Det er mange ledere i dag's protestbevegelse-akkurat som borgerrettighetsbevegelsen

den siste bølgen av protester mot politibrutalitet og systemisk rasisme har inspirert mange sammenligninger med borgerrettighetsbevegelsen på 1950-og 1960-tallet.

Kommentatorer skildrer ofte Det karismatiske lederskapet Til Martin Luther King Jr. Og Malcolm X i skarp kontrast til den desentraliserte og tilsynelatende lederløse naturen til den nåværende bevegelsen.

til Tross for aktivisters og historikeres innsats for å korrigere dette «lederløse» bildet, fortsetter forestillingen. Slike sammenligninger gjenspeiler det kulturelle minnet-ikke den faktiske historien – om kampen For Svart likestilling.

Heroisk kamp ledet av karismatiske menn

gjennom kollektiv huske og glemme, samfunn bygge fortellinger fra fortiden for å skape en felles identitet – hva forskere refererer til som kulturelt minne.

borgerrettsbevegelsen huskes som en heroisk kamp mot urettferdighet ledet av karismatiske menn. Det er ikke hele historien.

Kings svevende retorikk og Malcolms urokkelige sosiale kritikk har erstattet erindring av det betydelige arbeidet som utføres av legioner av lokale ledere, hvis grasrotorganisasjonsstil mer lignet Innsatsen Til Black Lives Matter-aktivister og andre samtidige sosiale rettferdighets-grupper for å bygge bevegelser fulle av ledere.

de ikoniske bildene av 1950-og 1960-Tallet svarte demonstranter marsjerte, knelte og ble arrestert mens de var kledd i deres «Sunday best», illustrerte respektabilitetspolitikken i dag.

American Civil Rights leader Dr. Martin Luther King Jr., flankert av Ralph Abernathy (midten til venstre) og Nobelprisvinnende statsviter Og diplomat Ralph Bunche (midten til høyre) under Den tredje Selma til Montgomery, Alabama mars for stemmerett, Mars 21, 1965. PhotoQuest / Getty Images

disse anstrengelsene, designet for å dyrke hvit sympati for sivile rettighetsaktivister, stolte på samsvar med patriarkalske kjønnsroller som forhøyet menn til stillinger med synlig lederskap, begrenset kvinner til bakgrunnen og forvist LGBTQ-personer til skapet.

likevel bevegelsen kunne ikke ha skjedd uten den ekstraordinære ledelse Av Svarte kvinner som veteran arrangør Ella Baker. Bakers modell av grasrotaktivisme og empowerment for unge og marginaliserte mennesker ble drivkraften til Student Nonviolent Coordinating Committee, KJENT SOM SNCC, og andre ikke-voldelige protestorganisasjoner, fortid og nåtid.

Flyer annonserte Et Ungdomsledermøte, som skulle holdes På Shaw University, Raleigh, North Carolina, 15. -17. April 1960, og bærer navnene Til Dr. Martin Luther King Jr. og Ella J. Baker, henholdsvis president og administrerende direktør for Southern Christian Leadership Conference, April 1960. New York Public Library / Fra New York Public Library/Smith Collection/Gado / Getty Images).

den desentraliserte strukturen til den nåværende bevegelsen bygger på denne historien om grasrotaktivisme mens du arbeider for å unngå å replikere den forankrede sexismen og homofobien i en tidligere epoke.

Forsterkende stemmer

SNCC forvandlet liv ved å gjenkjenne talent og styrke marginaliserte mennesker. Som Joe Martin, en av arrangørene av en student walkout I McComb, Mississippi, tilbakekalt, » Hvis du hadde en god ide, ble det akseptert uansett hva din sosiale status var .»

Ella Baker, NAACP Hatfield representant, September. 18, 1941. Afro Amerikanske Aviser/Gado / Getty Images

Endesha Ida Mae Holland, en tenårings prostituert, funnet formål SOM SNCC felt sekretær, organisering og ledende marsjer I Greenwood, Mississippi. Facing Down Politisjef Curtis Lary «fikk meg til å føle meg så stolt,» husket hun, og «folk begynner å se opp i ansiktet mitt, inn i øynene mine» med respekt. Holland gikk på å bli en prisbelønt dramatiker og fremstående universitetsprofessor.

Black Lives Matter medstiftere Alicia Garza og Patrisse Cullors oppfordrer også strategier som plasserer marginaliserte stemmer i sentrum.

Å Heve «Svarte transpersoner, Svarte skeive mennesker, Svarte innvandrere, Svarte fengslede mennesker og tidligere fengslede mennesker, Svarte årtusener, Svarte kvinner, svarte svarte mennesker og Svarte mennesker med nedsatt funksjonsevne» til lederroller, skrev de, «tillater lederskap å komme ut av våre kryssende identiteter, i stedet for å være organisert rundt en forestilling om Svarthet.»

Svarte kvinner og tenåringer har spilt en kritisk rolle i å organisere, lede og opprettholde fremdriften av de siste protestene.

Kimberly Jones fanget nasjonens oppmerksomhet med en lidenskapelig takedown av institusjonell rasisme og debatter over passende former for protest. Etter gjentatte ganger å ha brutt den sosiale kontrakten for å holde rikdom og muligheter utenfor rekkevidde for svarte samfunn, Konkluderer Jones, hvite Amerikanere » er heldige at det svarte folk leter etter er likestilling og ikke hevn.»

Kvinner har organisert familievennlige demonstrasjoner, inkludert «Black Mamas March» I Charlotte, North Carolina, og En «Black Kids Matter» – protest i Hartford, Connecticut.

Seks unge kvinner i alderen 14 til 16 år organiserte en fredelig protest som tiltrakk seg mer enn 10 000 mennesker i Nashville, Tennessee, mens 17 år Gamle Tiana Day ledet en marsj på Golden Gate Bridge i San Francisco.

Sytten år Gamle Tiana Day leder en marsj på Golden Gate Bridge i San Francisco, 6. juni 2020, for å protestere Mot George Floyds død. AP Bilde / Jeff Chiu

Full av ledere

den adaptive» low ego/high impact » ledelsesmodellen, der ledere tjener som trenere som hjelper grupper å bygge sine egne løsninger, har blitt populært blant dagens sosiale rettferdighetsorganisasjoner, men det er ikke nytt.

Baker oppfordret sivile rettighetsorganisasjoner til å «utvikle enkeltpersoner» og gi » en mulighet for dem å vokse.»HUN roste SNCC for» å jobbe med urfolk, ikke jobbe for dem.»

«Du trenger ikke å bekymre deg for hvor lederne dine er,» reflekterte Tidligere SNCC-arrangør Robert Moses. «Hvis du går ut og jobber med folket ditt, vil ledelsen dukke opp.»

Kampanjer er utmattende og ekstern anerkjennelse som en «leder» kan ta en tung toll. Spre lederskap rundt bidrar til å beskytte en person fra å bli et mål for gjengjeldelse mens fremme en strøm av talent til å stige som individuell energi avtar.

Da Hun Kom Tilbake Fra et opplæringsprogram for statsborgerskap I Charleston, South Carolina i 1963, ble Fannie Lou Hamer arrestert og alvorlig slått, og etterlot henne med permanente skader. Hollands mor døde da huset Deres I Greenwood, Mississippi, ble bombet i 1965 som hevn for hennes aktivisme.

Borgerrettighetsarbeider Anne Moody fortalte hvordan den fysiske og psykologiske tollen av konstant trakassering av hvite supremacister i 1963 tvang henne til å forlate en velgerregistreringsstasjon I Canton, Mississippi, og sa «jeg var på randen av et sammenbrudd» og «ville ha dødd av søvnmangel og nervøsitet» hadde hun bodd «en annen uke.»

I et intervju i 2017 gjentok Erica Garner, som ble en utrettelig kampanje mot politibrutalitet etter at hennes far, Eric Garner, døde av En politimann i New York i 2014, Moodys kommentarer.

» jeg sliter akkurat nå med stress og alt. … Systemet slår deg ned til hvor du ikke kan vinne,» sa hun. Bare tre uker etter at intervjuet, Erica Garner døde av et hjerteinfarkt i en alder av 27.

Sammenligninger til det romantiserte kulturelle minnet om karismatisk lederskap i Borgerrettsbevegelsen devaluerer det harde arbeidet til dagens aktivister – så vel som de som jobbet hardt utenfor rampelyset i den tidligere bevegelsen. Sosial endring – da og nå-stammer fra en kritisk masse lokalt arbeid over hele landet. De som ikke finner ledere i denne bevegelsen ser ikke hardt nok.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.