Definerende trekk Ved Renessansekulturen var dens fascinasjon med den antikke verden. Lærde av perioden viet seg til studiet av gamle greske og Romerske skrifter. Humanister * drømte om å oppdage og bevare klassiske * verk og gjøre dem tilgjengelige for samfunnet som helhet.
klassisk forskning begynte i nord-Italia på slutten av 1200-tallet da en liten gruppe lærde mennesker utviklet en lidenskap For Romersk litteratur og historie. På 1300-tallet gjorde den italienske poeten Petrarca disse tidlige glimmeringene av stipend til et komplett program. Han oppdaget tapte verker av latinsk litteratur, inkludert bokstavene Til Den Romerske orator Cicero. Han gjorde også forsøk på å forbedre klassiske tekster, sammenligne ulike versjoner for å finne og rette feil. Han forsøkte selv å lære gresk slik at han kunne studere litteraturen i det gamle Hellas i sin opprinnelige form. Til slutt brukte han sin kunnskap om gamle skrifter i sine egne poesi, historie og etikk (eller moralfilosofi). Petrarchs tilnærming til klassisk læring ble en modell for generasjoner av humanister i Italia og andre steder.
Gjenopprette Tapte Verk. Under Renessansen oppdaget klassiske lærde mange kopier av gamle verk. Noen av disse skriftene var helt ukjente. Andre var mer komplette versjoner av kjente tekster. Tidlig på 1400-tallet oppdaget en forsker Ved Navn Poggio Bracciolini et stort antall latinske manuskripter mens han reiste gjennom nord-Europa. Hans funn inkluderte nye taler av Cicero og et dikt om universet av filosofen Lucretius. Andre forskere oppdaget verker Av Romerske historikere som Tacitus. Mange av disse havnet i Vatikanbiblioteket.
I Den tidlige Renessansen brakte europeiske lærde manuskripter til Italia, anerkjent som hjemmet til klassiske studier. Senere flyttet imidlertid ledelsen på dette feltet mot nord-Europa. I 1527 fant en tysk forsker tapte verk av Den Romerske historikeren Titus Livius i et tysk kloster. I stedet for å reise Til Italia som tidligere funn, ble dette nye manuskriptet publisert I Sveits.
gjenoppdagelsen av gresk litteratur var enda mer dramatisk. Latinske oversettelser av noen få antikke greske forfattere, Som Aristoteles, hadde eksistert i Middelalderen. Manuskripter på gresk var imidlertid sjeldne, og få lærde kunne lese språket. Petrarca eide greske tekster av verker Av poeten Homer Og filosofen Platon, men var ikke i stand til å lese dem. I løpet av 1400-tallet kom et stort antall greske tekster inn i vest-Europa. Noen av disse ble brakt av gresktalende lærde fra Det Bysantinske Imperiet*, som flyktet Til Italia for å unnslippe de invaderende Tyrkerne. Vesteuropeerne gjenvunnet mange tidligere ukjente verker, som den innflytelsesrike Geografien Til Den antikke lærde Ptolemaios. Ved slutten av 1400-tallet hadde bortimot all klassisk gresk litteratur som er bevart i Dag nådd Italia.
For å dele sine oppdagelser begynte Renessanseforskere å oversette disse greske verkene til Latin. Lånere * som Medici-familien i Firenze støttet dette arbeidet. De oppmuntret også spredningen av stipend ved å grunnlegge biblioteker hvor forskere kunne studere manuskripter og bøker. En Av De fineste Renessansebibliotekene okkuperte fire spesialdesignede rom I Vatikanet, pavens offisielle sete I Roma. Forskere var fri til å bruke denne samlingen, som inkluderte mange klassiske tekster, så lenge de fulgte visse regler. For eksempel måtte de sette bøker tilbake på plass og unngå å skremme med andre lesere.
Forbedre Teksten. I Middelalderen kopierte og kopierte skriftlærde gamle tekster for hånd. I prosessen introduserte de mange feil som senere skriftlærde plukket opp. Ved Renessansen eksisterte mange forskjellige versjoner av disse tekstene. Forskere fra Renessansen forsøkte å løse opp nettet av feil og identifisere den sanne teksten gjennom en prosess kalt tekstkritikk. Tekstkritikere sorterte, eller sammenlignet, variasjonene som finnes i forskjellige manuskripter for å bestemme hvilken som var originalen. De brukte også sin egen fantasi og kunnskap til å lage formodninger-utdannede gjetninger – om hva den opprinnelige teksten kunne ha vært.
Tidlige tekstkritikere, inkludert Petrarca, forklarte ikke årsakene til deres endringer i teksten. På slutten av 1400-tallet endret Angelo Poliziano Av Italia feltet for tekstkritikk. En mester i både gresk og Latin, Poliziano tok en systematisk tilnærming til hver tekst. Han registrerte nøye alle sine endringer i teksten og noterte om de var basert på sortering eller på formodning. Da han sammenlignet tekster, noterte han hvilken lesning som kom fra hvilket manuskript, identifiserte det ved eier, utseende og historie.
Ved å analysere feilene som ble funnet i alle kopier av en gitt tekst, Kunne Poliziano noen ganger identifisere den opprinnelige versjonen som de andre hadde kommet ned fra. For eksempel innså han at mange manuskripter Av ciceros brev hadde sidene i feil rekkefølge. Han sporet dette problemet tilbake til en bestemt kopi og identifiserte den som den opprinnelige kilden. Hans forsiktige metoder satte en ny standard for tekstkritikk.
Tekststudier involverte også å forklare og tolke gamle verk. Poliziano utmerket seg på dette feltet, hovedsakelig på grunn av sin eksepsjonelle kunnskap om gresk litteratur. For eksempel var han i stand til å forklare en uklar linje i Et Romersk dikt som en referanse til en myte nevnt i en gammel gresk sang.
På 1500-tallet Erstattet Frankrike Italia Som det viktigste senteret for klassiske studier. Franske redaktører tendens til å unngå slit av sortering i favør av endringer basert på formodninger. De har også kommentert på lengden på tekstene. En fransk lærd utgave av Romerske verker var bemerkelsesverdig hovedsakelig for de langvarige notene hvor han sammenlignet de latinske tekstene med tidligere greske modeller. Forskere i Nederland og Tyskland produserte også viktige utgaver av klassiske materialer på slutten av 1500-tallet og tidlig på 1600-tallet. Deres kreasjoner inkluderte den første utgaven Av Meditations Of The Roman emperor Marcus Aurelius, et verk som påvirket senere bevegelser i etikk. Mange av dem brukte materiale fra gamle skrifter til problemene i det moderne liv i sine egne verk.
Studier Av Klassiske Språk. Latin hadde blitt undervist og studert gjennom Middelalderen. I løpet av årene, språket hadde gradvis endret. På 1300-tallet begynte Petrarca en trend mot å returnere det latinske språket til sine gamle røtter. Andre tidlige humanister reviderte eksisterende lærebøker og metoder for latinsk studie, og la mer vekt på klassiske modeller og former.
en ny epoke i latinstudier begynte i 1471, med trykking av en guide til det latinske språket skrevet av den italienske humanisten Lorenzo Valla. Valla hadde basert dette arbeidet på en grundig studie Av Romersk litteratur. Han mente at tilbakekomsten til den klassiske skrivestilen Latin bidro til å fornye alle fagfelt, fra jus og medisin til filosofi og kunst. Hans bok reformerte studiet av Latin, lærte Renessanseforfattere å etterligne de store Romerske forfatterne i deres poesi og prosa. Andre forskere arbeidet også for å gjenopprette Latin i Det gamle Roma, fjerne fra det hvert spor av middelalderens ordforråd og stil.
fram til slutten av 1400-tallet var undervisningen i gresk hovedsakelig i hendene på lærde som hadde flyttet Til Italia etter Det Bysantinske Rikets fall. En Av Dem, Manuel Chrysoloras, lærte gresk i Firenze til en generasjon av unge italienske humanister. Bysantinske lærde publiserte lærebøker og ordbøker, noen på gresk og noen på både gresk og Latin. Vestlige forskere begynte å produsere sine egne greske ordbøker på 1500-tallet, og i 1572 publiserte To vitenskapelige skrivere, Robert Og Henri Estienne, Skattehuset til det greske Språket, det største monumentet for gresk stipend i Renessansen.
Påvirkninger Av Klassisk Stipend. Fremskritt i klassisk stipend i Renessansen hadde viktige effekter på feltene teologi*, filosofi og medisin, som var basert på gamle tekster. Forskere forvandlet teologi ved å bruke de nye teknikkene for tekstkritikk Til Bibelen. Valla, for eksempel, nærmet Seg Det Nye Testamente mye som han hadde nærmet seg andre antikke verk, forsøkte å gjenopprette den sanne betydningen av teksten ved å angre feilene de skriftlærde hadde gjort gjennom årene. Humanister Som Desiderius Erasmus hyllet denne nye tilnærmingen til den hellige teksten. Erasmus oppdaget imidlertid at Bibelen krevde spesiell behandling. Et opprør brøt ut da han fjernet et avsnitt fra Det Nye Testamente på grunn av at det ikke kunne bli funnet i noen av de greske versjonene og må ha blitt lagt til senere. Han restaurerte passasjen i senere utgaver.
I Mellomtiden viet andre humanister sin oppmerksomhet til verkene fra gamle filosofer, spesielt Aristoteles. Gjennom 1400-og 1500-tallet produserte De Nye utgaver Av Aristoteles ‘ skrifter. Deres oversettelser var både mer nøyaktige og mer lesbare enn tidligere versjoner. Klassiske lærde utvidet videre studiet av filosofi ved å redigere og oversette verk av andre greske tenkere, Som Platon. De avdekket også viktige latinske verker av filosofi.
på samme måte omformet nye kritiske utgaver av klassiske verk studiet av medisin. Poliziano tilbrakte de siste årene av sitt liv med å studere greske medisinske tekster og oversette de tekniske begrepene de inneholdt til Latin. I 1492 skrev legen Niccolò Lenoniceno en avhandling* om medisinske feil i et Gammelt Romersk arbeid. Han viste at forfatteren hadde misforstått de greske vilkårene for ulike planter og urter. Andre leger fra 1500-tallet gjorde nye oversettelser av verk Av Galen og Hippokrates, to greske leger hvis verk dannet grunnlaget for medisin. Samlet sett påvirket klassisk stipend nesten alle aspekter av intellektuelt og kulturelt liv I Renessansen.
(Se ogsåbøker Og Manuskripter; Klassisk Antikk; Geografi Og Kartografi; gresk É; Historie, Skriving av; Humanisme; latinsk Språk og Litteratur; Biblioteker; Medisin; Filosofi; Religiøs Tanke. )
* humanist
Renaissance ekspert i humaniora (språk, litteratur, historie og tale og skriveteknikker i antikkens Hellas Og Roma)
* klassisk
i tradisjonen av antikkens Hellas Og Roma
* Bysantinske Riket
Øst Kristne Imperiet basert I Konstantinopel (a.d. 476-1453)
* patron
supporter eller økonomisk sponsor av en kunstner eller forfatter
* skriver
person som kopierer manuskripter
pressens kraft
Oppfinnelsen av trykkpressen rundt 1455 var en velsignelse for klassiske lærde. Inntil da hadde den eneste måten å kopiere en nyoppdaget tekst vært å skrive den ut for hånd—en tidkrevende prosess med utallige muligheter for feil. Pressen gjorde det mulig å skrive ut hundrevis, til og med tusenvis av identiske kopier av verk. Ved slutten av 1400-tallet var mest klassisk latinsk litteratur tilgjengelig i en rekke trykte utgaver, til priser som praktisk talt enhver forsker hadde råd til.
* medieval
refererer Til Middelalderen, en periode som begynte rundt a.d. 400 og endte rundt 1400 I Italia og 1500 i resten Av Europa
* teologi
studie Av guds natur og religion
* avhandling
lang, detaljert essay