal Theological School w Cambridge w stanie Massachusetts. Przyciągnął go „Ewangelia społeczna” -ruch społeczno-Teologiczny, który stosuje chrześcijańskie Zasady do problemów społecznych, zwłaszcza ubóstwa, nierówności, rasizmu i wojny.
W 1965 Dr Martin Luther King wystosował ogólnokrajowy apel, prosząc studentów i duchownych wszystkich wyznań, aby przybyli do Selmy w Alabamie, aby wesprzeć wysiłki na rzecz zdobycia praw wyborczych Dla Czarnych. W tym samym roku Daniels, mając wówczas 26 lat, przeszedł do Selmy i dołączył do akcji rejestracji wyborców. Młody biały Kleryk nie był naiwny; wiedział, że pomaganie Murzynom z Alabamy przeciwstawieniu się prawom Jima Crowa jest niebezpieczne, ale ” żył swoją wiarą.”Daniels pomaszerował w demonstracji protestacyjnej Selma to Montgomery i pozostał w okolicy, aby współpracować ze Studenckim Komitetem koordynacyjnym bez przemocy (SNCC)w hrabstwie Lowndes. Mieszkał z czarną rodziną i szybko zdobył reputację-wśród lokalnych Afroamerykanów – jako chrześcijanin, który pomógłby Murzynom uzyskać prawa pierwszej klasy obywatelstwa. „Miał mnóstwo siły, która pochodziła z wnętrza, że mógł dać ludziom,” powiedział Stokely Carmichael. „Ludzie w hrabstwie Lowndes zdali sobie sprawę, że z siłą, jaką dostali od Jona, muszą kontynuować; muszą kontynuować!”
13 sierpnia 1965 Daniels i około dwóch tuzinów innych protestujących zostało aresztowanych za pikietowanie sklepów” tylko dla białych ” w Fort Deposit w Alabamie i przewiezionych do więzienia hrabstwa w pobliskim Hayneville. Pięciu młodocianych protestujących zwolniono po jednym dniu. Reszta była przetrzymywana przez sześć lub siedem dni. Celom więziennym brakowało klimatyzacji (temperatura regularnie przekraczała 100 Stopni Fahrenheita), jedzenie było rozgotowane, niedogotowane lub Pełne szkodników. Cela była tak zatłoczona, że protestujący nie mogli się łatwo przenieść. Toaleta przelała ścieki rozlewające się na podłodze i przerażający smród w powietrzu. 20 sierpnia protestujący zostali zwolnieni bez transportu z powrotem do Fortu.
krótko po wydaniu, Richard Morrisroe, Biały katolicki ksiądz, i Daniels towarzyszyli dwóm czarnym nastolatkom, Joyce Bailey i Ruby Sales, do sklepu spożywczego Varnera, jednego z niewielu sklepów w Haynesville, który obsługiwał czarnych. Chcieli kupić napoje gazowane. Spotkali się na schodach z Tomem Colemanem, inżynierem Wydziału autostrad w Alabamie i nieopłacanym zastępcą specjalnym, który miał przy sobie strzelbę. Coleman groził grupie, jeśli spróbują wejść do sklepu. Coleman wycelował swoją broń w 16-letnią Ruby Sales; Daniels zepchnął ją na ziemię, aby ją chronić. Strzał ze strzelby trafił Danielsa w brzuch i zabił go natychmiast. Morrisroe, ksiądz, złapał Bailey i uciekł. Coleman strzelił Morrisroe ’ owi w plecy, poważnie, ale nie raniąc go śmiertelnie.
kiedy usłyszał o tragedii, Martin Luther King, Jr.powiedział: „jeden z najbardziej heroicznych chrześcijańskich czynów, o których słyszałem w całej mojej służbie, został wykonany przez Jonathana Danielsa.”Sześć tygodni po strzelaninie, Biała ława przysięgłych uznała Colemana za niewinnego morderstwa. W 1991 roku Jonathan Myrick Daniels został mianowany męczennikiem Kościoła Episkopalnego, jednym z 15 współczesnych męczenników, a 14 sierpnia został wyznaczony jako Dzień Pamięci Ofiar Danielsa i wszystkich męczenników Ruchu Praw Obywatelskich. Ruby Sales, której życie uratował Daniels, uczęszczała do Episcopal Theological School i założyła misję w centrum miasta poświęconą Danielsowi. Dr King przekazał pałeczkę Danielsowi, który przekazał ją Sprzedaży.
czerwiec 2007 odpowiedź przez
David Pilgrim
kurator
Jim Crow Museum