CHALCOLITHIC ERA I Persia. Chalcolithic (< Gk. khalkos «kobber» + lithos» stein») er et begrep som ble vedtatt for Det Nære Østen tidlig i dette århundret som en del av et forsøk på å forfine rammen av kulturelle utviklingsstadier (Paleolithic, Mesolithic, Neolithic, Bronse Og Jernalder) og brukt av studenter av vesteuropeisk forhistorie (Ef Henrickson, 1983, s. 68-79). I Near Eastern arkeologi det nå generelt refererer til «evolusjonære» intervallet mellom to «revolusjonerende» epoker av kulturell utvikling: Den Neolittiske (ca. 10 000-5500 f.kr., men varierende fra område til område), hvor teknikker for matproduksjon og permanent landsbyoppgjør ble etablert i høylandet og tilstøtende regioner, Og Bronsealderen (ca. 3500-1500 f. kr., også varierende med området), der de første byene og statlige organisasjoner oppsto.
selv om arkeologer har viet Mindre oppmerksomhet Til Chalcolithic, var det en epoke med grunnleggende økonomisk, sosial, politisk og kulturell utvikling, gjort mulig av de økonomiske fremskrittene I Neolithic og gitt i sin tur det essensielle grunnlaget for innovasjonene I Bronsealderen. Epoken kan deles inn i Tre generelle faser, Tidlig, Mellom Og Sen Chalcolithic, omtrent tilsvarende henholdsvis tidlig, Midt og Sen Landsby perioder identifisert Av Frank Hole (1987a; 1987b; For mer detaljert diskusjon av den interne kronologien til Den persiske Chalcolithic, se Voigt; idem og Dyson). De aspektene som er mest direkte bevitnet av arkeologiske bevis (hovedsakelig demografiske og økonomiske) vil bli vektlagt her, med en viss oppmerksomhet til mindre klart identifiserbare sosiale, politiske og ideologiske trender. Persia er i hovedsak en enorm ørken platå omgitt av usammenhengende beboelige områder, begrenset i størrelse og økologisk og geografisk mangfoldig, få av dem arkeologisk godt kjent, spesielt i den østlige delen av landet. Bevisene er svært ujevn og trukket hovedsakelig fra undersøkelser og utgravninger i vestlige Og sørvestlige Persia.
Oppgjørsmønstre. Det er bemerkelsesverdig at i så geografisk mangfoldig og usammenhengende et land en enkelt karakteristisk mønster av bosettingsutvikling preget Chalcolithic era i de fleste av jordbruks utnyttes highland daler og lavlandet slettene som har blitt kartlagt. I den tidlige fasen de fleste beboelige områder ble tynt avgjort; små, utifferentiert landsby områder ble plassert nær bekker eller kilder. Dette mønsteret var i all vesentlighet en forlengelse av det rådende Neolittiske bosetningsmønsteret og i noen få områder (eksempelvis nordvestlige Iran, Swiny) synes å ha fortsatt gjennom Hele Chalcolithic. I det store flertallet av dyrkbare fjelldaler og lavlandet slettene, derimot, det utviklet seg på flere viktige måter gjennom Midten og Slutten Chalcolithic. Antall landsbyer økte betydelig (i mange områder påfallende så) på slutten Av Tidlig og spesielt I Midten Chalcolithic; deretter, I Slutten Av Chalcolithic trenden ble brått snudd, og antall permanente bosetninger hadde falt bratt ved slutten av epoken. På Susiana plain, en østlig forlengelse Av Mesopotamiske lavlandet i sørvestlige Persia, Hole (1987a, s. 42) registrert seksten steder Av Tidlig (= Susiana a) og åttiseks Av Midtre Chalcolithic (= Susiana d). I Sen Chalcolithic gikk tallet ned til femtiåtte (=tidlig Susa A), deretter trettien (= senere Susa A), og til slutt atten (=terminal Susa A). I den mye mindre Og litt høyere Tilstøtende Deh Luran (Dehlorā) vanlig mønsteret var lik, men utviklet noe tidligere. Færre enn ti bosettingssteder ble registrert fra Den tidlige Fasen Av Tidlig Chalcolithic (Chogha Mami Transitional phase 5, Sabz phase 8), omtrent tjue fra den senere Tidlige Og Tidlige Midtre Chalcolithic (Khazineh phase 20, Mehmeh 18), og en jevn nedgang gjennom senere Midtre Og Sen Chalcolithic, med bare noen få permanente bosetninger ved slutten av epoken (Bayat 14, Farukh 12, Susa A 5, Sargarab /Terminal Susa A 2; Hole, 1987a; idem, 1987b, s. 100). De beste undersøkelsesdataene som er tilgjengelige fra det sørlige Persia, kommer fra marvda@ett-sletten i Det brede Kor-elvens nedslagsfelt (Sumner, 1972; idem, 1977) og De mindre Fasā og dāā (Hole, 1987a, s. 52-55; idem, 1987b, s.101). I alle tre områdene var det samlede bosettingsmønsteret det samme: antall landsbyer økte gradvis gjennom Neolittisk Og Tidlig Chalcolithic til en imponerende topp i Den Midtre Chalcolithic Bakun (Bakū) perioden (f. eks. 146 steder I Kor river basin), bare for å falle dramatisk i Løpet Av Sen Chalcolithic og Bronsealderen nivåer. I en undersøkelse av Rūd-e Gošk (Kūšk) i nærheten Tepe Yahya (Yaḥyā) Martha Prickett (1976; 1986) fant et tilsvarende mønster, med topp i Yahya VA fase og sharp drop umiddelbart etterpå i Aliabad (ʿAlīābād) fase (både Sent Katolsk). I De sentrale Zagros høylandet i det vestlige Persia de tre mest omfattende kartlagt daler avdekket en generelt lignende bosetningsmønster, om tidspunktet for peak avvek noe. I M@hīdaš, en Av de bredeste og rikeste strekninger av dyrkbar nivå land I Zagros, alluviation har lagt så mye som 10m til sen forhistorisk land overflaten, og mange Chalcolithic områder er utvilsomt fortsatt begravet (Brookes et al.). Ikke desto mindre viser antallet kjente landsbyer en markert økning fra Neolittisk (ti I Sarā) til Tidlig Chalcolithic; en brå og fullstendig endring i den keramiske samlingen, med utseendet på sytti steder Av j ware, som viser bestemt generisk innflytelse Av halaf (Ḥ) keramikk i nabolandet Mesopotamia (se keramikk iv. chalcolithic periode i zagros), antyder at økningen kan ha vært forårsaket av en tilstrømning av mennesker fra nord og vest. I Midten Av Chalcolithic økte antallet steder hvor svart-på-buff og relaterte monokrom-malte varer kraftig til en forhistorisk topp på 134. Et lite antall steder ga keramikk fra den rene høylandstradisjonen Dalma (Dalmatisk), noe som indikerer en annen kilde til ekstern kulturell innflytelse (E. F. Henrickson, 1986; idem, 1990; idem og Vitali). En viss grad av indirekte ytre påvirkning fra Ubaid-kulturen i lavlandet Mesopotamia er også tydelig i flere av de lokalproduserte monokrom-malte varene (E. F. Henrickson, 1986; idem, 1990). I Slutten Av Chalcolithic ser det ut til at det blomstrende landsbylivet i Mā Å Ha gått ned; bare en håndfull nettsteder har gitt keramikk karakteristisk for denne perioden (E. F. Henrickson, 1983, kap. 6; idem, 1985b). Enten den bosatte befolkningen falt betydelig på denne tiden, på grunn av utvandring, økt dødelighet, eller adopsjon av en mer mobil og mindre arkeologisk synlig livsstil som pastoralisme, eller monokrom-malt buff-keramisk tradisjon vedvarte til slutten Av Chalcolithic. Definitive svar venter videre undersøkelser i feltet. I kangā-dalen, 100 km øst For Māhī På den store veien Til Khorasan, var mønsteret merkbart forskjellig fra det i de vestlige Og sørlige Zagros. Antallet landsbyer steg fra et Enkelt Neolittisk eksempel, Shahnabad (Šahnāā) på haugen C på Seh Gabi (Se Gāī, McDonald) til tjue i Den Tidlige Midtre Chalcolithic (Dalma-fasen), som ligger nesten utelukkende nær bekker som krysser den sentrale dalbunnen. Alle disse landsbyene var små, vanligvis dekker ca 0,5 hektar. I Midten og tidlig Sen Chalcolithic antall og plassering av steder forble relativt stabil (sytten i Seh Gabi fase, tjuetre samtidig Med Godin VII), selv om keramikk og andre aspekter av materiell kultur endret seg brått mellom disse to faser. Denne stabiliteten reflekterer trolig en lignende stabilitet i livsstrategi, samt større isolasjon fra eksterne kulturelle påvirkninger. Bare mot slutten Av Sen Chalcolithic var det en merkbar økning i antall landsbyer (trettini steder samtidig Med Godin VI). Den forsinkede og mindre markante befolkningsøkningen I Kang@var, uregelmessig sammenlignet med de fleste godt undersøkte områdene i det vestlige Persia, kan ha resultert fra det kjøligere, tørrere klimaet, etablert fra både gamle og moderne økologiske data og fra den markerte klyngen av steder på dalbunnen nær kilder til vanningsvann (Ef Henrickson, 1983, s.9-36, 466-68). Sosiopolitisk utvikling og eksterne forbindelser med lavlandet kan også ha utgjort en lokal økning eller tilstrømning av befolkningen i Løpet Av Godin vi-perioden (E. F. Henrickson, kommende; Weiss og Young). Den mindre Og mer marginale Holayl Hryvn-dalen sør for Māhīaš har blitt mer intensivt undersøkt. Permanent bosetning toppet seg der I Midten Chalcolithic; eksistensstrategier synes å ha blitt mer diversifisert I Slutten Av Chalcolithic, etterfulgt av en markert nedgang i bevarte steder av alle typer. Peder Mortensen (1974; 1976) fant tre grotteplasser, et friluftsområde og fem landsbyoppgjør som dateres Til Neolittisk tid, noe som gjenspeiler et mangfoldig og ikke helt stillesittende system hvor både dalbunnen og de omkringliggende åsene ble utnyttet økonomisk. Verken J Eller Dalma varer ble funnet så langt sør, og utviklingen I Tidlig Og Tidlig Midt Chalcolithic er dermed uklart. Elleve steder med Middels Chalcolithic svart-på-buff-keramikk som ligner Seh Gabi malt og M@h@da@f svart-på-buff-varer ble registrert, alle på dalbunnen (Mortensen, 1976, fig. 11). Ved tidlig Sen Chalcolithic oppgjør hadde igjen blitt diversifisert til å omfatte to friluft og to landsbyen steder i åsene, samt syv landsbyer på dalbunnen, alle gir keramikk knyttet til generiske Susa a varer, inkludert svart-på-rød; antall steder forble ganske stabil (Mortensen, 1976, fig. 13, legend feilaktig utvekslet med at av fig. 12). Den kraftige nedgangen i bosetningen skjedde senere; bare to landsbyer på dalbunnen, to hulesteder og to friluftsleire, alle gav keramikk relatert Til Sargarab og Godin VI, er kjent (Mortensen, 1976, fig. 12), noe som tyder på en destabilisering av landsbylivet og en samtidig økning i pastoralisme i dette området, som i andre hvor det samme generelle mønsteret har blitt observert(Ef Henrickson, 1985a).
Beskjedne bosetningshierarkier synes å ha utviklet seg i en del høylandsdaler i Løpet Av Chalcolithic, selv om slike geologiske prosesser som alluviasjon og vann og vind erosjon utvilsomt har skjult bevisene i noen områder. Normalt noen større landsbyer synes å ha vokst opp blant en overvekt av små landsbyer. I Māhī Den gjennomsnittlige størrelsen på nettsteder uten tung overbelastning var 1.6 ha Tidlig og litt over 1 ha I Midten Chalcolithic, men flere nettsteder som dekker mer enn 3 ha eksisterte i begge faser (Ef Henrickson, 1983, s.458-60). Ingenting mer er kjent om disse områdene, som ingen har blitt utgravd. Tepe Giyan( Gīā) i Nehā-Dalen var et relativt stort høylandssted( i 3-ha-serien) fra tidlig Chalcolithic-Tid; sel og kobberobjekter ble funnet der (contenau And ghirshman; Hole, 1987a, s.87-89). På Godin Tepe, en liten By I Bronsealderen (R. Henrickson, 1984), Er Chalcolithic begravet under dype Bronse – Og Jernalderoverbelastning, og det er ikke kjent hvor stort eller viktig det var i forhold Til resten Av Kangā I det meste av den tiden (Young, 1969; idem og Levine). I Løpet Av Sen Chalcolithic var Imidlertid en oval inngjerding (Godin V) lokalisert der, setet til en enklave av folk fra lavlandet tilsynelatende involvert i langdistanse vareutveksling, samtidig med den siste delen AV den velstående perioden vi okkupasjonen Ved Godin og i Kangā generelt (Weiss Og Young; Levine og Young). Andre steder i Det sentrale Zagros, spesielt i Det nordøstlige Luristan, utviklet flere store og strategisk lokaliserte Sen-Kalkolittiske steder akkurat på den tiden da antallet mindre bosetninger brått gikk ned (Goff, 1966; idem, 1971). I de sørvestlige lavlandet Med Ḵū Var Utviklingen av et bosetningshierarki kommet lenger enn noe Annet Sted i chalcolithic Persia. I Dehlorā vokste to oppgjørssentre opp. I Farukh-fasen Av Den Midtre Chalcolithic Farukhabad (Farro@bād), beregnet til å ha opprinnelig dekket ca 2 ha, inneholdt minst en tykkvegget, forseggjort bundet mursteinbygning, bygget på en lav plattform (wright, 1981, s.19-21), og i susa En Periode av sen Chalcolithic Den store siden av mussian (M ④sīā; Gautier Og Lamprey Dominert Dehlorā. Lenger sør, På Susiana plain, to «primate» oppgjør sentre utviklet under Chalcolithic. Chogha Mish (Čoḡā Mīš) i øst blomstret i midten chalcolithic, Da antall steder på sletten nådde sitt høydepunkt; det dekket et område på 11 hektar og inkluderte innenlandsk arkitektur og minst en stor, tykkvegget monumental offentlig bygning med støtter, som inneholder mange små rom, inkludert et keramikklager og et mulig flintarbeidsrom (delougaz; Delougaz Og Kantor, 1972; idem, 1975; kantor, 1976a; idem, 1976b). Det samtidige oppgjøret Ved Jaffarabad (Jaʿfarāā) var et spesialisert keramikkproduksjonssted med mange ovner (Dollfus, 1975). Etter bortfallet Av Chogha Mish oppgjør på akropolis På Susa i vestlige Susiana fått fremtredende, utvikle seg til den mest imponerende Chalcolithic sentrum ennå kjent I Persia, med et areal på ca 20 ha. Den høye plattformen var ca 70 m2 og sto mer enn 10 m høy. Dens murstein vendt var utsmykket med rader av innfelte keramiske «negler», sylindere med fakling hoder (Canal, 1978a; idem, 1978b). Fragmentariske arkitektoniske levninger på toppen av plattformen antyder lagerrom og en større struktur som kan ha vært et tempel (Steve Og Gasche), men bevisene for dens funksjon er mangelfulle (Pollock). Ved siden av et hjørne av terrassen var det en likhusstruktur som var analog med et massemausoleum (De Morgan; De mecquenem; Canal, 1978a), som inneholdt et ukjent antall begravelser, nylig anslått til 1000-2000 (Hole, 1987a, s. 41-42; idem, 1990). Dette gravstedet var tilsynelatende ikke bare ment for eliten: Bare noen av gravene var i teglgraver, og et bredt spekter av gravgods ble inkludert med individuelle kropper, fra vanlige kokekar til luksuriøse gjenstander, spesielt eggeskall-tynne Susa en fin malt-ware kopper og kobber akser (Canal, 1978a; Hole, 1983). Akropolis Ved Susa var således en unik Multipurpose Chalcolithic oppgjør og seremonielt senter, et fokuspunkt for regionen. Det kan ikke ha hatt en stor fastboende befolkning, men det tjente likevel en rekke komplekse sentraliserende sosiopolitiske funksjoner, antagelig både religiøse og verdslige. Sentre Som Chogha Mish Og Susa, som Det sene ubaid-senteret Ved Eridu, forutsa fremveksten av de første sanne byene i Mesopotamiske lavlandet i Den påfølgende Uruk-perioden.
Strategier for livsopphold. Irrigasjon ser ut til å ha blitt benyttet gjennom dyrkbare høylandsdaler og lavlandsletter I Persia for første gang i Løpet Av Midtre Chalcolithic. Det best dokumenterte området Er Dehlor Hryvn, hvor forsiktig innsamling og tolkning av botaniske, bosetting og geomorfologiske data fra flere forskjellige ekspedisjoner har resultert i et uvanlig klart bilde både av blomstrende irrigasjonsjordbruk og påfølgende misbruk av landet og nedgang i permanent jordbruksoppgjør I Slutten Av Chalcolithic (Hole, Flannery, And Neely; Hole, 1977; Wright, 1975). Direkte botaniske bevis På Chalcolithic vanning er ikke så rik for andre steder I Persia, men i undersøkelser Av Māhīaš (Levine, 1974; idem, 1976; Idem Og McDonald), Kang@var (Ung, 1974), Susiana (Hole, 1987a; idem, 1987b), Kā-M Hryvrzā (Zagarell), Kor river basin (Sumner, 1983), og andre steder lineær justering av samtidige steder langs gamle vassdrag gir sterke indirekte bevis. I Rū-E Goš-undersøkelsen Oppdaget Prickett (1976) også en sterk sammenheng mellom Mange Midtre Chalcolithic (Yahya VB og VA) nettsteder, på den ene siden, og alluviale fans og gamle terrasser brukt til flomvanning. Selvfølgelig, ikke alle Midtre Chalcolithic landsbyer krevde vanning; mange var lokalisert i områder med tilstrekkelig nedbør for tørr oppdrett.
i det vestlige høylandet er det sterke bevis på spesialisert mobil pastoralisme, tilsynelatende forskjellig fra bosatt landsbyoppdrett, i Løpet Av Midten og spesielt Sen Chalcolithic (E. F. Henrickson, 1985a). Det inkluderer de isolerte Paṛčī Og Hakalā Kirkegårder i poš-E kū, Som Ligger langt fra noe gammelt landsbyområde (vanden Berghe, 1973; idem, 1974; idem, 1975a; idem, 1975b; idem, kommende); Et økt antall utendørs-og grotteplasser som ligger i nærheten av noen ganger sesongbaserte ferskvannskilder, I Holayl Hryvn, Ḵā (Wright et al.), den Pošt-e Kūh (Kalleh Nissar ; Vanden Berghe, 1973), innland sør og øst i Midtøsten, inkludert Īza og Qaḷʿa-dere Tal (Wright, 1987), og Baḵtīārī regionen (Zagarell), og forekomsten av minst en særegen type keramikk, svart-på-rød ware, som var viden men tynt fordelt i Luristan, Ḵūzestān, og tilstøtende områder, trolig utført av mobile pastoralists (E. F. Henrickson, 1985a). Den gjennomgripende Sen Chalcolithic nedgangen i antall landsbyer gir indirekte støtte til hypotesen om økt diversifisering og mobilitet i livsstrategier. I områder som Kor river basin, hvor denne nedgangen ser ut til å ha vært mer gradvis, er mange av de gjenværende områdene tilstøtende til naturlig beitemark, noe som tyder på økt avhengighet av herding selv blant landsbyboere (Hole, 1987a, s. 54-55). En viss grad av økologisk eller klimatisk forverring kan ha bidratt til dette skiftet i visse områder, og politisk og økonomisk press fra de tilstøtende lavlandet kan også ha økt (Lees and bates; Bates and Lees; Adams; E. F. Henrickson, 1985a).
Håndverk og » handel.»Chalcolithic-epoken ble skilt fra andre epoker av forhistorien ved variasjonen av malt keramikk som ble produsert, det meste av det utilitaristisk og sannsynligvis laget i landsbyhjem eller av deltids keramikere som ikke tjente sitt levebrød helt fra deres håndverk. Med noen få unntak, hver highland valley system og lavlandet sletten produsert en særegen keramisk samling over tid; selv om det var noen likhet med keramikk fra nærliggende områder, typisk hver samling var gjenkjennelig som et verk av et eget samfunn, med ulike tilnærminger og forventninger. Teknisk og estetisk kvalitet, men variabel, tendens til å forbedre seg over tid, kulminerte I Bakun malt ware Av Midt Chalcolithic og Susa en fin ware Av Sen Chalcolithic. Begge ble produsert i velstående og tett befolkede områder i faser der landsbyen oppgjør hadde nådd eller bare passert sin forhistoriske senit og uttalt oppgjør hierarkier hadde utviklet; deres død var forbundet med den påfølgende raske nedgangen i permanent landsby oppgjør. Begge var av ekstremt fint buff stoff uten inneslutninger, dyktig dekorert med en rekke standardiserte geometriske mønstre i mørk maling; hver var imidlertid preget av en unik «grammatikk», «syntaks» og symbolsk «semantikk» av design (Hole, 1984). Det er imidlertid ikke klart at en eller begge disse varene skyldes yrkesspesialisering. Arkeologiske bevis for spesialisert keramisk produksjon i den persiske Chalcolithic er ekstremt sjelden. Ved Tal-E Bakun, typestedet For Bakun painted ware, ble det utgravd Et boligområde i Midtre Chalcolithic med tolv bygninger (Langsdorff og McCown). Flere synes å ha vært potters verksteder, der arbeidsbord med nærliggende leire forsyninger og oppbevaringsbokser for aske temperament ble funnet. I tillegg ble tre store ovner knyttet til denne gruppen av hus (Langsdorff og McCown, s. 8-15, figs. 2, 4). Hole (1987b, s. 86) har påpekt at de publiserte planene antyder at bare en av ovnene var i bruk på en hvilken som helst kalk, noe som antyder spesialisert produksjon, mest sannsynlig Av Bakun malt ware, kanskje delvis for eksport: ware var ganske utbredt I Kor river basin og tilstøtende områder av det sørlige Persia. Den tekniske dyktighet og kunstnerisk raffinement involvert er argumenter for spesialisert produksjon, muligens involverer heltid håndverkere. Fra Susa selv er det ingen direkte bevis for spesialisert keramisk produksjon I Susa en periode, men mange av stedene undersøkt I Susiana har gitt rester av ovner og mange wasters, bevis for utbredt lokalisert keramikk produksjon I Midten og Slutten Chalcolithic ganger. Selv om noen utgravde steder også har avdekket hus med ovner (F. eks. Tepe Bendebal ; Dollfus, 1983), er det kun en som er kjent for å ha vært viet utelukkende til keramisk produksjon: Middle Chalcolithic (Chogha Mish phase) Jaffarabad (Dollfus, 1975). Som Med Bakun malt ware, derimot, den eksepsjonelt høye tekniske og estetiske kvaliteten På Susa en fin ware tyder sterkt produksjon av heltids spesialister På Susa selv og kanskje på andre steder også.
Bred geografisk distribusjon av en særegen ware eller keramikk stil indikerer ikke automatisk et sentralisert nettverk av varefordeling. Fraværet av effektiv transport I Chalcolithic, spesielt i høylandet, må ha utelukket Systematisk, høy volum keramisk utveksling, selv mellom de få relativt høyt organiserte sentre. For eksempel, i Den Tidlige Midtre Chalcolithic den fulle Dalma keramiske samling, preget av malte og imponerte varer, var bemerkelsesverdig utbredt, dominerende Soldūz-Ošū område I Aserbajdsjan og Kangā Og Nehā daler i det nordøstlige Luristan. Sistnevnte var også forekommet i forbindelse med Dalma vanlig rød-slipped var i Māhī Da. Denne fordelingen mønsteret var nesten helt sikkert ikke et resultat av organisert langdistanse handel I Dalma keramikk, som ikke var en «luksus» ware og var altfor tung og klumpete å ha blitt transportert økonomisk gjennom zagros-fjellene, spesielt i fravær av hjul kjøretøyer og dyr av byrden. Videre Avslører Dalma bosetningsdata en strengt landsbyøkonomi uten sosiopolitisk eller økonomisk bosettingshierarki. Den brede distribusjonen av keramikk må derfor forklares sosiologisk, snarere enn økonomisk, som reflekterer fordelingen av et folk, sannsynligvis en slekt-basert etnisk gruppe som kan ha delt en felles dialekt eller religion og produsert en særegen utilitaristisk keramikk, samt andre synlige, men bedervelige elementer av materiell kultur; disse elementene ville ha fungert som gruppe markører, analogt til den karakteristiske kjole og teppe mønstre av dagens Zagros Kurdere (E. F. Henrickson Og Vitali). Lignende situasjoner i Tidlig Katolsk inkluderer spredning av Chogha Mami (Čoḡā Māmī) overgangsstønad keramikk fra øst-Mesopotamia, i Dehlorān (Hull, 1977), og sannsynligvis utseendet av J ware i Māhīdašt (Levine og McDonald’). Enhver keramikk «utveksling» over en betydelig avstand var sannsynligvis et tilfeldig resultat av kontakt av andre grunner; sen Midtre Chalcolithic-Sen Chalcolithic svart-på-rød ware er et godt eksempel (E. F. Henrickson, 1985a). I andre tilfeller «relaterte» keramikk samlinger fra tilstøtende områder er ikke identiske, noe som innebærer at, i stedet for selve bevegelsen av fartøy, indirekte «utveksling» fant sted som involverer assimilering av utvalgte elementer fra en ekstern keramisk stil i lokal tradisjon. Et eksempel er den utvannede og lokalt «redigerte» innflytelsen Fra Ubaid keramikk på ellers varierte highland M@hīaš Keramikk (Ef Henrickson, 1983; idem, 1986; idem, 1990) i Midten og Slutten Av Chalcolithic. I Det østlige Sentrale Zagros og tilstøtende platåområdet er Det en annen keramisk tradisjon, merket Godin VI I fjellene OG Sialk (Sī) III / 6-7 (Ghirshman, 1938) OG Ghabristan (Qabrest@n) IV (Majidzadeh, 1976; idem, 1977; idem, 1978; idem, 1981) lenger øst, utviklet I Slutten Av Chalcolithic. Andre arkeologiske bevis antyder at dette spesielle fenomenet kan ha falt sammen med et forsøk på å organisere en regional økonomisk eller sosiopolitisk enhet (e. F. Henrickson, kommende). Den brede fordeling av disse karakteristiske keramikk, tatt sammen med glyptiske bevis (E. F. Henrickson, 1988) og levningene i Flere Østlige Luristan-daler i store bosetninger (Goff, 1971), hvorav minst en tillot tilsynelatende fredelig etablering av En lavlandshandelsenklave i sin midte (Weiss Og Young), støtter en økonomisk forklaring.
De spesielle tilfellene Av Susa a fine og Bakun malt ware har blitt diskutert ovenfor; som ekte» kunst » varer er de sannsynligvis de beste kandidatene for middels til langdistanse keramisk utveksling i Iransk Chalcolithic, men tilgjengelige data er ufullstendige, og strengt lokal produksjon (sannsynligvis av spesialister på noen få steder i hvert område) kan ikke utelukkes.
det er nesten ingen arkeologiske data for håndverksproduksjon annet enn keramikk i Chalcolithic Persia.
Bare noen få vidt spredte eksempler på kobber, stein og glyptisk arbeid har blitt utgravd. Det finnes en rekke kilder for kobber i Det Sentrale Persia, men kobberbearbeiding er kjent fra bare ett sted i denne perioden, Tal-I Iblis (Tal-e Eblī) nær Kermā (Caldwell, 1967; idem og Shahmirzadi). I Iblis I (Tidlig Chalcolithic) og II (sen Middle-Sen Chalcolithic) ble hundrevis av slaggfargede smeltedigelfragmenter gjenfunnet, sammen med biter av slagg og avvist kobbermalm. Selv om den medfølgende keramikken ikke reflekterer kontakt utenfra, antyder tilstedeværelsen av store mengder pyrometallurgisk avfall og den avsidesliggende plasseringen nær kobberkilder sterkt at stedet ble etablert spesielt for å behandle lokalt utvunnet kobbermalm i mengde for eksport (Caldwell, s.34). Sialk, hvorfra kobbergjenstander ble gjenfunnet i Ulike Chalcolithic-nivåer (Ghirshman, 1938), var også lokalisert i et kobberbærende område, nær Kāšā; Det er ingen kjente direkte bevis på kobberbearbeiding på stedet, men støpte kobberverktøy og ornamenter (f. eks., rundsnittede pinner) ble funnet (Ghirshman, 1938, pl. LXXXIV). I Chalcolithic Giyan V, vest For Sialk i nordøstlige Luristan, omfattet kobberobjekter borere, små spiraler, rør, rektangulære snitt pinner og en rektangulær øks (Contenau and Ghirshman, s. 16-45, 64ff.). Bare noen få andre steder har gitt kobberobjekter, inkludert øksene fra gravhauger Ved Susa. Kobber synes således å ha vært en sjelden og antagelig dyrt materiale gjennom den persiske Chalcolithic. Direkte, utvetydig bevis for annen håndverksproduksjon og utveksling (f. eks. stein, glyptisk, og tekstilarbeid) er enten sjeldne eller mangler helt, men spredte små funn fra ulike hus og graver tyder på minst et lavt nivå av slik håndverk aktivitet i visse områder i visse faser. Unntaket er obsidian, som ble hentet fra Anatolske kilder i små mengder gjennom Neolithic og Chalcolithic (se Hole, 1987b, s. 86-87).
Gravpraksis. Utenfor riket av økonomi og livsopphold tilgjengelig arkeologiske data og deres tolkning er svært problematisk. Det eneste beviset består av sparsomme og ujevnt bevarte begravelser og tilhørende strukturer og varer (for detaljert diskusjon, Se Hole, 1987b; idem, 1990). I Tidlig Chalcolithic alle kjente høylandet og lavlandet begravelser (færre enn et dusin, fra tre steder: Seh Gabi, Jaffarabad, Og Chogha Mish) er av spedbarn eller barn, som ble avsatt under etasjene av hus, en mulig indikasjon på familien kontinuitet og oppgjør stabilitet. Som I Neolittisk tid var gravgods begrenset til noen få beskjedne personlige eiendeler, hovedsakelig potter og enkle smykker, noe som antyder et relativt egalitært samfunn. Disse dataene reflekterer videreføring av den dominerende Neolittisk mønster i sørvestlige Persia og i lavlandet Mesopotamia så vel. Graveskikk for voksne er ukjent; gravene må ha vært ekstramural, men Ingen Tidlige kalkolittiske kirkegård har blitt identifisert. I de nordlige Og sentrale Zagros Tidlig Chalcolithic mønster fortsatte å utvikle seg i neste fase. På Dalma Tepe, Seh Gabi og Kozagaran (Kūzagarā) ble barn begravet under husgulv, men ble først plassert i potter eller boller. Derimot ble det utviklet en helt ny gravform i Ḵū. Ved Jaffarabad har Chogha Mish, Jowi (Jovī) og Bendebal spedbarn (og noen få voksne ut av et relativt stort utvalg) blitt funnet i mursteingraver utenfor husene. Gravgods besto fortsatt av noen få enkle utilitaristiske gjenstander, hovedsakelig potter, med ingenting å indikere forskjeller i status. I Poš – e Kū Like nord for Dehlorā er det funnet mye data fra nesten 200 gravgraver, for det meste av voksne, i de to pastoralistiske kirkegårdene, Parchineh og Hakalan. Disse kirkegårder synes å reflektere adopsjon av lavlandet gravskikker i de ytre områdene Av Zagros, utlån støtte til spekulasjoner om migrasjonsruter mellom de to områdene og samhandling mellom pastoralister og landsbyboere. Gravgods var begrenset nesten utelukkende til utilitaristisk keramikk og noen steinredskaper, våpen, og stykker av smykker, utilstrekkelig til å foreslå betydelige forskjeller i status.
Den Sene Kalkolittiske gravprøven er svært liten, bortsett fra Det store likhuset I Susa. De få kjente begravelser var alle barn eller spedbarn og generelt fortsatte De To Midtre Chalcolithic mønstre: De fra Seh Gabi og Giyan i det sentrale høylandet var i krukker eller potter uten gravvarer, om arkitektonisk sammenheng var uklart på begge steder. To spedbarn begravelser Fra lavlandet Jaffarabad var i mat-lined gjørme «bokser,» ledsaget bare av keramikk og en enkelt segl; det er umulig å tolke dette ene tilfellet som en status element. Selv om Den store Susa en gravanlegg synes å ha vært unik I Chalcolithic Persia, det likevel reflekterte Midt-Sen Chalcolithic lavlandet skikken med begravelse i murstein graver, viser en formell standardisering i behandlingen av de døde: ett lik til en grav, liggende i en utvidet posisjon. Gravgods var mye mer forseggjort enn andre steder, men med noen få slående unntak (skattefunn av kobberobjekter), synes de også å ha blitt standardisert, bestående hovedsakelig av keramikkbeholdere som varierte i kvalitet fra utilitaristiske «kokekar» til særegne Susa en finmalt beger (ofte i de samme gravene). Fraværet av en utgravning rekord for Denne delen Av Susa er frustrerende, men, selv om størrelsen og arkitektonisk utarbeidelse av området er bevis på sin funksjon som et regionalt senter, gravene synes ikke å reflektere et samfunn hvor statusforskjeller var strukturelt den viktigste; heller, en vekt på enhet av den regionale «samfunnet» er foreslått. Det er imidlertid mulig at kun individer eller familier med høy status ble gravlagt I Susa og at de fleste av dem i det økonomiske «oppholdende området» ble gravlagt andre steder, antagelig i nærheten av deres egne hjem. I så fall, da det enkle faktum av begravelse på regionalt senter, snarere enn forseggjort individuelle graver eller gravgods, ville ha vært den primære karakter av høy status. Resten av Befolkningen I Chalcolithic Persia synes å ha bodd i egalitære landsbyer eller pastorale grupper. Større lokale bosettingssentre, som involverte utvikling av sosiopolitiske og økonomiske forskjeller i status, var tydelig unntaket.
Bibliografi:
R. M. Adams, » Det Mesopotamiske Sosiale Landskap. En Utsikt fra Grensen, » i C. B. Moore, red., Rekonstruere Komplekse Samfunn, Cambridge, Masse., 1974, s.1-20.
F. Bagherzadeh, red. Iinds Årlige Symposium om Arkeologisk Forskning I Iran, Teheran, 1974.
Idem, red. Iiirds Årlige Symposium om Arkeologisk Forskning I Iran, Teheran, 1975.
Idem, red. Det Fjerde Årlige Symposium om Arkeologisk Forskning I Iran, Teheran, 1976.
Dg Bates og Sh Lees, «Utvekslingens Rolle i Produktiv Spesialisering», Amerikansk Antropolog 79/4, 1977, s.824-41.
I. A. Brookes, L. D. Levine, Og R. Dennell, «Alluvial Sequence I Central West Iran og Implikasjoner For Archaeological Survey,» Journal of Field Archaeology 9, 1982, s.285-99.
J. R. Caldwell, red., Undersøkelser Ved Tall-I Iblis, Illinois State Museum Foreløpig Rapport 9, Springfield, Ill., 1967.
Idem Og S. M. Shahmirzadi, Tal-I Iblis. Kerman Range Og Begynnelsen Av Smelting, Illinois State Museum Foreløpig Rapport 7, Springfield, Jeg Vil., 1966.
D. Canal, «la haute terrasse de L’ Acropole De Suse, » Palé 4, 1978a, s.39-46.
Idem, «la terrasse haute de L’ Acropole De Suse,» CDAFI 9, 1978B, s. 11-55.
G. Contenau og R. Ghirshman, Fouilles Du Tépé Giyan prè De Né, 1931, 1932, Paris, 1935.
P. Delougaz, «Den Forhistoriske Arkitekturen Ved Choga Mish», I Minnevolumet Til VIth International Congress Of Iranian Art And Archaeology, Oxford, 1972, Teheran, 1976, s.31-48.
Idem Og H. Kantor, «New Evidence for The Prehistoric And Protoliterate Culture Development Of Khuzestan,» i Minnevolumet Til Vth International Congress Of Iranian Art and Archaeology, Teheran, 1972, s. 14-33.
Idem, «Utgravningene I 1973-74 Ved Coqa Mis», I Bagherzadeh, red., 1975, s.93-102.
G. Dollfus, » les fouilles à Djaffarabad fra 1972 à 1974.
Djaffarabad periodene i ET II,» CDAFI 5, 1975, s.11-220.
Idem, » Djowi og Bendebal. Deux villages de la plaine centrale du Khuzistan (Iran),» CDAFI 13, 1983, s.17-275.
J. E. Gautier Og G. Lampre,» Fouilles De Moussian, » MDAFP 8, 1905, s. 59-149.
R. Ghirshman, Fouilles de sialk for kashan, 1933, 1934, 1937 I, Paris, 1938.
C. Goff, Nytt Bevis På Kulturell Utvikling I Luristan I Slutten av 2. Og Tidlig Første Årtusen, Ph. d. diss. Universitetet I London, 1966.
Idem, «Luristan før Jernalderen», Iran 9, 1971, s. 131-52.
E. F. Henrickson, Keramiske Stiler og Kulturell Interaksjon I Den Tidlige Og Midtre Chalcolithic Av Central Zagros, Iran, Ph. d. diss. Universitetet I Oslo, 1983.
Idem, «Den Tidlige Utviklingen Av Pastoralisme I Det Sentrale Zagros-Høylandet (Luristan),» Iranica Antiqua 20, 1985a, s. 1-42.
Idem, «En Oppdatert Kronologi Av Tidlig Og Midtre Chalcolithic av De Sentrale Zagros Høylandet, Vestlige Iran,» Iran 23, 1985b, s.63-108.
Idem, «Keramisk Bevis for Kulturell Interaksjon mellom Chalcolithic Mesopotamia Og Vestlige Iran,» i W. D. Kingery, red. Teknologi og Stil. Keramikk OG Sivilisasjon II, Columbus, Oh., 1986, s.87-133.
Idem, «Chalcolithic Seals and Sealings from Seh Gabi, Central Western Iran,» Iranica Antiqua 23, 1988, s.1-19.
Idem, «Stilistisk Likhet og Kulturelt Samspill mellom den ʿ Tradisjonen og Det Sentrale Zagros Høylandet», i E. F. Henricksen Og I. Thuesen, red., 1990, s. 368-402.
Idem, » De Ytre Grensene. Oppgjør og Økonomiske Strategier I Zagros Høylandet under Uruk Era, » i G. Stein Og M. Rothman, eds. Statsdømmer Og Tidlige Stater I Midtøsten. Den Organisatoriske Dynamikken I Kompleksitet, Albuquerque, kommende.
Idem Og I. Thuesen, red. På Dette Grunnlaget. Den ʿ Revurdert, København, Carsten Niebuhr Institute Publikasjon 8, 1990.
Idem Og V. Vitali, » Dalma-Tradisjonen. Forhistorisk Interregional Kulturell Integrasjon I Høylandet Vestlige Iran,» Palé 13/2, 1987, s.37-46.
R. C. Henrickson, Godin III, Godin Tepe, Og Sentrale Vestlige Iran, Ph. d. diss. Universitetet I Oslo, 1984.
F. Hole, Studier I Den Arkeologiske Historien Til Deh Luran-Sletten. Utgravningen Av Chogha Sefid, Universitetet I Michigan Museum For Antropologi Memoarer 9, Ann Arbor, Mich., 1977.
Idem, «Symboler For Religion og Sosial Organisasjon Ved Susa,» i L. Braidwood et al. eds. De Kuperte Flankene Og Bortenfor. Essays on The Prehistory Of Southwestern Asia, University Of Chicago Oriental Institute Studier I Ancient Oriental Civilization 36, Chicago, 1983, s.233-84.
Idem, «Analyse Av Struktur og Design I Forhistorisk Keramikk,» World Archaeology, 15/3, 1984, s.326-47.
Idem, «Arkeologi Av Landsbyens Periode», i F. Hole, ed., 1987a, s.29-78.
Idem, «Bosetning og Samfunn I Landsbyperioden», i F. Hole, red., 1987b, s.79-106.
Idem, «Gravmønstre I Det Femte Årtusen», i E. F. Henricksen Og I. Thuesen, red. (kommende).
Idem, red. Arkeologien I Det Vestlige Iran. Bosetning og Samfunn fra Forhistorien til Den Islamske Erobringen, Washington, D. C., 1987.
F. Hole, K. V. Flannery, Og J. A. Neely, Forhistorie Og Menneskelig Økologi Av Deh Luran Plain, University Of Michigan Museum Of Anthropology Memoirs 1, Ann Arbor, Mich., 1969.
H. Kantor, «Utgravningene Ved Coqa Mish, 1974-75,» I Bagherzadeh, red., 1976a, s.23-41.
Idem, «Prehistoric Cultures at Choga Mish And Boneh Fazili (Khuzistan),» I Minnesbind Av VIth International Congress on Iranian Art and Archaeology, Oxford, 1972, Teheran, 1976b, s. 177-94.
A. Langsdorff Og D. E. McCown, Tal-I Bakun A, Universitetet I Chicago Oriental Institute Publikasjoner 59, Chicago, 1942.
S. H. Lees og D. G. Bates, » Opprinnelsen Til Spesialisert Pastoralisme. En Systemisk Modell, » American Antiquity 39, 1974, s. 187-93.
L. D. Levine, «Arkeologiske Undersøkelser I Mahidasht, Vestlige Iran, 1975,» Palé 2/2, 1974, s.487-90.
Idem, » Undersøkelse I Provinsen Kermanshahan 1975.
Mahidasht I Forhistoriske Og Tidlige Historiske Perioder, » I Bagherzadeh, red., 1976, s. 284-97.
Idem Og M. M. A. McDonald, «Den Neolittiske Og Chalcolithic Perioder I Mahidasht,» Iran 15, 1977, s.39-50.
L. D. Levine Og T. C. Young, Jr., «Et Sammendrag av De Keramiske Samlinger Av De Sentrale Vestlige Zagros fra Midtre Neolittisk Til Slutten Av Tredje Årtusen F. KR.,» I J. L. Huot, red., Pr ④oire de La Méopotamie. La Méopotamie pré historique et l ‘ exporation ré Av djebel Hamrin, Paris, 1987, s.15-53.
M. M. A. McDonald, En Undersøkelse Av Mid-Holocene Bosetningsmønstre I Den Sentrale Zagros-Regionen I Det Vestlige Iran, Ph. d. diss. Universitetet I Oslo, 1979.
Y. Majidzadeh, De Tidlige Forhistoriske Kulturer På Det Sentrale Platået I Iran. En Arkeologisk Historie Om Sin Utvikling i Løpet Av Femte Og Fjerde Årtusen F. KR., Ph. d. diss. Universitetet I Oslo, 1976.
Idem, » Utgravninger I Tepe Ghabristan. De To Første Sesongene, 1970 og 1971, » Marlik 2, 1977, s. 45-61.
Idem, «Korreksjoner Av Kronologien For Sialk III-Perioden på Grunnlag Av Keramikksekvensen Ved Tepe Ghabristan,» Iran 16, 1978, s.93-101.
Idem, «Sialk III og Keramikksekvensen Ved Tepe Ghabristan,» Iran 19, 1981, s. 141-46.
R. De Mecquenem, » Fouilles pr@historiques en Asie occidentale. 1931-1934,» l ‘ Anthropologie 45, 1935, s. 93-104.
J. De Morgan, «Observations sur les couches profondes de L’ Acropole De Suse, » MDP 13, 1912, s. 1-25.
S. Mortensen ,» En Undersøkelse Av Forhistoriske Bosetninger I Nord Luristan, » Acta Archaeologica 45, 1974, s. 1-47.
Idem, «Chalcolithic Bosetninger I Holailan Dalen,» I Bagherzadeh, red., 1976, s.42-62.
S. Pollock, «Maktpolitikk i Susa A-Perioden», i E. F. Henricksen Og I. Thuesen, red. (kommende).
Me Prickett, » Tepe Yahya Prosjekt. Upper Rud-i Gushk Survey,» Iran 14, 1976, s. 175-76.
Idem, Mann, Land og Vann. Oppgjør Distribusjon og Utvikling Av Vanning Landbruk I Øvre Rud-I Gushk Drenering, Sørøstlige Iran, Ph. d. diss. Harvard University, 1986.
M. J. Steve Og H. Gasche, L ‘ Acropole De Suse, MDAFI 46, 1971.
W. Sumner, Kulturell Utvikling I Kur River Basin, Iran. En Arkeologisk Analyse Av Bosetningsmønstre, Ph. d. diss., Universitetet I Pennsylvania, Philadelphia, 1972.
Idem, «Tidlige Bosetninger I Fars-Provinsen, Iran,» I L. D. Levine Og T. C. Young, jr., eds. Fjell Og Lavlandet. Essays i Arkeologien I Stor-Mesopotamia, Malibu, Calif., 1977, s. 291-305.
S. Swiny, «Undersøkelse I Nordvest Iran, 1971,» Øst Og Vest 25/1-2, 1975, s.77-96.
L. Vanden Berghe, » Utgravninger I Luristan. Kalleh Nissar, » Bulletin Av Asia Institute Of Pahlavi University 3, 1973a, s.25-56.
Idem, «Le Luristan avant l’ Age Du Bronze. Le n hryvcropole du Hakalan,» Archaeologia 57, 1973b, s.49-58.
Idem, «Le Lorestan avant l’ Age Du Bronze. La né cropole De Hakalan, » I Bagherzadeh, red., 1974, s.66-79.
Ditto, «Utgravninger I Lorestan, nekropolis Av Dum Gar Parchineh,» I Bagherzadeh, 1975a, s.45-62.
Ditto, «Nekropolis Av Dum Gar Parchinah,»Archaeologia 79, 1975b, s.46-61. Ditto, Oppdrag
Arkeologiske dons Pushht-I Kuh, Luristan. IX Kampanje 1973. Nekropolis Av Dum Gar Parchinah (Foreløpig Rapport), 2 bind., kommende.
M. Voigt, » Relative Og Absolutte Kronologier for Iran mellom 6500 og 3500 cal. B. C., » i O. Aurenche, J. Evin, Og F. Timer, eds. Kronologier I Det Nære Østen. Relativ Kronologi og Absolutt Kronologi. 16,000-4,000 B. P., British Archaeological Reports International Series 379, Oxford, 1987, s.615-46.
Idem Og R. H. Dyson, Jr., » Irans Kronologi, ca. 8000-2000 F. KR., » i R. W. Ehrich, red., Kronologier I Old World Archaeology, Chicago, kommende.
H. Weiss Og T. C. Young, Jr., » Kjøpmennene Fra Susa. Godin V Og Platå-Lavlandet Relasjoner I Slutten Av Fjerde Årtusen F. KR.,» Iran 13, 1975, s. 1-18.
H. T. Wright, En Tidlig By på Deh Luran-Sletten. Utgravninger Ved Tepe Farukhabad, Universitetet I Michigan Museum For Antropologi Memoarer 13, Ann Arbor, Mich., 1981.
Idem, «Susiana Innlandet under Epoken Med Primær Statsdannelse,» I F. Hole, red., 1987, s. 141-56.
Idem et al.»Early Fourth Millennium Developments In Southwestern Iran,» Iran 13, 1975, s. 129-48.
T. C. Young, Jr., Utgravninger Ved Godin Tepe, Royal Ontario Museum Art and Archaeology Occasional Papers 17, Toronto, 1969.
Idem, «En Arkeologisk Undersøkelse I Kangavardalen», I Bagherzadeh, red., 1975, s.23-30.
Idem Og L. D. Levine, Utgravninger Ved Godin-Prosjektet. Andre Fremdriftsrapport, Royal Ontario Museum Art And Archaeology Occasional Papers 26, Toronto, 1974.
A. Zagarell, Forhistorien Til De Nordøstlige Baḫ Fjellene, Iran, TAVO, Beihefte B42, Wiesbaden, 1982.
(Elizabeth F. Henrickson)
Opprinnelig Publisert: 15. desember 1991
Sist Oppdatert: 13. oktober 2011
denne artikkelen er tilgjengelig på trykk.
Vol. V, Fasc. 4, s. 347-353