Den Amerikanske Drømmen er en vanlig trope i Mye Av usas mytologi. Kjernen i sin etos er at med hardt arbeid og engasjement, noen kan oppnå suksess og velstand. Mens optimisme og utholdenhet er beundringsverdige egenskaper, er veien til økonomisk suksess i Usa ikke så enkel og grei. Sjansene for en å bli rik i dette landet er slank til ingen, og det finnes mange barrierer som hindrer dem som søker mulighet.
disse barrierene spenner fra diskriminering basert på inntekt, rase, religion, kjønn, kjønnsidentitet og seksuell orientering, de stigende prisene på høyere utdanning, enkeltinntektshusholdninger, disenfranchisement av dømte forbrytere, akkumulering av gjeld og mangel på historisk familieformue og arv. I dag er det et stadig økende gap i økonomisk ulikhet. Middelklassen er avtagende og kan snart bli en ikke-eksisterende enhet, og flere Og Flere Amerikanere glir inn i fattigdom. Som middelklassen fortsetter å krympe og de fattige fortsetter å slite, den ekstremt velstående – den .01 prosent-og deres rikdom fortsetter å vokse og blomstre.
på mange måter er det dyrt å være fattig og å være fra en lavere inntekt husholdning gjør suksess mye vanskeligere å oppnå. Effektene av fattigdom kan føre til stress og studier har vist at lavere Klasse Amerikanere viser høyere tegn på angst og psykisk lidelse. Å være fra et fattig nabolag med dårlige levekår som urent vann, forurensning, blyeksponering, smuldrende infrastruktur og utilstrekkelig mattrygghet kan også ha stor innvirkning på ens psykologiske og fysiske utvikling. En annen viktig faktor å merke seg er at fattigere nabolag har underfinansierte og overfylte skoledistrikter.
med dårlige levekår, underfinansiert utdanning og mangel på ressurser til å arbeide av, fører dette til en kamp for å overleve. Familiestrukturene i mange fattige nabolag er ofte ustabile, og med lav inntekt er det mindre tid for foreldrene å investere i barnets faglige og sosiale utvikling på grunn av å måtte jobbe mer. Det er også en positiv sammenheng mellom fattigdom og kriminalitet, da personer med lavere utdanning og inntekt er mer sannsynlig å begå forbrytelser og bli fengslet. Dette skyldes mangel på ressurser og mulighet som lavere inntekt nabolag gir.
de negative faktorene ved å bli født fattig og leve i et fattig miljø feller folk inn i en syklus av fattigdom. Dette er et eksempel på hvordan klassen påvirker atferd, det er høy prioritet å sikre grunnleggende behov som mat, klær og hygiene. En kultur for overlevelse og bruk av kriminalitet og ekstreme tiltak for å oppnå et sikkerhetsnivå utvikler seg. Fattigdom kan bli et generasjonsfenomen som går ned gjennom familier. Flytte ut av fattige og kriminalitet-ridd nabolag er vanskelig som tryggere og velstående nabolag er dyrere. Dette gjør det mulig for en segregering basert på klasse å skje og ikke bare fortsette å håndheve et rikdomsgap, men også et kulturelt gap.
det har også vært tilfeller av diskriminering basert på inntekt som utleiere nekter å leie til lavere inntekt individer. Mange av statsstøtteprogrammene har også for det meste fordel for mellom-og overklasse, for eksempel skattefradrag, skattefri inntekt (hvis husstandsinntekt overstiger $118 500) og pensjonsordninger (for eksempel 401 (k) som bare tilbys av utvalgte arbeidsgivere, vanligvis høyt betalende), etc. Det er også rasisme involvert i boligdiskriminering der banker kan nekte å låne penger til folk av farge til tross for møtekvalifikasjoner. Denne praksisen har en historie i Usa kalt «redlining» som innebærer å nekte finansielle tjenester gjennom økende priser til nabolag basert på deres etniske og rasemessige sammensetning. Redlining bidro til historisk fattigdom i den svarte befolkningen på grunn av å nekte boligeiendom som forhindrer arv av eiendom.
Mange Av Amerikas sosiale spørsmål som rasisme, etnosentrisme, kvinnehat, homofobi og transfobi kan krysses med klassisme. For eksempel er den svarte, Latino og Indianske befolkningen i Usa fortsatt uforholdsmessig fattig. Dette er den direkte konsekvensen av slaveri, kolonisering og Jim Crow lover. Dette er systematisk rasisme i kjernen. Kvinner og LGBTQ-samfunnet er også mer sannsynlig å bli fattige på grunn av diskriminering basert på kjønn, seksuell orientering og kjønnsidentitet.
Historisk forskning dikterer at konstruksjonen av rase ble opprettet for å opprettholde et permanent klassehierarki og hevde hvit overlegenhet for å rettferdiggjøre kolonisering og slaveri av farger. Videre spilte århundrer med patriarki og heteroseksisme en stor rolle i disenfranchisement av kvinner og LGBTQ. Faktisk i 30 amerikanske stater, det er fortsatt lovlig å nekte arbeid og brann personer basert på deres seksuelle orientering og kjønnsidentitet. Den Amerikanske fengselsbefolkningen er overrepresentert av lavere klasseborgere av alle raser, og marginaliserte grupper som Svarte mennesker, Latinos og LGBTQ utgjør et betydelig segment.
gjennom usas historie har fengselssystemet fungert som et innesperringssenter for mange mennesker som tilhører marginaliserte grupper. Fengsling priser for ikke-hvite grupper er høyere enn gjennomsnittet som er fengsling rate for seksuelle minoriteter og de fattige. For forbrytelser som narkotikabesittelse og tyveri møtte svarte Amerikanere lengre fengselsstraffer i forhold til hvite. Den Reagan-ledede Krigen Mot Narkotika fra 1980-tallet var spesielt rettet mot svarte og Latinos i indre byer. HIV kriminalisering lover også uforholdsmessig påvirket gay og bifil svart og Latino mannlige befolkningen som feilaktig og / eller uvitende spre viruset.
Amerika har den høyeste mengden fengslede borgere i verden. Fengselssystemet fungerer som en form for slaveri med billig arbeidskraft som utnyttes fra fangebefolkningen. Mange fengsler er privateide og drives av selskaper. I tillegg har flere stater på plass, lover som frarøver stemmeretten til dømte forbrytere. Også, mange arbeidsplasser kan lovlig nekte sysselsetting til en personer med et kriminelt rulleblad med svart dømt forbrytere får bjørnen av brunt. Som et resultat dette fører til og forsterker disenfranchisement av et stort segment Av Den Amerikanske befolkningen som består av marginaliserte grupper.
Under århundrer Med Eurosentrisme som dateres tilbake til kolonitiden, Ble Hvithet en proxy for rikdom og høy status. Selv i dag er den ideologien fortsatt utbredt og overlegen fordi Den Vestlige verden, som består av overveiende hvite land, er portrettert som rikere, sivilisert og mer utviklet i media til tross for at noen utvikler og sliter latinamerikanske og De Fleste Østeuropeiske land er overveiende hvite. Epidemien av ikke-hvite land som blir avbildet som fattige, usiviliserte, krigsherjede, eksotiske og barbariske, til tross for fremgang og rask vekst i Mange tidligere koloniserte land som India, Ghana, Nigeria, Sør-Korea, etc, bidrar til negative stereotyper av ikke-hvite innvandrere og den resulterende fremmedhad.
i Nord-Og Sør-Amerika og Karibia er arven av slaveri og kolonialisme fortsatt tilstede da mørke skinnede farger diskrimineres i samfunnet og på arbeidsplassen. Mens hvite og lettere skinnede farger har høyere stillinger og mulighet for bedre jobber. Dette fenomenet med hvite privilegier vokste ut av etableringen av rase i det 16.århundre og troen På At Europeerne og deres etterkommere var en overlegen rase, og dermed de eneste som var verdige til å stige til en høyere klasse. Selv fornavn og etternavn knyttet til ikke-Europeisk (unntatt Spansk) eller ikke-Kristen arv og kultur kan gjøre et individ til et mål for diskriminering.
men hvite mennesker er også ofre for klassisme og mange lever i fattigdom. Til tross for at flertallet av rikdommen i USA holdes av hvite Amerikanere, er flertallet Av Den Amerikanske underklassen også hvit. Et annet viktig faktum er at flertallet Av Den Amerikanske fengselsbefolkningen er hvit og også lider av samme disenfranchisement ved utgivelse. Hvitt privilegium trumfer ikke alltid klassisme, men hjelper gitt De Eurocentriske følelsene som er innebygd i Det Vestlige postkoloniale samfunnet. En lavere klasse hvit person har fortsatt flere muligheter overlevert til dem enn en annen lavere klasse svart person bare på grunnlag av hudfarge.
den paradoksale troen til arbeiderklassens hvite befolkning er følelsen av overlegenhet, sosial mobilitet og harme mot ikke-hvite grupper, inkludert svarte og brune innvandrere og Muslimer. Den dominerende kulturen I Usa er en av hvit eksepsjonalisme som forsterkes gjennom media og samfunn. Men en fattig hvit person har en parallell kamp til en fattig person av farge og uavhengig av hvitt privilegium, kan fattigdomssyklusen fortsatt ikke alltid unngås. Den hvite arbeiderklassen fortsetter å synke ned i dyp fattigdom mens den hvite middelklassen fortsetter å forsvinne. Så lenge den herskende klassen kan dra nytte av konstruksjonen av rase, vil ideene om hvit overlegenhet og rasedeling fortsette å blomstre.
denne split-and-conquer taktikken som brukes av eliteminoriteten for å vende marginaliserte grupper mot hverandre, er en strategi for å sikre at klassehierarkiet forblir på plass. For Eksempel, I Antebellum Sør, slaveeiere bare utgjorde ca 3% av befolkningen og var enten de ekstremt velstående planters eller middelklassen fagfolk mens de fattige hvite og svarte slaver og freedmen utgjorde de resterende. Uavhengig av deres lavere status og tøffe levekår, verdsatt den fattige hvite befolkningen deres ganske små, men nåværende sosiale mobilitet og frihet til å reise. I stedet for å samarbeide med de svarte freedmen og bli med i abolisjonistbevegelsen, som kunne ha styrtet den undertrykkende eliten, deltok den fattige hvite befolkningen i hegemoniet i bytte for privilegier og faktisk lengtet etter å eie slaver selv.
Noen europeiske innvandrere ble heller ikke ansett som «hvite» da de emigrerte til Usa. Grupper som Irske, Italienere, Grekere, Polakker, Askenasiske Jøder, osv. ble kategorisert som «etniske» eller en del Av En» mindre subrace «Av Europeisk –» ikke hvit, men ikke svart». Faktorer som å være fra fattigere land, samt jobbkonkurranse, antisemittiske og Anti-Katolske følelser spilte en stor rolle i deres status. Disse gruppene møtte diskriminering og fattigdom ved ankomst På Amerikansk jord med mange ble plassert i kontrakts trelldom eller fabrikkarbeid med usikre forhold. Fremmedfiendtlige følelser vil føre til vold mot innvandrergrupper. Et spesielt tilfelle er 1891-saken som involverte lynching av 11 Italienere i New Orleans over et påstått mord som var retrospektivt uprøvd.
til tross for fiendtligheten forsøkte mange av disse innvandrergruppene å bli «hvite» for å dra nytte av de privilegiene det ville medføre. I stedet for å danne en forening mellom de svarte befolkningene som også møtte marginalisering, oppstod voldelige konflikter over konkurranse om arbeidsplasser og boliger. Mange opptøyer og streiker ble ledet av Irske Amerikanere gjennom hele Det 19. århundre i forskjellige byer over kravet om at deres sysselsetting skulle prioriteres over svarte arbeidere på dokker. Disse opptøyene førte til vold og drap på svarte og bidra til å drive arbeidsledigheten for svarte arbeidere I Nordlige byer opp. Den Irske slutt ble en stor demografisk i politiet håndhevelse, brannslukking og andre tjenestemann stillinger og uteksaminert i «hvithet». Etter WW2, definisjonen av hvithet utvidet til å omfatte alle mennesker av dominerende Europeisk avstamning og også folk Fra Midtøsten, Nord-Afrika og Sentral-Asia. Til tross for at hvite privilegier først og fremst blir gitt Til Europeiske etterkommere eller» Europeiske passerende » individer.
I Dag er Den Amerikanske drømmen fortsatt en ide til stede i kulturen, uavhengig av barrierer som eksisterer som hindrer sosial mobilitet. Usas historie er en som involverte kolonisering, slaveri og tung bruk av sosial og rasestratifisering. Rikdom ble etablert av de ekstremt privilegerte gjennom metoder for utnyttelse og utvinning av arbeidskraft. Gjennom chattel slaveri, kontrakt tjeneste, masse fengsling og lav lønn tjeneste jobber, det har alltid eksistert en underklasse utpekt til å fylle bunnen av samfunnet. I dagens ordning er det et stadig økende maktgap på grunn av at store selskaper nyter liten eller ingen regulering, økningen av store banker og private fengsler, nedgangen i offentlig utdanningskvalitet og den økende fattigdomsraten.
men de siste årene har presset for å forstå teorien om interseksjonalitet og hvordan ulike urettferdigheter sammenfaller, vært gunstig for å bekjempe klassismen. Som nevnt tidligere i denne artikkelen, forblir klassismen et sterkt fundament for å opprettholde og legitimere mange av de etablerte skjevhetene, systemene og, mer potent, status quo i Usa. For å få slutt på systemiske fordommer i USA må klassismen også tas opp og flere samtaler om DET må seire. Diskusjoner om politiske, juridiske og sosiale løsninger på ulikhet i klassen må vedvare. Så lenge det eksisterer en klassestruktur og en betegnelse på «haves» og «have-nots», vil dette fortsette å muliggjøre ulikhet og ulempen til målrettede grupper.