et raskt blikk kan bli tatt over felt, gamle og moderne, illustrerer menneskelig respekt for slangen. Denne hengivenheten er ikke begrenset Til Den Gamle Verden, å bli funnet i Den Nye. Det er ikke begrenset av tid, alt over alle perioder. Det er ikke særegent for noen rase eller farge.
Aboriginal raser, såkalte, har fra fjerntliggende antikken æret slangen. Over Hele Afrika, De store Områdene Tartary Og Kina, åsene og slettene I India, Hele amerika, Øyene I Stillehavet, både i svømmende troper og isbundne kyster, er den samme historien fortalt.
Siviliserte mennesker,—enten ved Nilen, Eufrat, Eller Indus,—i ørkenen I Arabia, høylandet I Persia, slettene I Syria, Eller Øyene I Hellas,—blant stammene I Kanaan, de mange navngitte folkene I Lilleasia, filosofene I Athen og Alexandria, sjøfolk I Fønikia, eller krigerne I Roma, – bøyde seg for slangeguden. Alle religioner, fortid og nåtid, gjenkjenner skapningen.
Rev. Dr. D ‘Eremao, i Ormen Of Eden, ser direkte slangedyrkelse i» tilbedelsen av slangen som en gud, i seg selv og for sin egen skyld» ; men indirekte tilbedelse i » bruk og ærbødighet for slangen, ikke for seg selv, men bare som symbol eller emblem av en eller flere av gudene.»Han akter Egypternes indirekte tilbedere. Grekerne hadde det som et symbol På Apollo, Minerva Og Juno. Ofittene, fra Tidlig Kristendom, så i Det et symbol På Kristus, eller den verdslige sjelen.
skapningen snakket fra under Stativet I Delfi; det beveget seg rundt det hellige brød på Gnostikernes alter; det var et levende og bevegelig symbol i Egypt; det hadde et æressted i templene I Tyr, Kypros, Babylon og India; det kravlet i Triphonios ‘ hellige hule, og øynene glinset i Elefantas skygger.
Som Apophis, gjennomboret av gud Horus, og Som Tyfons emblem, var Det Egyptens onde ånd; men i Orris Uraeus var det den gode. Den Egyptiske troen flere tusen år Før Kristus inkluderte også slangedyrkelse. Slangesymbolet preget Sabaismen. Det var i Egypt illustrasjonen av en ny fødsel, som det kastet sin hud, og derfra ga mennesket et håp Om Oppstandelsen. I Dødeboken, og Andre Egyptiske Skrifter, er det ofte nevnt. Den store slangen på menneskelige ben var et høytidelig mysterium. Agathadaemonen var Vokteren av De Døde.
Flinders Petrie, I Ti År Graving I Egypt, når det refereres til det faktum at den eldste pyramiden, Medum, ble reist på prinsippet Om Mastaba eller grav; erklærte at i arkitekturen av at svært gamle strukturen, » det var gesimsen av uraeus slanger ,som er kjent i senere tid.»Dette peker på en epoke på kanskje syv tusen år siden.
de nærliggende Assyrerne betalte ikke mindre hengivenhet til det. Det er kjent at I Kanaans land var Det Samme Ophiolatreia, som de hebraiske Skrifter vitner om. Kypros og Rhodos, ikke mindre enn Alle Fønikia, florerte i den. Kristendommen ble tidlig påvirket Av Det I Gnostisismen. Epiphanius, forteller At Gnostikerne holdt » en tam slange i en cista, eller hellig ark, og når feire sine mysterier (Nattverden), stablet brød på et bord før det og deretter påkalt slangen til å komme frem.»Ofittene (slangedyrkere) ble avledet fra Gnostikerne.
Kineserne for månens periode representerer en slange. Ordet For en time, Sse, er symbolet på slangen. Dragen presiderer fortsatt I Kina. Persia, som fortrengt Assyria, kopiert derfra mye av sin slange ideer; Det samme gjorde De Semittiske erobrerne Av Babylonia, i en tidligere periode, motta deres teologi og brev Fra Akkadierne. Zendavesta trehodede slange måtte gi Til Solguden. Ahi, den store slangen, var i opposisjon Til de Zoroastriske gudene. Bel Og Dragen har et fast sted i Orientalsk litteratur. Bel og slangen kan fortsatt bli skjelnet i utgravde Pompeii. Clemens Alexandrinus bemerket, » Hvis vi legger merke til den strenge følelsen av hebraisk, betyr Navnet Evia (Eve) aspirert en kvinnelig slange.»
India er imidlertid ned til Vår tid Det høye setet Til Ophiolatreia.
Maruts, Rudras og Pitris er anerkjente «Brennende drager av visdom», som tryllekunstnere og Druider var fra gammel tid. Abulfazl sier at det er syv hundre lokaliteter hvor utskårne figurer av slanger er gjenstander av tilbedelse. Det er stammer I Punjaub som ikke vil drepe en slange. Vishnu er forbundet med reptilet på ulike måter. Sesha, slangekongen, med hundre hoder, holder opp jorden. Nagasene er gitt opp til denne spesielle tilbedelsen. Det Buddhistiske diktet Nagananda forteller om konkurransen Mellom Garuda, fuglenes konge, og Prinsen Av Naga eller slangegudene.
India beyond The Ganges har, som I Kambodsja, praktfulle templer til sin ære. Sjelen til et tre I Siam kan virke som en slange. «I hvert gammelt språk,»Skriver Madame Blavatski,» betyr Ordet Drage hva Det nå gjør På Kinesisk, dvs. det vesen som utmerker seg i intelligens.»Kobberslangen er I Øst Den Guddommelige Healer. ③sculapius kan ikke gjøre uten sin slange. I Persernes Helvete, Sier Hyde, » slangen stiger opp i store ruller fra denne mørke bukten, og innsiden er full av skorpioner og slanger.»I diktet Voluspa Av Edda leser vi -» jeg vet at Det er I Nastzande (Helvete) en bolig fjernt fra solen, hvis porter ser mot nord.- Den er bygget av slanger av slanger.»
de gamle Grekerne lånte deres slangebegreper fra eldre land gjennom mediet Av Fønikiske handelsmenn. Hesiods monster, Echidna, var halvt » en flekkete slange, forferdelig og stor.»Atmedan Av Konstantinopel, viser tre frekke slanger sammenvevd, ble sagt å ha blitt tatt Av Grekerne fra Perserne På Plataiai. Apollo, den greske Horus, kjemper Mot Mørkets Python, som en solgud burde gjøre, men eier et slangesymbol. Euripides bemerker at i prosesjoner » leder den ildfødte slangen veien.»
Etruria, Hvorav Roma var en koloni, lånte antagelig sin slangedyrkelse fra Egypt. Det var der, som andre steder, en form for sol-tilbedelse, som reptil hybernates å fornye sin styrke, og kaster av sin slough å fornye sin ungdom, som solen fornyes på våren. Og Likevel Ruskin sier ,» den sanne tilbedelse må ha tatt en mørk form, når assosiert med Draconian en.»
Afrika er kjent for å være fortsatt under den grusomme trelldom slangedyrkelse, og at av den onde Apophis slag. Negroens forfedre ser ut til ham som slanger. Over Stillehavet ble slangen, skåret i stein, elsket. Tales, På Fiji-Øyene, snakket om en monsterdrage som bodde i en hule. Samoa hadde en slangeform for guden Dengie. Selv I Australia, men i ruder stil, var slangen forbundet, som I Oceana, med en ide om en skaper.
Amerika forbauset Spanjoler i det sekstende århundre med sin parodi av sin egen tro. De siviliserte Aztekerne og Peruanerne elsket slanger. Vitzliputuli I Mexico holdt, Som Osiris, en slangestav. Cihuacohuatziti, kona Til Den Store Far, var en enorm slange. Navnet På gudinnen Cihuacohuatl betyr den kvinnelige slangen.
men de villere Nordamerikanske Indianerne bøyde seg for slangen, noe Som kan være kjent fra Squiers Slangesymbol. En serpentin jordarbeid I Adams County, Ohio, på en høyde, er 1000 ft. i lengde. Hauger I Iowa, arrangert i serpentin form, strekker seg over to miles. En kveilet serpent mound Ved St. Peter ‘ S River, Iowa, er 2310 ft. lang. I ørkenen I Colorado har blitt rapportert i det siste restene av et tempel. Det sies at hovedstedene til de to gjenværende søylene er steinslangerhoder, føttene til kolonnene ser ut som rattlesnakes. Søylene ser ut til å være rattlesnakes som står på sine haler.
Europa var uten tvil i gjeld til å reise «visdomsdrager» for denne mystiske lore; hvordan, eller under hvilke omstendigheter, vet vi ikke. Om de eldre, og lenge gått bort, raser ble dermed lært er et spørsmål; men at folk, fjernt fra vår tid, eller men overlevende av fjerntliggende stammene, var kjent med det kan bli trodd, om bare fra serpentin hauger, eller hauger av steiner i slange form.
Roma bar fram slangen i krig, siden en av dens standarder var slangen på en stang. Lenge etter, i kirken prosesjoner På Palmesøndag, slangen skjønte, montert på en stang. Skandinavia hadde Sin Midgard, omkranser kloden med sin kropp. Den Norrøne slangen Jormungandr hadde en jotunkvinne som mor, og den onde Loke som far. Muscovites og Litauere hadde slangegud, Mens Livonia bøyde seg til dragen. Olaus Magnus registrerer slanger som blir holdt i hellige bygninger I Nord, og matet på melk. Thor var i stand til å drepe en serpentin utførelse av ondskap, ved å slå den med tau eller hammer. I hedensk Russland var slangen beskytter av bruder. St. Hilarion, Av Ragusa, ble kvitt den farlige slange Boas ved å tenne en stor brann, og kommanderte reptil å gå på toppen for å bli brent. Et av symbolene På Både Hercules og Den Keltiske Hu var en slange. Den tyske hvite slangen ga visdom til eateren av den.
I Gallia ble Det reverenced. Nathair var en slangegud. Prester, Druidical eller på annen måte, hadde en caduceus av to slanger omfavner hverandre. En Gallisk gudinne hadde på samme måte to slanger om bena og kroppen. Druider holdt levende slanger for fromme formål. En fransk forfatter merker en vridd rundt en lingam, som det også kan ses nå I Pompeii. Galliske mynter representerer en slange under eller over en hest, solemblemet.
Som Koranen informerer oss, Ble Eblis brakt Til Eden i slangens munn. Pythia, Ormen Av Delfi, var prestinnen. Slangegaver ble gjort Til Bacchus. Den falliske karakteren er utstilt i slangen Ved Mayence, med kjærlighetens eple i munnen, hvorpå skapningen Jomfruen er representert som treading.
Frankrike var ikke uten sin slange destroyers. I Bretagne, St. Suliac, ser fremveksten av en stor slange fra sin hule, satte sin stjal rundt halsen, og kastet den i sjøen. Frem til 1793 fant en prosesjon av prestene I St. Suliac årlig sted, da et sølvkors ble senket inn I slangens hule La Guivre.
M. Om forteller om en serpentin dans han var vitne Til I Hellas. En rekke kvinner og barn dannet halen av en slange, som ustanselig dreide seg om seg selv, uten ekstremiteter noen gang å bli med. I gamle ornamenter ses et egg med en slange viklet rundt den, som om å gjødsle den.
alle lesere Av Walisisk Druidisme er klar over den rollen som spilles der av denne krypende skapningen. Det Var Den Keltiske dragen Draig. Det var den glidende gud. Ceridwen er assosiert med en bil og slange. Abury gir oss slangen av solen. Glain neidr, eller slangens egg, var Et Stort mysterium For Druidene.
slangedyrkelse har blitt tatt opp til himmelen, hvor konstellasjoner har blitt oppkalt etter den krypende, stille skapningen. Det Er Hydra, drept Av Hercules, men ikke før det hadde forgiftet ham med sin gift. Det er de voluminøse brettene Av Draco. Det er Den som ble holdt Av Ophiuchus, som forsøkte å fortære Jomfruens barn. Det er den syvhodede Draco, hvert hode danner en stjerne i Den Lille Bjørnen. Så vi kan utbryte Med Herschel, » himmelen er skriblet over med utallige slanger.»
Klassisk mytologi forteller Om En Python, som forsøkte å fortære avkom Av Latona, hvis barn, Apollo, ble den evige fiende av den ville være ødeleggeren. Jupiter selv ble en drage for å bedra Proserpine. Minerva bar en slange på brystet hennes. Medusa bor slanger for krøller på hodet.
Hva er meningen med det hele?
Betham nevner det faktum at Det Keltiske ordet for en slange er uttrykk for dets visdom. Den samme betydningen er på andre språk, og legender er av forskjellige nasjoner. En kunnskapsrik mann, en kjent i mysteriene, ble kalt en slange. Var det stillheten som preget det i dyreskapelsen som brakte dette ryktet, og gjorde det til et passende emblem for det esoteriske systemet?
det var symbolet på produktiv energi, og var alltid forbundet med egget, symbolet på de progressive elementene i naturen. Hannen var Den Store Far; den kvinnelige, Den Store Mor.
O ‘Brien, og andre, ser en nær sammenheng Mellom Solar, Fallos, Og Slange tilbedelse, forfatteren Av Round Towers Of Ireland, sier:» Hvis alle disse er identiske, hvor er anledningen til en overraskelse på vårt møte solen, fallos, og slangen, de konstituerende symboler av hver, forekommer i kombinasjon, preget på samme bord, og gruppert under samme architrave?»
forbindelsen av slangen med stjerneklar verten har blitt observert. Dens skalaer ligner roterende stjerner. Som dem beveger den seg raskt, men lydløst. Zodiakal beltet dukket opp som en slange fortærende sin egen hale, og det ble alltid ansett som en heftig natur.
noen har antatt historiene om monstrøse reptiler – gjenstand for frykt og konflikt – å ha sin opprinnelse fra tradisjonelle registreringer av gigantiske Og fryktelige utseende Saurians eller slanger som en gang levde på jorden, og noen dvelende eksemplarer som kan ha blitt sett av tidlige stammer av menneskeheten. Atlanto-Saurus immanis var hundre fot lang, med en femur to meter i diameter.
slangen var sikkert tegnet eller symbolet på en gammel rase feiret for visdom, noe som ga opphav til navngivning av de lærde etter drager eller slanger. Druiden til De Walisiske Triadene utbryter: «jeg er en slange.»
Ifølge Jh Baecker- » den tre, fem, syv eller nihodede slangen er totem av en rase av herskere, som presiderte over De Ariske Hinduer.- Slangen rase var at av de første primaeval sjøfolk.- Den farende-klok slange rase ble på den tidligste fasen av tradisjon herskere og sivilister.»Og Ovid sang—
» Som en gammel slange kaster sin skjellete vest,
Kranser i solen, i ungdommelig herlighet dress ‘d,
så Når Alcides’ dødelige mugg resignert,
hans bedre del forstørret, og vokste raffinert.»