den 8. April rammet massive protester fra veganere og dyrerettighetsaktivister Gatene I Australia. Mens mange protester var fredelige, raidet noen ekstremister gårder midt på natten, snerret opp trafikken I Melbournes CBD (Central Business District) og trakasserte bønder. Den Gippy Goat Café I Victoria stengt etter en kampanje med konstant misbruk fra aktivister kulminerte i et raid der de stjal geiter. (Ironisk nok ble aktivistene som hevdet å være for dyr, belastet med dyremishandling).
mens protestene I Australia er ekstreme, illustrerer de noe om bevegelsens kraft og det menneskelige behovet for disiplin og det transcendente.
Veganisme og vegetarisme har gått fra kostholdsdisipliner, foretatt for moralske eller helsemessige fordeler, til å bli religioner i seg selv. Det er «ekskommunikasjon» for lovbrudd som å spise fisk eller egg. Vegan YouTubers som Stella Rae, Rawvana, Alex Jamieson Og Bonny Rebecca møtte cyberbullying og trusler fra sine «fans» da de forbrukte animalske produkter eller forlot veganismen helt.
ifølge En 2017-undersøkelse av Vegetarian Resource Group beskrev 47% av respondentene seg som ikke aktivt religiøse. Men en nåværende rettssak kan øke etisk veganisme til status som en beskyttet religion. Jordi Casamitjana har gått før Arbeidsretten I Storbritannia, og hevdet at han ble sparket på grunn av sin tro på etisk veganisme. Så det ser ut til at det er en belastning i veganisme, med egne prinsipper og praksis, som søker å nå utover og omdefinere religion.
Det kommer ikke som noen overraskelse at noen dyrevernsaktivister bruker rensingen Av Templet, Der Jesus ga dyrene ut (Mark 11: 15-19) for å hevde At Herren var veganer.
Og Akkurat Som Kirken har en liturgisk kalender med fester, er det vegansk / vegetarisk sammenkomster. (En nylig i Manchester, New Hampshire, annonserte stolt sine trommesirkler). Disse samlingene involverer ofte ritualer, som velsignelser og minner for » følgesvenner. Som Kristne feirer Påske som høydepunktet i deres liturgiske år, Er Earth Day Det «åndelige» sentrum av mange veganer og vegetarianere liv.
mens den tradisjonelle kosher dietten i Det Gamle Testamente fordømte blanding av kjøtt og meieri (Exodus 23:19), veganer avstå kjøtt og meieri helt. Under Levittisk lov handlet det å holde kosher om adskillelse; det handlet om å følge Guds Hellighetskode. Med veganer, derimot, er det å avstå kjøtt og meieri mer om dyrene selv enn Å følge Gud.
denne typen veganisme er på en måte en retur til hedenskap med sin «Jord-sentrert» åndelighet.
Den I Defense Of Animals nettstedet har en seksjon viet Til » Vegan Åndelighet .»De fleste» vegansk åndelighet » kan defineres Som New Age med sin praksis med yoga, guidet meditasjon, oppmerksomhet, samt tilfeldig Buddhistisk og Hinduistisk tro.
I januar intervjuet San Rafael-basert I Forsvar Av Dyr veganprestinne Maple Rudynski (som kaller seg «Maple Moon Song» På Instagram og Twitter, identifiserer seg som «queer og polyamorous») som har ledet «Jordbaserte ritualer i nesten 20 år.»Prestinnen Rudynski beskrev hennes hedenskap som en tilbakevending, og gikk tilbake til en religion som gikk forut for hennes forfedres konvertering til Kristendommen. «Jordbasert åndelighet» er et idyllisk Eden der mennesker, dyr og miljø sameksisterte i fred før fremveksten av monoteistiske religioner, spesielt Kristendommen.
i Denne Jordsentrerte åndeligheten erstatter miljøet Den Hellige Treenighet, mens dyr blir likestilt med mennesker. Green New Deal er den nye trosbekjennelsen, og «klimaendringer» er guddommelig vrede. Den Australske dokumentarfilmen «Dominion» (2018), fortalt Av skuespilleren Rooney Mara, virker som En blasfemisk parodi Av Guds befaling (Genesis 1:28), » Vær fruktbar og formere, og fyll jorden og undertrykk den; og ha herredømme over fiskene i havet og over fuglene i luften og over alle levende ting som beveger seg på jorden.»Guds befaling forstås som et mandat for utbredt dyremishandling.
et oppbyggelig eksempel på den religiøse dimensjonen som veganismen har utviklet dukket opp i februar 2013, på nettstedet» Our Hen House «i en blogg av medstifter Mariann Sullivan med tittelen» The Church Of Veganism. Sullivan beskrev hvordan Hun hadde vokst Opp Katolsk med knuser På Ingrid Bergman i «Bells Of St. Mary’ s «Og Audrey Hepburn i» The Nun ‘S Story»; moralen i hennes historie var å gjøre veganisme og dyrs rettigheter kjernen i hennes liv. I stedet for å gi opp kjøtt på fredager for å feire herrens lidelser, var det fredag hver dag for å avslutte dyrenes lidelser. For sine sanne troende gir veganismen livets mening.
Veganisme tar også opp «seksuell frigjøring», ikke bare dyr «frigjøring» fra gårder. THE VINE (Veganism Is The Next Evolution) Sanctuary i Springfield, Vermont, beskriver seg selv som en «øko-feministisk, LGBTQ-ledet dyrereservat», takler slike emner som » sexisme, rasisme, økocid og queering animal liberation. På samme måte gjorde Vårt Hønehus en kort dokumentar i September 2015 kalt «Coming out For Animals», og Dets andre medstifter, Jasmin Singer, skriver ofte og podcaster om » krysset mellom homofiles rettigheter og dyrs rettigheter.»
Lenge før begrepet «interseksjonell» ble brukt i identitetspolitikk, mange politisk tenkende veganere likestilles «LHBT» rettigheter med de av dyr. Dyr, veganer og» LGBT » mennesker er identifisert som undertrykte grupper. Ligningen er laget at akkurat som dyr blir mobbet og grusomt behandlet på gårder, så blir «LGBT» – folk mobbet. Feil av mobbing brukes til å rettferdiggjøre » samme-kjønn ekteskap .»Troen på at mennesker er mer verdifulle enn dyr, med udødelige sjeler, laget I Guds bilde og likhet, blir sett på som «speciesism», akkurat som vurderer homofili syndig er » heterosexisme. Det er bemerkelsesverdig At Marlon Reis, som kaller seg» ektemann «Av colorado guvernør Jared Polis, tar opp dyrs rettigheter som sin» kjæledyr » sak.
mens gammel hedenskap feiret fruktbarhet, for å sitere Gk Chesterton i Brønnen og Grunne: «Det har blitt overlatt til De aller siste Modernistene å proklamere en erotisk religion som opphøyer begjær og forbyr fruktbarhet… de nye prestene avskaffer farskapet og holder festen for seg selv. Ifølge En 2013-undersøkelse av M. Butterflies Katz På Facebook, er 40% av veganer » barnfrie.»
i denne nye «Jordsentrerte» troen bidrar det å ha barn til klimaendringer og masseutryddelser av andre arter. Dyrenes fruktbarhet feires. Det av mennesker, ikke så mye.
Avholdenhet fra kjødelig nytelse betyr ikke å spise kjøtt, men seksuell selvbeherskelse er sett på som uaktuelt. Det er ikke rart at nettsteder som VegNews og Bustle fremmer veganske prevensjonsmidler.
men i seg selv er praksis av veganisme og vegetarisme moralsk nøytrale dietter. For eksempel har noen religiøse ordener, Som Karmelittene og Trappistene, en tendens til å være veganer/vegetarianer, mens Andre, Som Jesuitter og Fransiskanere, ikke er det.
trenden av veganisme og vegetarisme viser appell av disiplin. Å ha en disiplin setter et mål; det er et større bilde. Tradisjonelt Har Kirken brukt kosthold: overbærenhet Av Mardi Gras balanserer anger Askeonsdag. Mange Katolikker fortsatt gå meatless på fredager, i stedet for å erstatte en annen fredag bot utenfor Fasten. Å være oppmerksom på kosthold forbinder oss med vår identitet Som Katolikker, og til prosesjonen Av Kristi liv.
Verdsette dette, har det vært sporadiske og sporadiske vekkelser Av Ember og Rogation dager. Tradisjonelt Er Ember-Dagene en onsdag, fredag og lørdag som faller i hver sesong for bønn, faste og avholdenhet. De faller på Den første uken I Advent, mellom Første og andre søndager I Fasten, Mellom Pinsedag og Treenighetssøndag, samt den liturgiske tredje uken i September. Rogation-Dagene faller den 25. April (Markus-Festen), og mandag, tirsdag og onsdag før Oppstigningen. Siden 1969 Har Ember Og Rogation-Dagene vært valgfrie. I fjor, Biskop David Zubik Av Bispedømmet Pittsburgh kalt For Ember Days å omvende seg fra overgrep i Kirken. Og I år, st. Stanislaus i Nashua, New Hampshire, feiret En Rogation prosesjon.
Ember Og Rogation Dager viser Kirkens balanse mellom faste og fest. Selv når Man har feiret Kristi Oppstandelse eller Nedstigningen Av Den Hellige Ånd, vi fortsatt lever i «hele skaperverket (som) har vært stønn i fødselsveer sammen inntil nå» (Romerne 8:22). Påske og Pinseglede trenger ikke utelukke selvdisiplin, for Som Vår Herre rådet (Matteus 6: 16-17), » se ikke trist… når du faster, salve hodet og vask ansiktet.»
populariteten til veganisme og vegetarisme viser en sult for transcendent. Det handler om å gjøre livet meningsfylt igjen. Det er veganske sjeler som vil gjerne høre De Gode Nyhetene. Den Virkelige Tilstedeværelsen i Eukaristien demonstrerer den ultimate transcendensen de søker, Som Vår Herre sa (John 6:35), «jeg er livets brød; han som kommer til meg, skal ikke sulte.»