Kampsport Og Manipulering Av Chi

kampsport er tradisjonelt knyttet til regulering og manipulering av mystiske energier som chi (Kinesisk) og Ki (Japansk).

Mystiske Energier

kampsport er tradisjonelt knyttet til regulering og manipulering av mystiske energier som chi (Kinesisk) og Ki (Japansk).

Harper ‘S Encyclopedia Of Mystical And Paranormal Experience påpeker:

uansett stil er nøkkelen til all kampsport dyktig bruk av universell livskraft (ch’ i På Kinesisk og Ki På Japansk), som gjennomsyrer alle ting og kan styres gjennom hele kroppen…. Kraften styres ved å forene den med sinn og kropp i fysisk bevegelse, pusteteknikker og meditasjon.

i kampsport, fysisk bevegelse alene, om de milde, harmoniske øvelsene Til Tai Chi, eller De kraftige defensive manøvrer Av Kung Fu, kan være en meditasjon i seg selv og med riktig trening, ment å stimulere mystisk energi. Det er denne antatte universelle livsenergien som mange holder for å være så verdifull for kampsport, trening, meditasjon og opplysning.

følgende uttalelser og beskrivelser vil vise at manipulering av denne energien i kampsport er ofte umulig å skille fra bruken i verden av det okkulte generelt. For eksempel kan den utvikles av visse teknikker som meditasjon og yogisk pust; den kan styres utover av viljen for å utføre vanskelige eller til og med mirakuløse prestasjoner; det sies å være en guddommelig kraft. En bok Om Kenpo observerer at, «Mind utvikling av ‘ki’ eller ‘chi’ er en utmerket kampsport teknikk.»

Selvfølgelig, siden chi er en mystisk kraft eller kraft som kan genereres og kontrolleres av kampkunstneren gjennom meditasjon og pusteøvelser, er forbindelsen mellom chi-utvikling, pustekontroll og de kraftige fysiske prestasjonene i kampsportutstillinger tydelig.

En bok Om Ninjutsu forklarer at den indre styrken utviklet gjennom kultivering av chi-energi er langt kraftigere enn noen «ytre» fysisk styrke. «Chi er en kraft i alle mennesker som kan bli smidd for å utføre viljen. Men ikke en av ti tusen vil noensinne vite den sanne Chi. Dette kan ikke forklares, men det kan oppleves. Praksisen er kjent Som Kuji Kiri.»

en artikkel Om Tai Chi forklarer, «uten chi-utvikling», ville tai chi bare være en ekstern kampsportøvelse. Chi utvikling kommer fra » passiv meditasjon og holdning trening.»Dermed:

Studentene praktiserte spesielle stående meditasjonsstillinger og pusteøvelser før de lærte noe annet. Hver treningsøkt begynte med en time med stående meditasjon for å bygge opp chi (ofte skrevet qi).

Bare Når deres chi var tilstrekkelig utviklet, begynte de å lære tai chis kampsportstillinger. Etter hvert som de utviklet seg, kombinerte de til slutt sine treningsøkter for å inkludere meditasjon, pust og kampsport. Hver stilling utviklet jing (energi) i ulike deler av kroppen, mens de eksternt styrket armer og ben.

Kampsportmester Koichi Tohei hevder at chi, eller ki, til slutt er En Del Av guds energi: «Dette Er Ki. Kristne kaller Det Gud.»

Aikido, som mange kampsport, legger stor vekt på å utvikle ki. Westbrook og Ratti i Aikido og Den Dynamiske Sfæren diskuterer Naturen Til Id og dens historiske sentralitet til nesten alle kampsport:

denne kraften har blitt kalt av mange navn, men den som vises oftest i disse kontoene, spesielt I Japan, er ki og setet til den kraften sies å være hara, Eller Sentrum.

Nesten alle kampsport på et tidspunkt i utviklingen nevner denne kraften og de ulike måtene den kan utvikles på. Det holdes for å være «Indre Energi» eller «Indre Energi» og besatt av alle, selv om det utvikles bevisst av bare noen få. Mange forskere og utøvere av kampsport, samt munker og medisinske menn har snakket om og demonstrert Denne Indre Energi og ofte nesten utrolige resultater av sin utvikling og bruk. En ofte nevnt metode for å utvikle Denne Indre Energien er ved vanlig praksis med dyp eller abdominal pust. Hver nybegynner som går på matten i En Aikido Dojo møter snart eksempler På Indre Energi.

denne energien sies å være kraften bak de dramatiske bragder av kampsport utøvere:

de fleste kampsport har bragder av utrolig kraft, for eksempel power-breaking, som er å bryte av tykke trestykker, lag av fliser eller murstein, og så videre med hånd, fot, albue, hode, eller til og med fingertuppene. I Kung Fu er «jernpalmen» et enkelt slag med hånden som dreper.

andre fantastiske prestasjoner er immunitet mot brann, kutt, alvorlige slag og lignende. Hensikten med disse prestasjonene er å gjøre studenten oppmerksom på kraften i. Feats oppnås ved å lede ch ‘ i eller ki til ulike deler av kroppen. Når kroppen er full av ch ‘ i, er den usedvanlig sterk.

Ueshiba demonstrerte ofte sin kommando av ki. Han var fem meter høy og veide bare 120 pounds, men ved å dirigere sin ki ned til bakken kunne forbli forankret til stedet og motstå innsatsen til flere menn å plukke ham opp. Som-messig, han brukte ki å sende flere overfallsmenn flyr, mens knapt flytte seg.

I Aikido i Dagliglivet forklarer Koichi Tohei at ki til slutt er den guddommelige, universelle energien som kan manipuleres etter ønske. Han rapporterer at de fleste ikke gjenkjenner at «hverdagen» ki er knyttet til universell ki. Likevel betyr selve navnet «aikido» bokstavelig talt «å forene seg med ki»:

Aikido er bokstavelig talt veien (do) til en union (ai) med ki, spesielt med ki av universal. Det er veien til opplysning som er vår natur å være ett med det universelle. Hele grunnen til alle teknikkene i vår daglige trening er å avgrense vår ki. Av denne grunn bruker vi slike uttrykk som «å sende frem ki», «å lede ki», «å sette ki inn», » å undertrykke vår motstander med ki.»Bortsett fra ki, Kan Aikido ikke eksistere.

Tohei beskriver igjen ki i guddommelige termer:

Ki har ingen begynnelse og ingen slutt; dens absolutte verdi verken øker eller avtar. Vi er ett med det universelle, og våre liv er en del av det universelle liv. Den Kristne Kirke kaller den universelle essensen » Gud.»… Våre liv ble født av ki, som de en dag må komme tilbake til….

I Aikido øver Vi alltid på å sende ut ki, for når vi gjør det, kan ki av det universelle komme inn i kroppene våre og forbedre konfluxen mellom de to. Hvis vi stopper strømmen av ki, kan ny ki ikke komme inn, og strømmen blir dårlig. Av denne grunn, praksis I Aikido understreker sending frem av kiaims bare på forbedring I aikido teknikker, men også på å tilrettelegge conflux av vår ki med at av den universelle ….

hvis kroppens grunnleggende essens er ki, så er åndens grunnleggende essens…. Aikido er en disiplin som hjelper oss med å forene ånden og kroppen og bli en kropp med universets ki. Med Andre ord, Aikido er, som navnet tilsier, veien til union med ki.

En annen tekst beskriver kampsportens resultater som «fremveksten av en ny dimensjon, en ny type energi, et nytt prinsipp, symbolisert av «Senteret», som er en genererende kraft i seg selv.»Og det beskriver denne energien som følger:

Intern energi lagres sentralt og kan ledes til hvor det er nødvendig. Det er fleksibelt og foranderlig, og det integrerer kroppen i en koordinert enhet. Intern energi er også den primære faktoren for å opprettholde god generell helse. Intern energi utvikles på mange måter. Det kan ikke oppnås mekanisk.

i hovedsak, i de kampsport som understreker et religiøst program, har vi å gjøre med manipulering av chi, eller ki, som er den samme gamle mystiske energien i tradisjonell okkult praksis, så vel som den moderne New Age-Bevegelsen. For eksempel, en standard tekst på kampsport og Orientalske metoder for helse relaterer kanalisering av chi Til Den Hinduistiske prana. En utøver Av Tai Chi forbinder chi til flere relaterte mystiske energier, som ki, prana og Wilhelm Reichs orgone.

En annen standardtekst diskuterer også hvordan ki er relatert til en rekke okkulte energikonsepter, som Hinduistisk prana, Polynesisk mana, sjamanistisk n / um, orgone, od og magnetisk væske:

ordet for kiin forskjellige kulturer bærer vanligvis implikasjoner av både «pust» og » ånd » som knytter materialet og det immaterielle…. I Sanskrit, prana, På Kinesisk,chi; I Polynesisk, mana,… i buskmenn n/um…. Anton Mesmers «Magnetic Fluid», Von Reichenbachs «Odic Force» og Wilhelm Reichs «Orgone Energy» handler alle om ki.

Ki Er en energi som er iboende knyttet til liv og bevissthet, og som kan produsere direkte effekter på fysiske energier og materie…. Ki kan styres av bevisst intensjon…. Ki er utviklet gjennom bevisst kobling av fysisk bevegelse, pust og fokusert oppmerksomhet. Ki dermed utviklet, kan lagres, vanligvis i hara, eller nedre del av magen og bekkenet, og kan være rettet mot vilje til hva oppgaven er foretatt. Mange helbredende metoder bruker retningen til ki til den berørte delen . Ki kommer i forskjellige «strømmer» og » spenninger.Så i tillegg til oppgaven med å samle ki er det også prosessen med å «raffinere» den, øke sin «spenning» og etablere forbindelser til mer utvidede gjennomtrengende nivåer av bevissthet.

til slutt ser det ut til å være liten forskjell mellom den mystiske energien som brukes i kampsport og den psykiske energien som brukes av okkultisten, enten sjaman, heksedoktor, medium, spiritistisk kanaliserer eller psykisk healer. Denne bruken av mystisk energi bringer oss til en fyldigere diskusjon av de okkulte aspekter av martial måter.

NOTATER

Rosemary Ellen Guiley, Harper ‘ S Encyclopedia Of Mystical and Paranormal Experience (San Francisco, CA: Harper Collins, 1991), s. 344.
Erwin De Castro, Bj Oropeza, Ron Rhodes, » Gå Inn I Dragen?», Første del, Christian Research Journal, Høsten 1993, s. 28; jf. Erwin De Castro, Et al, «Skriv Inn Dragen?», Del To, prepublication kopi, Christian Research Journal, 1994.
Ed Parker, Ed Parkers Uendelige Innsikt I Kenpo, Volum 1: Mental Stimulering (Los Angeles, CA: Delsby Publication, 1984), S. 3.
De Castro, et al, » Skriv Inn Dragen?», Del 2.
Ashida Kim, Ninjaens Hemmeligheter (Secaucus, NJ: Citadel Press, 1981), s.5.
Doc-Fai Wong, Jane Hallander, «Tai Chi’ S Internal Secrets,» Inside Kung Fu, oktober 1991, s.30, 34.
Koichi Tohei, Bok Av Ki: Koordinere Sinn Og Kropp I Dagliglivet (Tokyo, Japan: Publications, Inc., 1978), s. 10.
A. Westbrook Og O. Ratti, Aikido og Den Dynamiske Sfære (Rutland, VT: Charles E. Tuttle Company, 1974), s. 21, 23.
Guiley, Harper ‘ S Encyclopedia Of Mystical and Paranormal Experience, s. 344-45.
Koichi Tohei, Aikido I Dagliglivet (Tokyo, Japan: Rikugei Publishing, 1973), s.86.
Ibid., s. 86-89, 98, uthevelse tilføyd.
Karlis Osis, Edwin Bokert, «ESP Og Meditasjon,» Journal Of American Society For Psychical Research, januar 1971, s.8.
Peter Payne, Kampsport: Den Åndelige Dimensjonen (Ny: Crossroad, 1981), s.11.
Pierre Huard, Ming Wong, Orientalske Metoder For Mental Og Fysisk Kondisjon: Den Komplette Boken Om Meditasjon, Kinesitherapy og Kampsport I Kina, India Og Japan, (Trans. Donald N. Smith) (NY: Funk & Wagnalls, 1977), s. 55.
Jerry Mogul, «Tai Chi Chuan: En Taoistisk Kunst Av Helbredelse, Del En,» Somatics: Magasinet-Journal Of Kroppslige Kunst Og Vitenskap, Våren, 1980, s.44.
Payne, Kampsport, s.44-45.