Cheongsam

cheongsam («lang kjole» På Kantonesisk), også kjent som Qipao På Mandarin, er en klesstil som vanligvis bæres Av Kinesiske kvinner. Cheongsam var på høyden av sin popularitet mellom slutten av 1920-tallet og 1960-tallet, da det var standard kjole for Mange Kinesiske kvinner bosatt I Kinas urbane byer, Så Vel Som I Hong Kong, Taiwan og Singapore.1
Beskrivelse
cheongsam er en skjede kjole med høy sylindrisk krage, sideslits og en asymmetrisk åpning foran som strekker seg fra midten av kragen til armhulen og ned på siden.2 åpningen er tradisjonelt sikret med knyttede knapper og løkker kjent som hua niu (blomsterknapp).3
Cheongsams kan gjøres ved hjelp av en rekke materialer som passer til ulike årstider, anledninger og budsjetter. Materialer som brukes til å lage cheongsams inkluderer sateng, silke, brokade, fløyel, blonder og bomull. Cheongsams for dagtid slitasje er normalt enkel i design med bare rør og utskrifter for dekorasjon. Kveld slitasje cheongsams har langt mer forseggjort design og er vanligvis utsmykket med paljetter og perle.4 for arbeid er cheongsam noen ganger parret med en matchende vestlig stil jakke.5
lengdene på hems og ermer av cheongsam har endret seg med motetrender, selv om passformen på kjolen generelt har blitt strammere gjennom årene.6 trenden mot nærmere passende klær som viser brukerens figur, gjenspeiler den økende innflytelsen Av Vestlige verdier blant Kinesiske kvinner.7 for best mulig passform var de fleste cheongsams tradisjonelt skreddersydd for brukeren. Shanghainese skreddere spesielt var kjent for sin dyktighet i å lage cheongsams.8
Historisk utvikling
cheongsam antas å ha utviklet seg fra en lang kappe båret Av Mandsju kvinner under Qing-dynastiet (1644-1911) I Kina. Den lange kjolen ble kuttet i et enkelt stykke som hang rett ned til anklene. Det var en slit på hver side av kjolen, men andre plagg slitt under forhindret bena fra å vise.9
Før cheongsam hadde Kinesiske kvinner vanligvis todelt antrekk bestående av topper parret med enten skjørt eller bukser. Cheongsam var ikke umiddelbart populær på grunn av sin likhet med menns kjole kjent som changshan (lang skjorte) eller changpao (lang kappe).10
de tidligste cheongsams var løst montert og hadde en lav hemline som nådde anklene.11 en gruppe kvinnelige studenter i Shanghai ble en av de første kvinnene til å bære cheongsam da de begynte å ta på seg antrekket i 1912. I et forsøk på likestilling hadde disse studentene cheongsam som en modifikasjon av menns lange kappe. Studentenes versjon av cheongsam var laget av bomull, vanlig i design og løstsittende med bell ermer. Denne eksperimentelle stilen på kjolen pirret interessen til andre kvinner, og det ble snart et trendy antrekk.12
cheongsam ble først populært i Slutten Av 1920-Tallet Shanghai, som da var en innflytelsesrik mote hovedstad.13 cheongsam spredte seg fra Shanghai til steder med Store Kinesiske samfunn som Hong Kong, Taiwan og Singapore. Shanghai kalender plakater som inneholdt vakre kvinner kledd i cheongsams også bidratt til å øke populariteten til kjolen.14
Cheongsam I Singapore
Velstående Kinesiske kvinner I Singapore snart fanget på cheongsam mote trend. Fra 1930-tallet og fremover begynte Selv Peranakan-kvinner å bære cheongsam i stedet for nonya kebaya for formelle anledninger og familieportretter. Snart Kinesiske kvinner som arbeider som lærere og i white-collar yrker tok også til seg cheongsams, som var for det meste av enklere design.15 det var også i denne perioden at cheongsam ble antrekket av valget for Kinesiske kvinnelige studenter når du tar eksamen fotografier. Mange av disse studentene hadde på seg kjolen for å markere sin utdanning status, modernitet og tilknytning Til Den Kinesiske kvinnelige eliten i andre land. Den enkle tilgjengeligheten av god kvalitet cheongsams fra De Mange Kantonesiske og Shanghainese skreddere i forretningsområdet, eller fra skredder butikker i nabolaget, bidro også til populariteten av kjolen.16 Ved 1950-og 1960-tallet hadde de fleste arbeidende Kinesiske kvinner I Singapore minst en eller flere cheongsams i sine skap.17
formen på cheongsam gjennomgikk endringer med skiftende rolle og status for kvinner I Singapore samfunnet. Med politiske, økonomiske og sosiale endringer skjer raskt i Etterkrigstidens Singapore, flere kvinner befant seg arbeider utenfor hjemmet. Mange av disse arbeidende kvinner vedtatt cheongsam som sitt arbeid antrekk og tilpasset den til å projisere moderne og progressive verdier som de abonnerer på.18 cheongsam ‘ s hemline dermed ble høyere, ofte ender på midten av kalv lengde, og den høye stiv krage ble forkortet. I tillegg erstattet glidelåser og trykknapper de tradisjonelle Kinesiske knyttede knappene.19 Påvirket Av de nipped-in waists Av Vestlig kjole, ble cheongsam mer figur hugging. Sidespaltene vokste også høyere for å vise brukerens ben og figur.20
fra 1970-tallet og framover begynte populariteten til cheongsam å avta. Den yngre generasjonen Av Kinesiske kvinner stadig foretrukket rimelig, masseproduserte Vestlige klær og så cheongsam som upraktisk og gammeldags.21 Til tross for sin falming masse popularitet,fremtredende kvinner i Singapore som Mrs Lee Kuan Yew (Den tidligere Statsministerens kone), 22 Mrs Wee Kim Wee23 Og Mrs Ong Teng Cheong24 (begge tidligere førstedamer) fortsatte iført cheongsam på formelle anledninger.25 cheongsam var også den foretrukne formelle kjolen til krigsheltinnen Elizabeth Choy.26
cheongsam gjorde et comeback på 1990-tallet som den foretrukne kjole for kvinner i kraft. Cheongsam ble ansett i denne perioden som et symbol På Kinesisk kultur, som igjen ble sett på som en del av De Asiatiske verdiene som da ble fremmet av Singapore regjeringen.27 cheongsam kom også til offentligheten av andre grunner. Cheongsam hadde blitt en inspirasjon For Vestlige og Kinesiske motedesignere og begynte å dukke opp jevnlig på mote rullebaner. I tillegg økte utseendet på cheongsams i populære Kinesiske filmer som Center Stage (1992) og In The Mood For Love (2000) synligheten til denne tradisjonelle kjole.28
Moderne varianter
den moderne cheongsam kommer i en rekke stiler, former og materialer. Disse moderne versjoner inkluderer: cheongsam topper emblazoned med pop art utskrifter som er koblet Sammen Med Vestlig stil skjørt, bukser og jeans; kveld og brude cheongsam kjoler laget av fransk blonder og italiensk silke; og cheongsams som trosser den tradisjonelle body-hugging form Med En a-linje kutt.29 Til tross for disse moteoppdateringene, beholder den moderne cheongsam generelt sitt ikoniske utseende ved å beholde kjennetegn som mandarin krage, asymmetrisk åpning og sideslits. Disse moderne cheongsams er oftest slitt under spesielle og festlige anledninger som bryllup middager og Kinesisk Nyttår.30
Kulturell betydning
cheongsam har blitt en markør For Kinesisk identitet.31 Dette gjelder spesielt for eldre Kinesiske kvinner, som anser cheongsam som en verdig og elegant formell kjole som gjenspeiler deres etniske røtter. Yngre Kinesiske kvinner, derimot, har en tendens til å se cheongsam ikke så mye som en etnisk markør, men mer som en fashion statement. Som sådan, de foretrekker moderne varianter av cheongsams som har blitt endret for å passe deres travle livsstil, mens på samme tid å hjelpe dem til å skille seg ut fra mengden.32
Forfatter
Stephanie Ho

1. Szeto, N. Y. Y. (1997). Cheongsam: Mote, kultur og kjønn. I C. Roberts (Red.), Evolusjon & revolusjon: Kinesisk kjole 1700s-1990s. Sydney: Powerhouse Publishing, s.59. (Ring nr.: R q391.00951 EVO-)
2. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.80. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
3. Szeto, N. Y. Y. (1997). Cheongsam: Mote, kultur og kjønn. I C. Roberts (Red.), Evolusjon & revolusjon: Kinesisk kjole 1700s-1990s. Sydney: Powerhouse Publishing, s. 62. (Ring nr.: R q391.00951 EVO-)
4. Kostymer gjennom tid: Singapore. (1993). Singapore: National Heritage Board Og Fashion Designers’ Society, s.83. (Ring nr.: RSING q391.0095957 COS -)
5. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.46. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
6. Kostymer gjennom tid: Singapore. (1993). Singapore: National Heritage Board Og Fashion Designers’ Society, s.83. (Ring nr.: RSING q391.0095957 COS -)
7. Szeto, N. Y. Y. (1997). Cheongsam: Mote, kultur og kjønn. I C. Roberts (Red.), Evolusjon & revolusjon: Kinesisk kjole 1700s-1990s. Sydney: Powerhouse Publishing, s.57. (Ring nr.: R q391.00951 EVO-)
8. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet og National Museum Of Singapore, s. 124-125. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
9. Scott, A. C. (1958). Kinesisk drakt i overgang. Singapore: Donald Moore, s. 83. (Ring nr.: RCLOS 391.00951 SCO)
10. Szeto, N. Y. Y. (1997). Cheongsam: Mote, kultur og kjønn. I C. Roberts (Red.), Evolusjon & revolusjon: Kinesisk kjole 1700s-1990s. Sydney: Powerhouse Publishing, s.59. (Ring nr.: R q391.00951 EVO-)
11. Kostymer gjennom tid: Singapore. (1993). Singapore: National Heritage Board Og Fashion Designers’ Society, s.83. (Ring nr.: RSING q391.0095957 COS -)
12. Hua, M. (2010). Kinesisk klær: Plagg, tilbehør og kultur. Beijing: China International Press, s. 145. (Ring nr.: R 391.00951 HUA -)
13. Szeto, N. Y. Y. (1997). Cheongsam: Mote, kultur og kjønn. I C. Roberts (Red.), Evolusjon & revolusjon: Kinesisk kjole 1700s-1990s. Sydney: Powerhouse Publishing, s.59. (Ring nr.: R q391.00951 EVO-)
14. Szeto, N. Y. Y. (1997). Cheongsam: Mote, kultur og kjønn. I C. Roberts (Red.), Evolusjon & revolusjon: Kinesisk kjole 1700s-1990s. Sydney: Powerhouse Publishing, s. 62. (Ring nr.: R q391.00951 EVO -)
15. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet og National Museum Of Singapore, s.22-24. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
16. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.28. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
17. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.35. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
18. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet og National Museum Of Singapore, s.40-44. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
19. Fra Manchurian qipao til moderne cheongsam. (1992, 28. desember). The Straits Times, s.18. Hentet fra NewspaperSG.
20. Kostymer gjennom tid: Singapore. (1993). Singapore: National Heritage Board Og Fashion Designers’ Society, s.83. (Ring nr.: RSING q391.0095957 COS -)
21. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.65. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
22. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.79. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
23. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og National Museum Of Singapore, s. 104-106. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
24. Lwee, M. (2009, 17. Januar). Cheongsam oppdatert. The Business Times, s. 35. Hentet fra NewspaperSG.
25. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.79. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
26. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.86. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
27. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.82. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
28. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.135. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
29. Loh, N. (2009, 23. Januar). Passende Valg. The Straits Times, s. 99. Hentet fra NewspaperSG.
30. Fra Manchurian qipao til moderne cheongsam. (1992, 28. desember). The Straits Times, s.18. Hentet fra NewspaperSG.
31. Chua, B. H. (2010, 19. August). Postkolonial nettstedet, globale strømmer og mote koder: en case-studie av makt cheongsams og andre klær stiler i moderne Singapore. Postkoloniale Studier, 3 (3), s. 282. (Ikke tilgjengelig I nlb holdings)
32. Lee, C. L., & Chung, M. K. (2012). I humør for cheongsam. Singapore: Utgaver Didier Millet Og Nasjonalmuseet I Singapore, s.142. (Ring nr.: RSING 391.00951 LEE -)
Ytterligere ressurser
Clark, H. (2000). Cheongsam. Oxford: Oxford University Press.S.
(Anrop nr.: R 391.00951 CLA -)
Finnane, A. (2008). Bytte klær I Kina: Mote, historie, nasjon. Columbia University Press.S.
(Anrop nr.: R 391.00951 FIN -)
informasjonen i denne artikkelen er gyldig per 23. September 2013 og korrekt så langt vi kan fastslå fra våre kilder. Det er ikke ment å være en uttømmende eller fullstendig historie av emnet. Ta kontakt Med Biblioteket for videre lesemateriell om emnet.

Emne
Kinesiske kostymer
Arv Og Kultur
Kinesiske
Kvinner
Etniske Samfunn