JERUSALEM (JTA) – Tjuefem år siden, menachem Mendel Schneerson, den 92 år Gamle Lubavitcher Rebbe, bukket under for hans mange plager og døde, til skrekk av Hans Hasidim.
Siden han led det første av flere ødeleggende slag 2. Mars 1992, mens han besøkte graven til sin avdøde svigerfar Og forgjenger Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, Hadde Rebbe blitt fanget målløs og fysisk deaktivert i en sviktende kropp. Han var enke og barnløs, og Hans Hasidiske medhjelpere, som nå kontrollerte hans hver bevegelse, så vel som hans tilhengere, hadde blitt pisket opp av hans vanvittige «Moshiach – Kampanje», en bevegelse for å vekke messiansk glød blant Verdens Jøder-som Mange Hasidim var overbevist om ville resultere i Deres Rebbe åpenbaring om at han faktisk var den etterlengtede Messias selv.
Da Deres Rebbe lå for døden på New Yorks Beth Israel Hospital, signerte Hasidim petisjoner Til Gud om å la Deres Rebbe reise seg fra sitt dødsleie og lede Jødedommen til den messianske tidsalder. De bar beepers satt til å gå av og signalisere dem da han åpenbarte Seg Som Messias, som de var overbevist om at han ville. De diskuterte hvordan han ville lede dem til Det Lovede Land. Hans død forlot Dem i et dilemma: Moshiach-Kampanjen hadde fremmet ideen om At Rebbe ledet Jødedommen til Forløsningsdagen. Men med ham døde, det virket profetien hadde mislyktes.
på den tiden var mange observatører overbevist om At Rebbens bortgang ville bety en reduksjon og nedgang i Hans Hasidiske bevegelse, særlig ettersom Han ikke hadde etterlatt seg noen etterfølger. Bevegelsen han hadde hjulpet gjenopplive etter Sin Post-Holocaust re-etablering I New York virket på en blindvei.
Dette var et stort sjokk for en relativt liten Gruppe Hasidim som under sitt karismatiske lederskap hadde raket til berømmelse I Amerika og Den Bredere Jødiske verden. Tusenvis av utsendinger, eller shluchim, på Rebbe oppfordring hadde etablert Chabad hus og sentre over hele verden, tjente marginalt engasjert Jøder så Vel som Til Jødiske reisende.
Tjuefem år senere virker Den forløsende ankomsten Av Messias enda lenger unna, da antisemittismen løfter hodet igjen og færre Jøder enn noen gang er tiltrukket av det ultra-Ortodokse Jødiske livet Som Lubavitch espouses. Mens kampanjen for Moshiach fortsetter, den medfølgende vanvidd og spenning som var dens særtrekk i de siste årene Av Rebbe liv er i stor grad redusert. Det har rett og slett blitt et annet slagord Av Lubavitch merkevare av oppsøkende. Men Lubavitch og Chabad-bevegelsen har ikke forsvunnet. Hva skjedde?
Embed fra Getty Images
vi sosiologer har tre konsepter som gir et svar. Den første er kognitiv dissonans.
begrepet kommer fra den berømte studien «Når Profetien Feiler», som undersøkte en kult av troende som måtte komme til enighet med det faktum at en kraftig tro på fremtiden ikke ble oppfylt. Studien fant at grupper som må konfrontere dissonansen mellom deres tro og disconfirming reality faktisk svare ved hardnakket holde på sin tro og prøver enda vanskeligere å overbevise andre om sin sannhet. I prosessen jobbet de også for å overbevise seg selv om at deres tro fortsatt er sant og til slutt vil bli oppfylt.
I Tilfelle Av Lubavitchers, bortfallet av Deres Rebbe førte til enda flere plakater og handlinger annonsere hans forestående ankomst Som Messias. I Israel er store reklametavler Med Schneersons bilde under ordet Messias fortsatt overalt, fra flyplassen Til Ayalon Expressway som fører Til Tel Aviv og lag B ‘ Omer feiringer i Meron. Lubavitcher Mitzvah Stridsvogner i New York fortsatt er prydet Med Rebbe likhet og ordet Moshiach. Årlige annonser i Jødiske aviser kunngjøre sin forestående ankomst. De gule Moshiach-flaggene flyr fortsatt I Crown Heights. I Lubavitch hjem rundt om i verden, er det vanlig å møte et portrett Av Rebbe ser ned strengt på middagsbordet eller studere. Kampanjen lever videre.
De to andre grunnene Chabad fortsetter å lykkes er routinization og institusjonalisering. Det som en gang var uvanlig-et uttrykk for lederens karisma og unike energi-har blitt rutine og en forutsigbar del av måten institusjonen opererer på.
Messias-kampanjen og Rebbe-bildet har blitt et slags varemerke, som Oberst Sanders Fra Kentucky Fried Chicken. Men mens sistnevnte selger fastfood, Fremmer Rebbe-bildet Schneersons visjon om yiddishkeit og prøver å overtale befolkningen til å smake på Hva Chabad har å tilby.
antallet Chabad shluchim har fortsatt å vokse siden 1994. Når Deres Rebbe levde, Hans Hasidim alle ønsket å være nær ham I Crown Heights, Brooklyn. Nå ønsker de alle å gå på veien fordi de kan ta ham med uansett hvor de går. Så lenge de er hans utsendinger og på oppdrag for ham, holder Alt De gjør Rebbe og hans visjon levende.
Som Lubavitcherne påpeker, er en shaliach ifølge Jødisk lov en forlengelse av den som sendte ham. Hver Chabad hus rundt om i verden kjører lignende programmer, og hver utsending er som en versjon Av Rebbe for de som er tjent med det. Selvfølgelig, de fleste av dem som går inn i Disse Chabad husene er verken Hasidic eller Selv Ortodokse,og ikke sannsynlig å bli enten.
for å være sikker, hva Dagens Lubavitchers mangler er en enkelt leder som kan kontrollere enhver avvik i bevegelsen eller tilby noe nytt og spennende. Av og til fører dette til noen interne spenninger. Kanskje den mest berømte er den pågående kontroversen Over Shmuley Boteach. En gang Shaliach Av Oxford Chabad House, ble han fjernet i 1994 fordi Noen Lubavitchers følte at han handlet uhensiktsmessig. Hans status i Chabad fortsetter å være et spørsmål om kontrovers. Var Rebbe i live, Boteach stående ville ha blitt fast avgjort av lederen, som ville de pågående debatter om ham eller hva som er eller ikke er hensiktsmessig oppførsel for en shaliach.
på Samme måte ville de fortsatte argumentene over Om Lubavitchers skulle lese Menachem Friedmans og min biografi Om Rebbe ha blitt løst av en levende Rebbe også.
I Stedet Lever Lubavitchers i disse dager for det meste av lederens fortid og håper på en messiansk fremtid mens deres virtuelle Rebbe bokstavelig talt er på repriser, hans bilde på video på internett eller på en loop i Chabad sentre over hele verden. I dag, som flyger i Min Jerusalem postkasse i morges sette Det, At Rebbe presenteres som » Alles Rebbe.»
samtidig, når Lubavitchers ønsker hans veiledning eller søker en bestemt melding fra ham, åpner de ofte en lenke eller et volum av hans brev eller samtaler, ved hjelp av bibliomancy for å få personlige meldinger fra ham, som om de har åpnet boken av en hemmelig kraft fra det hinsidige og trenger bare å finne svarene sine på siden. (Og hvis de ikke finner det de vil ha, er noen glade for å lukke og åpne boken til en bedre side.)
som for en død Messias, som har sine fordeler, også. Levende Messiaser kan bli syke, miste talen sin – gjøre feil – de er jo bare menneskelige. Men en død Messias er hinsides slike skrøpeligheter og forbi alle menneskelige skrøpeligheter; Som Lubavitcher bredside Sichat HaShavua si det denne uken, den tredje Av Tammuz er dagen » Rebbe steg opp utover alle begrensningene i denne verden.»
Befridd fra sine dødelige bånd, Kan Rebbe handle med større kraft, være alle ting for alle mennesker og bringe forløsningen. Og så, mens Mange Lubavitchers på denne tiden av året rutinemessig gjentar sine følelser av tap og hvor mye de savner Sin Rebbe tilstedeværelse, feirer de dagen ved å overbevise seg selv om at han bor i og gjennom dem – og dermed har han gitt dem styrken til å fortsette. Beat fortsetter.
RELATERT:
jeg vokste Opp Hasidic. Nå er jeg skeptiker. Jeg tror Fortsatt på Rebbe uansett.