nie daleko od Puget Sound, w kościele św. Marka w Shoreline, Waszyngton, Mike Scarpelli regularnie zapala pięcio – lub siedmiodniową świecę wotywną przy posągu Najświętszego Serca i inną świecę wotywną przed posągami św. Józefa i Najświętszej Matki po obu stronach Sanktuarium. Pamięta, jak jako dziecko patrzył, jak jego babcia i matka „zapalają świece wotywne i odmawiają modlitwy, zawsze przy figurze Maryi. Dowiedziałem się, że jest to szczególny sposób modlitwy, w tym przypadku do Niepokalanej Maryi, a także prosić Boga o jej interwencję, aby wysłuchał i odpowiedział na nasze modlitwy.”
w Filadelfii, ojciec Wincentyński Michael Carroll również używa świec, aby wspominać swoich bliskich w modlitwie.
„To mój zwyczaj i sposób zapamiętywania ich i uznania ich.”
świeca Wotywna przypomina również pewne pamiętne papieskie chwile modlitwy, powiedział Ojciec Carroll, zauważając, że emerytowany papież Benedykt, podczas wizyty w Strefie Zero W Nowym Jorku, modlił się za zagubione dusze przerażającego września. 11 atakuje tam i zapala dużą świecę. Podobnie, niedawno, po 9/11 memorial został ukończony, papież Franciszek odwiedził Ground Zero, podczas gdy świeca została zapalona w Katedrze Św. Patryka w pamięci ofiar 9/11 i ich rodzin.
ani Scarpelli, ani ojciec Carroll, ani święci ojcowie nie są sami w swoim zamiłowaniu do świec wotywnych.
trwałe dziedzictwo
ojciec Carroll, obecny dyrektor Sanktuarium Cudownego Medalika w Filadelfii, powiedział, że od lat 40.do 60. XX wieku ludzie zapalali około 2500 świec w każdy poniedziałek podczas kilku nabożeństw nowenny o cudownym Medaliku, które odbywały się w ciągu tego dnia. Po każdym nabożeństwie świece musiały być przenoszone do dolnej kaplicy Sanktuarium Maryjnego. Nawet przy mniejszej liczbie nabożeństw nowenny, w każdy poniedziałek w Sanktuarium zapala się około 400 świec.
zapalanie świec wotywnych i lamp czuwania jest silną tradycją w Kościele, która rozpoczęła się co najmniej 1800 lat temu, kiedy spalono światła w katakumbach przy grobie męczenników na znak jedności z nimi. Światła utrzymywały „czuwanie”; stąd nazwano je ” czuwanie światła.”
ogień i modlitwa
ojciec Carroll wskazuje, że świece od dawna są rozpoznawane z modlitwą. Ilekroć wierni zapalają świecę i odmawiają modlitwę przed lub po jej zapaleniu, on powiedział: „zamieniają tę zapaloną świecę w kontynuację naszej modlitwy … tak długo, jak ta świeca jest zapalona.”On też czuwam.
„słowo” czuwanie „pochodzi od łacińskiego vigilia i oznacza” czuwać. Jak? Ze światłem ” – wyjaśnia ks. Chris Alar z Księży Marianów Niepokalanego Poczęcia. „Świeca czuwania, którą zapalamy przez pewien czas, symbolizuje to, jak my jako osoby pragniemy pozostać obecni Panu w modlitwie, mimo że możemy opuścić kościół i udać się do naszych własnych domów.”
Scarpelli jest pocieszony, gdy zastanawia się nad tym. „Światło pozostające tam, gdy świeca płonie, będzie nadal podtrzymywać twoją modlitwę do Boga.”
ponieważ zapalona świeca podtrzymuje tę modlitwę, nazywana jest także świecą wotywną. Terminy „światła czuwania” i „świece wotywne lub światła” są zasadniczo wymienne. Słowo „Wotywny” pochodzi z łacińskiego votum, co oznacza” obietnicę lub modlitwę”, wskazując, że” świeca, którą nazywamy świecą wotywną, naprawdę reprezentuje naszą modlitwę przed Bogiem”, powiedział Ojciec Alar. „Kiedy zapalamy świecę, zasadniczo dajemy intencję modlitewną. To fizyczny znak duchowej modlitwy.”
” moja modlitwa jest w moim sercu ” – wyjaśnił. „Jak pokazać tę wewnętrzną modlitwę? Świeca Wotywna jest sposobem, w jaki możemy wyrazić w fizyczny, namacalny sposób naszą wewnętrzną modlitwę. Naszą modlitwę symbolizuje świeca.”
nie zapalamy świec, ponieważ Bóg będzie mógł lepiej widzieć i słyszeć naszą modlitwę, ale dlatego, że potrzebujemy czegoś wizualnego, aby połączyć nasze ciało i naszą duszę, powiedział. Nawet Msza św. angażuje Duszę i ciało, gdy na przykład uczynimy Znak Krzyża lub uklękniemy.
zapalając świecę, nasza modlitwa jest fizycznie reprezentowana i łączymy nasze modlitwy ze światłem Chrystusa, wyjaśnił ojciec Alar, pozwalając, aby to światło paliło się w naszych duszach, nawet gdy opuściliśmy Kościół.
dlatego te świece są oficjalnymi sakramentami, które, podobnie jak sakramenty, są zewnętrznym znakiem wewnętrznej łaski i angażują ciało i ducha; chociaż, w przeciwieństwie do siedmiu sakramentów, sakramenty Kościoła, które obejmują również wodę święconą i święte obrazy, takie jak krucyfiks, nie udzielają bezpośrednio łaski wiernym, ale przygotowują ich do przyjęcia łask sakramentów (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1669-71).
„to pokazuje moją intencję” – dodał ojciec Alar. „Ta świeca symbolizuje modlitwę.”
świeca ze wszystkich powodów
wierni zapalają światła czuwania i świece wotywne z dowolnej liczby powodów.
„każdy ma zamiar, kiedy zapala świecę” – zauważył ojciec Carroll. Mogą powiedzieć osobie: „zapalę Ci świecę. To wyrażenie: „zmówię za ciebie modlitwę.””
odkrył nawet, że gdy wierni mówią bliskim, którzy oziębli w wierze, że zapalili świecę wotywną w ich intencji, ci bliscy ” znajdują w niej pocieszenie i pokój.”
ojciec Alar zwrócił uwagę na powszechną praktykę zapalania świec wotywnych przed figurą Świętego, aby wyrazić nabożeństwo do tego świętego, takiego jak św. Rita, patońska święta niemożliwych spraw. Jednak większość świec stawiana jest przed Jezusem i Maryją. „Kiedy zapalam świecę przed Najświętszym Sercem lub przed Najświętszą matką,” ojciec Alar powiedział, ” To pokazuje moje oddanie dla nich, prosząc o ich pomoc.”
wraz z okazaniem oddania naszemu Panu, naszej Najświętszej matce i świętym, wierni zapalą również świecę czuwania, prosząc o wstawiennictwo Boga lub jego świętych lub wyrażając dziękczynienie za udzieloną łaskę.
St. Kościół marka ma „wiele miejsc, w których ludzie mogą spędzić spokojne chwile i być w pokoju i modlitwie” – powiedziała Veronica Olson, asystentka duszpasterska ds. liturgii i życia parafialnego. Wierni regularnie zapalają świece wotywne umieszczane przy każdym obrazie i dziele sztuki w kościele, m.in. we wnęce Miłosierdzia Bożego, przed figurą Dzieciątka Praskiego, przy alkowie Pietà, przed figurą Najświętszego Serca Pana Jezusa, Najświętszej Maryi Panny i św. Józefa oraz przed obrazem św. Teresy z Lisieux.
„wszyscy oczywiście modlą się w Święto Dziękczynienia” – wyjaśnił Olson. „Często widzimy ludzi klęczących i modlących się. Widzimy również, jak ludzie przeżywają trudności i przechodzą próby, niektórzy płaczą, niektórzy z radości podnoszą ręce-każdy rodzaj emocji. Szczególne chwile spędzają w kościele, modląc się poza normalnymi godzinami Mszy Św.”
Scarpelli łączy zapalanie świec również z różnymi wydarzeniami w życiu, takimi jak choroba w rodzinie, śmierć lub szczęśliwsze okazje, a Ty chcesz głębiej podkreślić swoje modlitwy do Boga.”
podobnie, w National Shrine of Divine Mercy w Stockbridge, Massachusetts, Goście i pielgrzymi mogą zapalić siedmiodniowe świece wotywne w różnych miejscach, takich jak w Lourdes Grotto i The Immaculate Conception Candle Shrine, Holy Family Shrine, Shrine of the Holy Innocents oraz w Our Lady of Mercy Candle Shrine and Oratory.
jako dyrektor Stowarzyszenia pomocników Maryjnych, ojciec Alar powiedział, że widział wiele odpowiedzi na modlitwy zgłaszane przez ludzi, którzy zapalili świece z wielkim oddaniem. „Jednym z przypadków było wyleczenie raka. Jedną z nich była ciąża dla kobiety, której powiedziano, że nie może mieć dzieci.”Powiedział w rejestrze, że słyszy te odpowiedzi na modlitwy” regularnie.”
wiele świec palących się w lampach wotywnych w świątyniach i kościołach parafialnych ma inne podnoszące na duchu przesłanie.
jak wyjaśnił ojciec Carroll: „nie jesteś sam w kościele, jesteś tam z modlitwami innych. Wiemy, że nigdy nie jesteśmy sami w naszej modlitwie, a świece wokół nas przypominają nam o tym.”
wielowiekowa tradycja
” w tradycji Kościoła świeca jest znakiem obecności Chrystusa ” -podkreślił ojciec Carroll.
„obecność Boga jest pokazywana przez światło”, zauważył ojciec Alar, wyjaśniając, że w Piśmie Świętym Bóg jest symbolizowany przez światło, a zarówno Stary Testament, jak i tradycja żydowska są pełne odniesień do światła świec.
światło pokazuje obecność Boga w Księdze Wyjścia (27:20-21) i Księdze Kapłańskiej (24:2-4). Żydzi zawsze mieli zapalone świece w świątyni i synagodze. Talmud nakazuje, aby zapalona lampa znajdowała się przy Arce Przymierza, ponieważ Arka trzymała Torę, która jest obecnością Boga w jego pisanym słowie.
„to jest to, co robimy dzisiaj z Najświętszym Sakramentem” – powiedział Ojciec Alar. „Szukamy zapalonej świecy. Ukazuje obecność Boga w tabernakulum w Eucharystii-obecność prawdziwego ciała, krwi, duszy i boskości naszego Boga, Jezusa Chrystusa.”
widzimy to również w świecy Pascala podczas czuwania Wielkanocnego, kiedy kapłan mówi: „Chryste, nasze światło.”Nasze indywidualne świece są zapalane z tej świecy Pascala, która symbolizuje nasze światło Zjednoczone ze światłem Chrystusa.”
ojciec Alar cytował pismo, aby przypomnieć, jak Jezus objawił:” ja jestem światłością świata ” (Ew.Jana 8.12). Jezus jasno powiedział: „Przyszedłem jako światłość na świat” (Ew.Jana 12.46). Słowa Chrystusa w dużej mierze informują o tradycji świec jako symbolu Zbawiciela świata.
Mając to na uwadze, w średniowieczu wosk pszczeli świecy symbolizował czystość Jezusa, Knot ludzką duszę Chrystusa, a światło jego boskość.
ojciec Alar kojarzył to oświecenie z zapalaniem świec. „To jest bardzo potężne, a nie świeca sama w sobie. To jest to, co symbolizuje: światło Chrystusa.”
światło ze światła
ojciec Alar podsumował: „piękno świecy wotywnej polega na tym, że światło oznacza naszą modlitwę ofiarowaną, zjednoczoną w wierze idącą do światła Bożego. Tak więc w świetle wiary zasadniczo prosimy naszego Pana lub świętego w modlitwie o pomoc. Prosimy, aby światło było dane światłu, którym jest Bóg.”
w ciągu ostatnich kilku lat niektóre miejsca dokonały niewielkiej zmiany za pomocą świec wotywnych i świateł czuwania. Niektóre parafie zastąpiły świece woskowe lub parafinowe elektrycznymi lub bateryjnymi.
„bezpieczeństwo przeciwpożarowe jest czymś, czego jesteśmy bardziej świadomi” -wyjaśnił ojciec Carroll z Sanktuarium Cudownego Medalika, które przerzuciło się na świece akumulatorowe. – Modlitwy są takie same-zapewnił. „To tak naprawdę światło, a nie to, czy światło jest elektryczne, czy woskowe. To światło, nie metoda ” świec wotywnych. Nie dotyczy to jednak wszystkich świec, ponieważ Kościół określa, na przykład w przypadku świecy Paschalnej, że świeca nie może być elektryczna i musi składać się przynajmniej w części z wosku pszczelego.
ojciec Alar „Elektryczność jest akceptowalną formą świecy wotywnej używanej w sanktuariach w intencjach modlitewnych. Siła modlitwy jest przez miłość, z jaką ją czynisz.”