Jesus ber oss ikke bare om å være anstendige mennesker. Å følge ham som misjonerende disipler betyr å gi opp alt for Hans skyld. Denne artikkelen forklarer behovet for Å forfølge Kristen fullkommenhet og autentisk hellighet, i stedet for å slå seg ned for middelmådighet i våre åndelige liv.
Valgfri Lectio Divina Bønn
- Les Matteus 19:16 – 20.
- Meditere på ordene.
- Tal Til Kristus om dette skriftstedet.
- Hvil og lytt i Guds nærvær.
- 5. Diskuter sammen.
«Hva mangler jeg fortsatt?»
Det var det utrolige spørsmålet en ung person en gang stilte Jesus for rundt 2000 år siden. Den unge mannen hadde allerede vært en veldig sterk troende, og oppfylte alt grunnleggende Om Hva Gud krevde av ham i Henhold til Den Jødiske loven. Men dypt i sitt hjerte ville han ikke gjøre det minste minimum. Han ønsket Å gi Gud mer av sitt liv. Da Jesus minnet ham om å følge De Ti Bud, svarte mannen bemerkelsesverdig: «Alt dette har jeg observert: hva mangler jeg fortsatt?»(Mt 19: 20).
Hva en tilsynelatende eksepsjonell ung mann! Tenk på det: Hvor mange av Oss kan si at Vi allerede følger Alle Guds bud? Men det er ikke alt. Denne mannen var ikke fornøyd med bare å adlyde alle reglene-å gjøre det rette, si det rette, tro det rette. Han hevdet at han ønsket å gjøre enda mer For Gud. Han ønsket Å gi Gud hele sitt hjerte. Han spør Jesus: «hva mangler jeg ennå?»
det er det samme avgjørende spørsmålet som enhver sann disippel alltid bør stille: «hva mangler jeg fortsatt?»Hvordan kan jeg elske mer, tjene mer, stole på mer? Hvordan kan Jeg gi Mer av Livet mitt til Gud? Hvordan kan Jeg leve Mer Som Jesus levde?
Å være en disippel Av Jesus handler ikke bare om å krysse av bokser («jeg ba, jeg gikk Til Messe, jeg ledet Et Bibelstudium, jeg falt ikke i dødssynd i dag»). Det er ikke bare et spørsmål om » å gjøre de riktige tingene.»Jesus inviterer oss til å gi hele vårt liv til ham. Å være en disippel handler i siste instans om vår totale forvandling I Kristus — en livslang prosess, men en som aldri vil ta av hvis vi ikke har det sjenerøse hjertet utstilt av denne unge mannen I Matteus 19.
Diskuter: på hvilke områder av livet ditt strever du for større dyd, bønn eller vennskap? På hvilke måter prøver du å overgi deg mer fullstendig Til Gud?
MER ENN GODE INTENSJONER
denne unge mannen i Bibelen hadde edle ambisjoner. Men oppriktige intensjoner er ikke nok. Vi må sette disse intensjonene ut i livet. Dessverre tar historien om denne unge mannen en nedadgående vending etter At Jesus tilbyr Ham denne invitasjonen: «hvis Du vil være perfekt, gå, selg det du eier og gi til de fattige, og du vil ha skatt i himmelen; og kom, følg meg» (Mt 19:21). I stedet for å følge hvor hans sjenerøse hjerte har ført ham så langt, nøler den unge mannen plutselig. Han holder tilbake. Han har kommet langt med sin religiøse tro, og en del av ham ønsker å gå videre — men dette er ett skritt han er uvillig til å ta. I stedet for å streve Etter Å gi Hele sitt liv Til Jesus, gikk han bakover i sin trosreise og slo seg ned for middelmådighet: «han gikk bedrøvet bort, for han var meget rik» (Mt 19:22).
Å Leve som en disippel er en høy orden. Jesus vil ha hele vårt hjerte. Han kaller den rike unge mannen og oss alle til å være hellige Som Gud er hellig og å være fullkommen som den himmelske Fader er fullkommen (Mt 5:48). Målet Med Det Kristne livet er å bli likedannet Med kristi bilde.
Diskuter: Hvorfor tror du den rike unge mannen nektet å gi opp alt? Er Det en del av livet ditt som du er nølende med Å gi Til Jesus?
AMAZING GRACE
men alt dette snakket om perfeksjon og hellighet kan være overveldende. Vi kan si til oss selv, » jeg har så mange mangler, så mange områder hvor jeg mangler! Er dette virkelig mulig? Kan Jeg bli hellig som Kristus er hellig? Kan jeg virkelig bli perfekt?»
svaret er ja-men ikke på den måten vi kanskje tror. Vi er kalt til å vokse i dyd og hellighet. Men perfeksjon oppnås ikke gjennom en selvvilje perfeksjonisme. Det er en forvandling som bare kan skje gjennom guds nådes kraft.
Vi er ikke summen av våre svakheter og feil; Vi er summen Av Faderens kjærlighet til oss og vår virkelige evne til å bli bildet av Hans Sønn.
«Grace» Er Et Populært Kristent ord, men få forstår hva Det egentlig betyr og hvilken forskjell det gjør i vårt daglige liv. I hovedsak er nåden Kristi guddommelige liv i oss. Det er selve livet til den guddommelige Guds Sønn som bor i våre sjeler!
vi vokser i nåde gjennom bønn, trofasthet og mest spesielt gjennom sakramentene. Ved å bli fylt Med Kristi liv, blir vi gradvis forandret og begynner å tenke Mer Som Kristus. Vi begynner å verdsette det han verdsetter, tjene mer som ham, bære lidelser mer som ham — elske mer som Ham-For Det Er Kristus selv som hjelper Oss til å gjøre ting som vi ikke kunne gjøre på egen hånd. Jesus ønsker å gjenoppleve sitt liv i oss gjennom nåde.
For å illustrere nådens kraft i våre sjeler, Har Katolikker gjennom århundrene ofte brukt bildet av en kald jernstang som blir satt i brann. Som brannen varmer jernet, jern begynner å ta på egenskapene til brannen; det blir varmt og lyser rødt. Jernstangen er fortsatt jern, men det blir som brannen, selv i stand til å tenne andre branner. Gjennom nåde begynner noe lignende å skje i våre liv. Vi er som jern, plassert I guds nådes ild, blir forandret, tar På Guds egenskaper — hans kjærlighet, tålmodighet, barmhjertighet og godhet (Gal 5:22 – 23). Jo mer Vi lar kristi nåde forvandle oss, jo Mer kan Vi si med Paulus:» det er ikke lenger jeg som lever, Men Kristus som bor i Meg » (Gal 2:19).
ber du og strever etter denne typen transformasjon i livet ditt? Kaller Du På guds nåde for å hjelpe Deg å leve Mer Som Kristus? Blir Du mer og mer Lik Gud?
Vær fullkomne, slik deres himmelske Far er fullkommen.
Tenk deg et øyeblikk at du møter med noen som vet veldig lite Om Kristendommen. De ønsker å forstå Jesus Og Det Kristne livet, og så bestemmer de seg for å observere deg. De legger merke til hvor ofte du ber, hvordan du behandler venner og familie, måten du snakker om andre mennesker, hvor hardt du jobber, showene du ser på, musikken du hører på, hva du gjør i helgene, hvor sjenerøs du er med tiden din, hvor godt du bryr deg om de som trenger, hvor godt du beskytter din renhet-alt. Etter å ha sett deg i en måned, ville den personen ha en god ide om hva Det betyr Å Være Kristen? Eller ville de få et skjevt, forvrengt bilde?
Det er en historie om en bonde som reiste Til Ars, Frankrike for å se en berømt prest Som heter St. John Vianney. Da bonden kom hjem, ble hans tro fornyet. Overrasket spurte hans venner og slektninger ham: «Men hvem så Du I Ars? Han svarte: «jeg så Gud i et menneske» (1). Folk burde kunne si det samme om oss.
Diskuter: Som jern i ilden, hvordan har Du tatt på Deg Noen Av «egenskapene» Til Guds kjærlighet? Ser du på livet ditt som en disippel som å være alt om denne forvandlingsprosessen I Kristus, eller er du fristet til å se på det å være en disippel som en aktivitet?
TRE FIENDER: SELVJUSTERING, SELVTILLIT, SELVDØMMELSE
det er tre TING som holder oss fra å ta På Kristi karakter og vokse i hellighet:
selvjustering: Som den rike unge mannen I Matteus Evangelium, overbeviser vi oss selv om at vi ikke trenger å gjøre mange endringer i våre liv. Vi nøyer oss med hvor vi er akkurat nå. Vi ønsker ikke å gi Gud mer.
kanskje en del av oss har følt at vi trenger å tilgi noen, tjene mer, være mer sjenerøse med vår tid, gjøre en endring, gi opp noe eller slutte å gjøre noe. Men vi er redde-for festet — for satt på våre måter, for stolte til å avsløre våre svakheter, for sta til å innrømme at vi har feil eller for motvillige til å gi noe opp. Hva kan vi bli fristet til å gjøre i disse øyeblikkene? Vi kan rasjonalisere våre svakheter og rettferdiggjøre vår mangel på sjenerøs kjærlighet. Vi forteller oss selv at vi gjør det bedre enn de fleste — vi ber, tror På Kirkens lære, går til tilbedelse, leder Et Bibelstudium. Vi er gode nok. Vi trenger ikke å gjøre mer.
til slutt er denne typen selvjustering en måte å dekke opp vår åndelige latskap på. Den prøver å skjule det faktum at vi, som den rike unge mannen, rett og slett ikke vil gjøre den innsatsen, ofrene og forandringene som dypt vennskap med Kristus krever. Som den rike unge mannen, kan vi praktisere vår religion. Men er vi villige til oss selv helt som en gave Til Gud?
selvhjulpenhet:
kanskje du har prøvd å legge dine synder bak deg før Og følge Jesus helt. Eller kanskje du bestemte deg for at du aldri ville begå en viss synd igjen og har funnet deg selv sliter og fortsetter å falle. Hvorfor skjer dette?
Noen Ganger Tillater Gud Oss å fortsette å oppleve en viss svakhet, slik at Vi vokser i ydmykhet og blir dypt overbevist om hvor uskikket vi er til å erobre våre synder på egen hånd. Som Fr. Jacques Philippe skriver,
«vi må ofte oppleve feil, prøvelser og ydmykelser, tillatt Av Gud, før denne sannheten pålegger oss, ikke bare på et intellektuelt nivå, men som en opplevelse av hele vårt vesen. Gud ville spare oss, hvis Han kunne, alle disse prøvelsene, men de er nødvendige for at vi skal være overbevist om vår fullstendige maktløshet til å gjøre godt av oss selv.»(2)
Vi kan lett glemme Hvor fullstendig avhengige Vi er Av Gud for Alt — mest spesielt for å utrydde synder og vokse i hellighet. Vår forvandling i Kristus er umulig uten Guds nådes hjelp. Hvis vi prøver å stole på vår egen styrke og følge våre egne tidsplaner og planer for hvordan vi vil oppnå hellighet, er vi dømt til å mislykkes. Etter Å ha reflektert over sin syndige fortid, Skrev Den Hellige Teresa av Avila: «Selvhjulpenhet er det som ødela meg.»
selv-fordømmelse: når vi står overfor våre synder og svakheter, kan vi bli fristet til å bli frustrert med oss selv eller lett motet til å se at vi ikke utvikler seg i det åndelige liv som vi hadde håpet. Vi kan si til oss selv :» jeg hater det når jeg gjør det! Hvorfor fortsetter jeg å kjempe med dette? Hvorfor blir jeg ikke bedre på dette området?»Nedslående, selvdømmende tanker kan komme inn i hodene våre: «jeg er så forferdelig. Jeg kommer aldri til å forandre meg! Hvorfor gidder jeg å prøve?»Slike tanker er imidlertid ikke Fra Gud. De kommer fra fienden, djevelen. Han er Den Som Bibelen kaller » anklageren «(Åp 12,10).
selvdømmelse holder oss fokusert på oss selv og slått ned. Det hindrer Oss fra å vende Seg Til Gud med ydmyke og angrende hjerter. Det holder Oss fra å se våre feil Slik Gud ser Dem-ikke som anklager — men som en kjærlig Far som er «barmhjertig og nådig, langmodig og rik på standhaftig kjærlighet og trofasthet» (Ex 34:6).
Diskuter: Hvilke av disse fiendene sliter du mest med? Hvordan kan du forsøke å overvinne dem?
TA AFFÆRE
Gjør en forpliktelse til å bli Mer Lik Kristus i ett område av livet ditt. Kanskje velge området der du synes å slite mest. Deretter lage en plan for de neste ukene detaljering hvordan du vil vokse til å endre denne vanen eller streber etter å forbedre i dette området av kampen. Tenk på:
● Hvordan vil Du møte Guds nåde dypere for å hjelpe deg med å overvinne denne kampen? Hva vil du be med? Hvordan vil du la sakramentene bygge deg opp i denne nåden?
● Hva må endres i timeplanen din? Hvordan vil du bruke tiden din annerledes?
● Hva slags ansvar kan du trenge for å fortsette å overvinne denne kampen? Hvem vil du vende deg til når du føler deg motløs?
● Hvordan vil du vite at du har lykkes i å bli Mer Lik Kristus? Hvordan vil det å forandre denne vanen eller oppnå denne dyden gjøre det mulig for deg å elske mer fritt og leve mer som et vitne om Kristus?
OVERFØRBARE BEGREPER
som den rike unge mannen I Matteus Kapittel 19, bør jesu disipler alltid tenke på hvordan Vi kan elske Gud mer: «hva mangler jeg fortsatt?»Men i motsetning til den rike unge mannen, bør vi være villige til å gi opp alt som står i veien for et dypere vennskap med Kristus.
Nåde: Kristi guddommelige liv i oss
Jern I Ild Analogi: akkurat som jern tar på egenskapene til ild, Så Kristne gjennom helliggjørende nåde ta På Kristi karakter.
Tilleggsressurser
● jeg Tror På Kjærlighet: Et Personlig Tilfluktssted Basert på Undervisningen I St. Thérè Av Lisieux Av Fr. Jean C. B. D ‘ Elbee
● Søker etter Og Opprettholder Fred Av Jacques Philippe
● Tilbake Til Virtue: Tradisjonell Moralsk Visdom for Moderne Moralsk Forvirring Av Peter Kreeft
● Kristi Etterligning Av Thomas à Kempis
Notater
1. Jean-Baptiste Chautard, Apostolatets Sjel (Charlotte, NC: TAN Books, 1946), 122.
2. Jacques Philippe, Søker etter Og Opprettholder Fred: En Liten Avhandling om Fred I Hjertet (Staten Island, NY: Alba House, 2002), 4.