de Katolske, Østlige Ortodokse, Orientalske Ortodokse og Anglikanske kirker skiller mellom Det som kalles Apostolisk eller hellig tradisjon og kirkelige tradisjoner. I løpet av tiden kirkelige tradisjoner utvikle seg i teologi, disiplin, liturgi, og andakter. Disse Kirken kan beholde, endre eller forlate. Apostolisk tradisjon, på den andre siden, er læren som Ble overlevert Av Apostlene muntlig, ved deres eksempel og «av institusjonene de etablerte», blant annet er den apostoliske suksesjon av biskopene: «denne levende overføring, oppnådd I Den Hellige Ånd, kalles Tradisjon.» «Og Tradisjonen overfører i sin helhet Guds Ord, som er blitt betrodd apostlene Av Kristus Herren og Den Hellige Ånd.»
I sin bok rapporterer James F. Keenan studier av Noen Katolske akademikere. En Studie Av Bernard Hoose sier at påstander Om en kontinuerlig undervisning Av Kirken i saker av seksualitet, liv og død og kriminalitet og straff er «rett og slett ikke sant». Etter å ha undersøkt syv middelalder tekster om homofili, Mark Jordan hevder At, «langt fra å være konsekvent, ethvert forsøk på å lage en forbindelse mellom tekstene viste seg umulig». Han kaller tradisjonens lære Av Kirken «usammenhengende». Karl-Wilhelm Merks mener at tradisjonen i seg selv er » ikke sannhetsgarantisten for noen bestemt undervisning. Keenan sier imidlertid at studier av «manualister» som John T. Noonan Jr. har vist at » til tross for påstander om det motsatte, var manualister medoperatører i den nødvendige historiske utviklingen av den moralske tradisjonen.»Noonan, Ifølge Keenan, har gitt en ny måte å se på «områder der Kirken ikke bare endret seg, men skammelig ikke».