Dr. Zukeran ser på den populære aktiviteten av ekteskapelig kunst fra et bibelsk verdenssyn perspektiv. Han bestemmer At Kristne trygt kan delta i kampsport så lenge De distanserer Seg Fra De Østlige filosofiske ideer forbundet med de fleste former for kampsport.
Opprinnelsen Og Populariteten Til Kampsport
Gli Over Stillehavet, Har Den Asiatiske kampsport blitt en del Av mainstream Av Amerikansk kultur. I Dag er det anslagsvis to til tre millioner utøvere i Usa, hvorav 40 prosent er barn mellom 7 og 14 år.{1} kampsport industrien genererer årlige inntekter topping $1 milliard mark.
Hvorfor denne økningen i popularitet? For en ting er folk i dag interessert i Og mer villige Til Å akseptere Østlige ideer. Det som en gang ble ansett som » fremmed «er nå omfavnet som gammelt, og dermed» prøvd og sant.»Advokater utmerker de fysiske fordelene og selvdisiplinen som følge av sin praksis. Filmer populariserer kampsport med filmer som Enter The Dragon, Rush Hour og Den Oscar-vinnende Crouching Tiger-Hidden Dragon. Økningen i kriminalitet har også folk som ønsker å lære måter å beskytte seg selv og sine kjære.
det er få skriftlige opptegnelser om opprinnelsen til kampsport. Disse er sammenvevd med myter eller verbale tradisjoner som gjør det vanskelig å spore posten nøyaktig. Arkeologiske bevis indikerer at kampsport kan ha begynt så tidlig som 2000 F. KR. i Den Fruktbare Halvmåne.{2} derfra reiste den østover til India og Kina.
faren Til Asiatisk kampsport i henhold til den mest populære tradisjonen er En Indisk Buddhistisk Munk Som heter Bodhidharma som kom Til Kina i slutten av femte århundre E. KR. Han bosatte seg i Et kloster i Songshan-Fjellene i Wei, og utviklet en rekke kroppsøvelser for å forbedre munkenes helse og hjelpe dem med meditasjon. Basert på bevegelsene til forskjellige virkelige og mytologiske dyr og innlemmer konsepter Fra Taoisme og Zen Buddhisme, Lærte Bodhidharma En kampstil kjent som Shao-lin gung fu. Gradvis flyttet Shao-lin gung fu fra templene til Den Kinesiske befolkningen. Det ble tilpasset og raffinert da det spredte seg over hele landet og til slutt til verden.
Kampsport har vært svært populært Blant Kristne. Scot Conway, grunnlegger Av Christian Martial Arts Foundation, anslår mellom 50 og 70 prosent Av Amerikanske kampsportartister-og omtrent 20 prosent av alle instruktører — anser Seg Kristne.{3} men Andre Kristne hevder at Filosofien Om Asiatisk kampsport er helt uforenlig med bibelsk undervisning. De peker på Opprinnelsen Til Østlig mystikk som grunn For Kristne å unngå ethvert nivå av deltakelse. Atter andre sier Jesu formaning om å «vende det andre kinn til» viser at bruk av makt er galt.
hvordan skal en kresne Kristen svare? Kan vi delta i kampsport og være i samsvar med våre bibelske overbevisninger?
Forskjeller I Kampsport
Bør Kristne delta i kampsport? For å ta en avgjørelse, er det nyttig å erkjenne at det er to grunnleggende kategorier for kampsport. Det er viktig å merke seg at divisjonen ikke er stiv; i noen tilfeller kan verdier fra en type blandes eller subtilt integreres i den andre. Men for enkelhet og klarhet vil vi bruke de to hovedgruppene.
en type, kalt «intern» eller » myk » kampsport, fokuserer på indre åndelig utvikling, balanse, form og mental bevissthet. Denne myke kunsten legger vekt på to prinsipper – at sinnet dikterer handling og at motstanderens egen kraft brukes til å beseire ham eller henne.{4} Studentene blir undervist I taoistiske og Buddhistiske filosofiske prinsipper som» chi «- kraften og» yin og yang » – konseptet. Gjennom pustekontroll søker myke kunstutøvere å «samle, dyrke og lagre» denne chi-kraften som ligger i kroppen. Noen tror de kan bruke chi force til å slå ned motstandere på avstand. Eksempler på intern eller myk kampsport inkluderer Kinesisk Tai-chi Chuan og Japansk Aikido.
den andre kategorien av kampsport kalles «ekstern» eller «hard» kunst. Denne typen lærer at fysiske reaksjoner går foran mental reaksjon. Det fremmer også ideen om at en motstanders kraft skal møtes med en lik, men motsatt kraft. Mens hard kampsport systemet bruker også pusten kontroll som myk kunst, er det lagt vekt på å utvikle styrke og hurtighet gjennom bruk av rette og lineære kroppen bevegelser.{5} hard arts inkluderer visse former For Kinesisk kung fu, Og Shao Lin boksing. Den Japanske kunsten ble tilpasset Fra Kinesisk kung fu. De harde kunstene inkluderer Ju-jitsu, Judo, Karate, Ninjitsu og Kendo. Den koreanske kampsporten Inkluderer Tae Kwon Do og Tang Soo Do.
mens det er religiøse konsepter i kampsport, ville få skoler kvalifisere som religiøse bevegelser, og få søker å møte studentens religiøse behov. En liten eksponering For Østlig mystikk kan imidlertid føre til større engasjement i fremtiden. Så Som en generell regel Bør Kristne unngå intern eller myk kampsport på grunn av konsentrasjonen på læren Til Østlige religioner og filosofier. Flere skoler bruker til og med okkulte teknikker for meditasjon og endring av bevissthet. Ekstern eller hard kampsport, derimot, konsentrere seg primært om fysisk trening. Disse fysiske leksjonene er vanligvis ikke i konflikt med våre bibelske overbevisninger.
før han begynte en dojo eller kampsport gym, man trenger å vite verdensbilde av instruktøren. Selv noen harde kampsport lærere innlemme Østlige ideer og okkulte praksis i sine stiler. Se etter instruktører som lærer de fysiske bevegelsene, men utelukker De Østlige ideene.
Østlige Begreper I Kampsport
siden kampsport er tradisjonelt basert På De Østlige filosofier Taoisme Og Zen Buddhisme, flere sentrale begreper kan være fremtredende i klassene. La oss se på tre av dem.
begrepet » chi «eller» ki » er sentralt i noen kampsport. Chi antas å være den upersonlige livsenergien som strømmer gjennom universet og pulser gjennom menneskekroppen. Ved å utnytte chi i individer, martial kunstnere tror de kan utføre på høyere nivåer av evne eller kan frigjøre chi makt resulterer i ødeleggende effekter. Chi styres gjennom spesialiserte pusteteknikker, gymnastikk og meditasjon.
En annen vanlig kampsport undervisning Er Taoist (uttales «dow-ist») begrepet yin og yang, at naturen består av motstridende elementer som fungerer i perfekt balanse til hverandre. Som menneskeheten skal leve i harmoni med Tao, må kampkunstneren til tider slå hardt med fasthet, men andre ganger akseptere motstanderens energi, og omdirigere energien og få motstanderen til å beseire seg selv. Denne omdirigeringen gir en relativt mild oppløsning, og bringer en i harmoni med motstanderen og naturens strømning.
En Kristen må også unngå Å praktisere Østlig meditasjon. Målet med denne typen meditasjon er å tømme ens sinn, endre ens bevissthet eller forene seg med det upersonlige guddommelige. Scott Shaw skriver: «Meditasjon er en hellig prosess. Det er metoden som brukes av den åndelige kriger for å roe sinnet og å koble kropp og sinn med uendelig.»{6} denne større bevisstheten gjør det mulig for kampkunstneren å øke sin ytelse. I mange skoler er den kombinerte bruken Av Østlig meditasjon og chi avgjørende for å mestre kunsten. (Ikke alle kampsport bruker meditasjon til dette formålet. Noen bruker den til å fokusere på leksjonen eller oppgaven ved hånden, for eksempel å vise handlingen i tankene dine før du fysisk utfører den.)
men mystikken I Taoismen og Buddhismen er ikke forenlig Med Kristendommen; Østlig meditasjon er heller ikke det samme som bibelsk meditasjon. Bibelen lærer ikke å forandre vår bevissthet eller tømme vårt sinn. I Stedet er Målet Med Bibelsk meditasjon å fylle våre sinn Med Guds Ord. (Salme 1:2) En annen Fare For Østlig meditasjon er at Den kan åpne vårt sinn for det okkulte, en praksis Bibelen forbyr. Bibelen lærer ikke den Østlige ideen om chi, at det er en upersonlig livsenergi i universet i oss. Heller, Bibelen sier at hver enkelt har en evig sjel som enten vil gå til himmelen eller til helvete basert på hvorvidt de har et forhold Til Kristus.
Selvforsvar eller Vende Det Andre Kinnet til?
Foruten bekymringer om Rollen Som Østlig religion i kampsport, noen mennesker tror kampsport oppfordrer vold. Kampsport lærer kamp, og så er i strid Med Bibelens instruksjoner om pasifisme. Er Det Noen Gang En Tid Da Kristne kan bruke makt?
Kristne pasifister mener Det alltid er galt å skade en annen person. Mange tolker Jesu undervisning I Matteus 5:38-48, der han sier: «stå ikke imot en ond person. Hvis noen slår deg på høyre kinn, slå til ham den andre også . . .», å bety aldri bruk vold. Dette er eksemplifisert I Kristi liv som led stille og ikke gjengjelde mens varig tortur selv til døden.
Til tross for disse argumentene, lærer Ikke den riktige tolkningen Av Matteus 5-passasjen pasifisme. I Jødisk kultur, å bli slått eller slått på kinnet var en fornærmelse (2 Kor 11:20). Jesus lærte at når en disippel blir fornærmet for Å være en kristi etterfølger, bør disippelen ikke gjengjelde med makt. Men å bli fornærmet er en helt annen situasjon enn å bli angrepet av en raner eller din kone blir angrepet av en voldtektsmann.
I Evangeliene motsto Kristus ikke voldelige angrep på Grunn Av Sin unike oppgave å være offer for våre synder. Men i Det Gamle Testamente dømte Den preincarnate Kristus onde nasjoner med sverdet. (Dommerne 6: 11-16). Ikke bare slo Han sine fiender, han hjalp Israel i Å være et instrument for dom også. Åpenbaringen forutsier at den herliggjorte Kristus kommer for å dømme nasjonene med sverd. Også I Det Nye Testamente lærte Jesus og hans disipler ikke militære ledere å trekke seg fra militæret (F.Eks. Matteus 8:8-13, Lukas 3:14). I Romerne 13 skriver Paulus at regjeringen har rett til å » bære sverdet.»Med andre ord, en rettferdig regjering kan bruke dødsstraff når en lovbryter er verdig til døden.
derfor er fullstendig pasifisme ikke Ånden I Den Kristne lære. Faktisk er den mest kjærlige tingen å gjøre når en venn eller et familiemedlem blir angrepet av en skadelig fiende, å risikere livet og bruke makt for å begrense fienden. Hvis en mann angriper et barn, eller en kvinne blir voldtatt, ville det være moralsk galt å ikke ofre livet ditt og begrense angriperen selv med dødelig kraft om nødvendig.
Bibelen tillater En Kristen å bruke selvforsvar og makt når han konfronteres med en kriminell handling. Makt kan ikke brukes til hevn eller ut av urettferdig sinne. Kristne som deltar i kampsport bør ha en klar forståelse av dette. Bruken av kampsport må være for selvforsvar og beskytte kjære fra onde handlinger. Man bør aldri bruke deres kampsystem for å egge kamp eller søke hevn.
Bør Kristne Delta i Kampsport?
for å oppsummere hva jeg har dekket så langt, tror jeg at det fysiske aspektet av kampsport kan skilles fra Den Østlige religiøse og filosofiske lære. Jeg tror Også At Bibelen lærer oss at Det er en tid da vi er kalt til å bruke makt, til og med dødelig kraft for å stoppe onde handlinger.
Her er noen praktiske retningslinjer hvis man bestemmer seg for å delta i kampsport eller hvis man velger en skole. Først bør en person sjekke hans eller hennes motiver. Man bør ikke engasjere seg i kampsport hvis ens motiver inkluderer å bli en tøff fyr, vise seg eller få hevn. Foreldre bør gjøre det klart for sine barn at kampsport er aldri å bli brukt for påvirkning eller for å egge konflikter. Uverdige motiver er skadelige for ens vandring Med Herren og vitner for andre. Positive grunner inkluderer fysisk condition, disiplin og selvforsvar. Utvikle parametere for å begrense bruken av makt. En av Åndens frukter er selvkontroll. Kraft brukes kun i defensive formål.
Generelt Sett Bør Kristne unngå den myke eller interne formen for kampsport fordi De har en tendens til å understreke østlige filosofiske og religiøse ideer. Ekstern eller hard kampsport legger vekt på fysisk trening. Det ville imidlertid være lurt å være på vakt fordi mange instruktører av ekstern kampsport kan innlemme Østlig mystikk i deres system. Også, man bør være forsiktig med å unngå muligheten for å bli forledet til å lære Om Østlig åndelighet som de avanserer.
Finn ut verdenssyn av instruktøren. Religionens rolle i kampsport avhenger mest av instruktøren, så å velge en riktig instruktør er den viktigste faktoren. Noen instruktører hevder å lære det fysiske aspektet bare. Men som studenter forhånd, instruktører begynner Å innlemme Østlige religiøse ideer for å hjelpe elevene å oppnå et høyere nivå av ytelse. Observere avanserte klasser for å se om De innlemme Østlige praksis. Det er også nyttig informasjon gjennom Kristne organisasjoner som Karate For Kristus Og Christian Martial Arts Foundation.
Det Kristne liv innebærer omsorg for næring og vekst av vårt sinn, ånd og vår kropp som er den Hellige Ånds tempel. Jeg har hatt stor nytte av min tid i kampsport. Det har gitt meg stor trening, disiplin og muligheter til å vitne For Kristus. Det var tider i mitt liv da jeg måtte bruke makt for å begrense fiendtlige personer eller beskytte kjære. Jeg tror at kampsport kan være gunstig For Kristne som er informert og moden.
Merknader
1. Glenn Rifkin, «De Svarte Belter På Skjermen Fyller Dojos,» The New York Times, 16 februar 1992, 10.
2. Howard Reid Og Michael Croucher, Krigerens Vei (Woodstock, NY): Overlook Press, 1983), 16-17.
3. Erwin Castro, B. J. Oropeza, Og Ron Rhodes, «Skriv Inn Dragen? Bryting Med Kampsport Fenomenet Del I, » Christian Research Institute, http://www.equip.org/free/dm066.htm, 2.
4. Reid Og Croucher, Krigerens Vei, 229.
5. Ibid., 61 & 227.
6. Scott Shaw, Krigeren Er Stille (Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998), 53.
Bibliografi
1. Ankerberg, John Og Weldon, John. Encyclopedia Av New Age Tro. Eugene, Ore.: Harvest House Publishers, 1996.
2. Musashi, Miyamoto. En Bok Med Fem Ringer, trans. Victor Harris. Woodstock, NY.: Overlook Press.
3. Partridge, Christopher. Ordbok Av Moderne Religion I Den Vestlige Verden. Downer ‘ S Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2002.
4. Reid, Howard Og Croucher, Michael, Krigerens Vei, Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983.
5. Shaw, Scott. Krigeren Er Stille. Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998.
6. Smith, Jonathan. Harper Collins Dictionary Of Religion (Engelsk). San Francisco: Harper Collins Publishers, 1995.
7. Suzuki, D. T. Zen Og Japansk Kultur. New York: MJF Books, 1959.
8. Tzu, Sun. Krigens Kunst, trans. Gary Gagliardi. Shoreline, WA.: Clearbridge Publishing 2001.
Webartikler
1. «Skal En Kristen Praktisere Kampsport?»Christian Research Institute.
http://www.equip.org/free/DM065.htm
2. Castro, erwin, Oropeza, B. J., Og Rhodes, Ron. «Inn I Dragen? Bryting Med Kampsport Fenomen, Del i » Christian Research Institute.
http://www.equip.org/free/DM066.htm
3. _____. «Inn I Dragen? Bryting Med Kampsport Fenomenet Del II » Christian Research Institute. http://www.equip.org/free/DM067.htm