Réponse
L’Église catholique a désigné les quatre semaines précédant Noël comme l’Avent, un temps pour préparer le chemin du Seigneur à Sa venue en tant que notre Roi et Sauveur. En outre, l’Église enseigne que:
lorsque l’Église célèbre chaque année la liturgie de l’Avent, elle rend présente cette ancienne attente du Messie, car en participant à la longue préparation à la première venue des Sauveurs, les fidèles renouvellent leur ardent désir de sa seconde venue. En célébrant la naissance et le martyre, l’Église s’unit à son désir: Il doit augmenter, mais je dois diminuer (Catéchisme, n. 524; accent original).
En participant à diverses traditions ancestrales, telles que la fabrication d’arbres de Jessé ou l’organisation d’une pièce de Théâtre de Noël à la maison, les familles catholiques peuvent s’engager plus fructueusement dans les saisons de l’Avent et de Noël.
Discussion:
Soit nous vivons l’année liturgique avec ses différentes saisons de joie et de tristesse, de travail et de repos, soit nous suivons le modèle du monde, écrit Helen McLoughlin dans Avent et Noël dans une maison catholique, commentant le défi que les catholiques ont d’être dans le monde mais pas du monde tout au long de l’année. Elle a écrit ces paroles profondes dans les années 1950, mais elles sont encore plus importantes aujourd’hui en raison du déclin général de la vie familiale catholique au cours des 40 dernières années. Avec deux parents travaillant dans de nombreux ménages, il y a moins de temps à consacrer à la vie spirituelle de la famille. En tant que parents catholiques, nous devons réajuster nos priorités et enseigner à nos enfants en vivant notre foi, à l’intérieur et à l’extérieur de la maison.
Il semble approprié que l’Avent soit le début du calendrier liturgique, car c’est une saison de préparation spirituelle marquée par un désir ardent de la naissance de Notre Sauveur Jésus-Christ. Il existe des pratiques séculaires de l’Avent, dont certaines sont mentionnées dans ce FAIT de FOI, qui aideront nos enfants et nos familles à vivre plus près du Christ. Les pratiques sont éprouvées et éprouvées. Ils enseignent la doctrine de la rédemption et développent un sens de la générosité envers Dieu (cf. Catéchisme, nos 2222-26). Une foi forte et vivante de la famille deviendra leur héritage et un mode de renforcement des pratiques religieuses centrées sur la liturgie.
Les enfants aiment anticiper, écrit McLoughlin. Quand il y a des mangeoires vides à remplir de paille pour de petits sacrifices, quand la bougie de Marie est un rappel quotidien sur la table du dîner, quand les hymnes de l’Avent sont chantés à la lueur d’une gracieuse couronne de l’Avent, les enfants ne sont pas impatients de célébrer Noël avant l’heure. Cela offenserait leur sens de l’honneur. Les enfants plus âgés qui fabriquent des ensembles de nativité, découpent des symboles de l’Ancien Testament pour décorer un arbre de Jessé ou préparent des costumes pour une pièce de Noël trouveront l’Avent trop court pour se préparer à la venue du Christ Roi.
Ce sont des pensées pleines d’espoir alors que nous nous préparons à intégrer certaines de ces activités liturgiques dans notre vie familiale pendant l’Avent pour nous permettre de célébrer véritablement Noël. Il est dommage que beaucoup ne jeûnent pas pendant l’Avent, car sans jeûne, il ne peut vraiment y avoir de fête à Noël. Le jeûne et d’autres formes de pénitence, comme la prière et l’aumône, aident à purifier nos cœurs et à nous préparer à la célébration de Noël (cf. Catéchisme, n° 1434). L’Église encourage particulièrement la participation aux Messes de semaine pendant l’Avent, car dans l’Eucharistie, nous trouvons la source et le but de notre préparation à l’Avent : le Christ Lui-même, dont le sacrifice nous réconcilie avec Dieu (cf. Catéchisme, n° 1436; Sacrée Congrégation des Rites, Eucharisticum Mysterium, n° 29).
L’Église célèbre principalement Noël depuis le Jour de Noël jusqu’à la Solennité de l’Épiphanie, qui commémore la manifestation du Christ comme Sauveur du monde entier (cf. MT. 2:1-12). L’Église a également célébré traditionnellement Noël pendant 40 jours, culminant à la Fête de la Présentation (Fév. 2). Pendant ce temps, la naissance du Christ est célébrée comme une fête continue. Il est tout aussi important de célébrer pendant la période de Noël que de se préparer au Christ pendant l’Avent.
Les activités suivantes sont prévues pour que vous et votre famille puissiez vivre pleinement l’Avent et Noël.
Couronne de l’Avent: La couronne de l’Avent, d’origine allemande, est probablement la coutume de l’Avent la plus reconnue. C’est une couronne faite de feuilles persistantes qui est liée à un cercle de fil. Il symbolise les nombreuses années d’Adam au Christ au cours desquelles le monde attendait son Rédempteur; il représente également les années où nous avons attendu Sa deuxième et dernière venue. La couronne contient quatre bougies également espacées, les trois pourpres allumées les dimanches pénitentiels et une rose pour Gaudete, le joyeux troisième dimanche de l’Avent. Il existe de nombreuses prières et hymnes disponibles dans la liste de lecture qui peuvent accompagner votre cérémonie personnelle de couronne de l’Avent.
La crèche vide: Chaque enfant peut avoir sa propre crèche individuelle, ou il peut y en avoir une pour toute la famille. L’idée est que lorsque des actes de service, de sacrifice ou de bonté sont faits en l’honneur de l’enfant Jésus comme cadeau d’anniversaire, l’enfant reçoit un morceau de paille à mettre dans la crèche. Puis, le matin de Noël, l’Enfant Jésus est placé dans la crèche. Encouragez vos enfants à rendre le lit de Jésus aussi confortable que possible grâce à leurs bonnes actions. Dans le processus, expliquez au Christ un don de soi incomparable à Noël et à Pâques qui nous permet de faire partie de la famille des Dieux.
L’arbre de Jessé: L’arbre de Jessé raconte l’ascendance christique à travers des symboles et relie l’Écriture à l’histoire du salut, progressant de la création à la naissance du Christ. L’arbre peut être réalisé sur un panneau d’affichage avec les symboles collés, ou sur un arbre réel. Pour plus d’informations, lisez, Avent et Noël dans une maison catholique.
Fête de la Saint-Nicolas: La fête de la Saint-Nicolas a lieu en décembre. 6ème. C’est un moment fort de la saison de l’Avent. Chaque enfant sort une chaussure la veille de la Saint-Nicolas dans l’espoir que le gentil évêque avec sa mitre, son bâton et son sac de cadeaux lui rendra visite. Le Père Noël actuel est inspiré de Saint-Nicolas, mais le mercantilisme a terni l’histoire vraie. De nombreuses familles offrent des cadeaux les deux décembre. 6 et Noël. Lisez à propos de Saint-Nicolas dans votre livre préféré des saints.
La bougie du Christ: Toute grande bougie blanche peut être utilisée pour la bougie du Christ. L’idée est de le décorer avec des symboles pour le Christ. Utilisez de vieilles cartes de Noël, des paillettes, du houx, etc. La bougie peut être allumée la veille de Noël pour montrer que la Lumière du Monde est arrivée. Continuez ensuite à allumer la bougie du Christ tout au long de l’année lors du dîner du dimanche pour rappeler à votre famille notre attente pour le Christ, ainsi que pour célébrer Sa naissance et Sa Résurrection.
La bougie de Marie : Certaines familles ont coutume de décorer la bougie du Christ d’un voile bleu le 8 décembre, Solennité de l’Immaculée Conception. Lors de cette grande fête, d’autres placent un cierge avec un ruban bleu devant une statue ou une image de la Sainte Vierge, dont le oui à Dieu a permis à nos Seigneurs de venir à Noël. La bougie est allumée pendant les repas pour servir de rappel délicieux de l’attente avide de Marie de la Lumière du Monde. Cela peut également servir de rappel à chaque membre de la famille pour qu’il garde sa propre lumière de grâce brûlante comme préparation à la venue du Christ.
Gâteaux de Sainte Lucie: La fête de Sainte Lucie, vierge et martyre, a lieu le 13 décembre. Cela marque l’ouverture de la saison de Noël en Suède. L’histoire de sa vie se trouve dans la plupart des livres de saints, tout comme la recette des gâteaux traditionnels. Le symbolisme est riche et l’histoire de sa vie vaut la peine d’être lue.
La crèche: C’est l’événement dans lequel toute la famille partage la mise en place de la crèche de Noël. Marie et Joseph devraient être loin de voyager et leur approche de Bethléem peut être ajustée quotidiennement. Les enfants plus âgés peuvent fabriquer des modèles de nativité grandeur nature, les sculpter, les découper dans du carton ou créer des figurines pré-fabriquées. Les idées créatives sont sans limite. Assurez-vous de placer la crèche où beaucoup peuvent admirer les efforts des enfants pour rendre gloire à Dieu.
Cuisson de Noël: Il existe de nombreux livres de recettes disponibles pour trouver d’excellentes idées de cuisson de Noël traditionnelles. (Voir la lecture recommandée ci-dessous.) La cuisson commence généralement vers le 20 décembre. À l’approche de Noël, la maison sentira la cuisson et les couronnes fraîches. La gloire de Noël est à portée de main! Déplacez la crèche vers un point focal, ajoutez des lumières à la Nativité à éclairer la veille de Noël et anticipez ensemble.
Bénédiction de l’arbre: De plus en plus souvent, les familles bénissent leurs arbres de Noël. Il est bon de rappeler aux enfants que l’arbre concerne de nombreux aspects de notre foi. Par exemple, on nous rappelle que nos premiers parents n’avaient pas le droit de manger d’un arbre, et que le Christ a payé le prix fort de notre rédemption en s’accrochant à un arbre (cf. Actes 5, 29-32).
Il y a beaucoup d’histoires différentes qui tentent d’expliquer pourquoi nous utilisons un arbre à Noël. Par exemple, Saint Boniface, au VIIIe siècle, a donné le sapin baumier aux Druides à la place du chêne, symbole de leur idole. Il a dit: Le sapin est le bois de la paix, le signe d’une vie sans fin avec ses branches à feuilles persistantes. Il pointe vers le ciel. Il n’abritera jamais d’actes de sang, mais sera plutôt rempli de dons d’amour et de rites de bonté.
Il y a plus d’histoires et de bénédictions incluses dans l’Avent et Noël McLoughlins dans une maison catholique. Une famille peut également participer à l’Avent à travers la Messe quotidienne, la Liturgie des Heures, ou du moins en suivant les lectures de la Messe en semaine à la maison, car l’Église anticipe la venue de ses Sauveurs, puis Sa jeunesse après Noël. Une famille qui participe ensemble à la Messe et à d’autres activités pendant les saisons de l’Avent et de Noël se rapprochera dans le Christ De la Raison de la Saison et donnera un grand témoignage aux amis et à la famille.
L’arbre de Jessé nous rappelle l’ascendance davidique de Jésus (cf. MT. 1:1). Pour une meilleure compréhension de la relation entre la maison de David, Jésus et l’origine divine de l’Église catholique, voir CUFs FAITH FACT: Rock Solid: L’Histoire du salut de l’Église catholique.
Père, Dieu tout-puissant, ta Parole éternelle a pris chair sur notre terre lorsque la Vierge Marie a mis sa vie au service de ton dessein. Élevez nos esprits dans une espérance vigilante pour entendre la voix qui annonce Sa gloire et ouvrez nos esprits pour recevoir l’Esprit qui nous prépare à Sa venue.
Nous le demandons par le Christ notre Seigneur. Amen.
Les Grands O »
Le soir du 17 décembre commence la phase finale de préparation pour Noël
avec le premier des grands « O Antiennes » de l’Avent.
Ces prières sont sept joyaux du chant liturgique, un pour chaque jour jusqu’à la veille de Noël.
Ils semblent résumer tout notre désir de l’Avent pour le Sauveur.
17 Décembre
Ô Sagesse, qui procède de la bouche du Très-Haut, Allant de bout en bout avec puissance, et disposant doucement de toutes choses: venez nous enseigner la voie de la prudence.
18 décembre
Seigneur et chef de la maison d’Israël, Qui est apparu à Moïse dans le buisson ardent, et lui a donné la loi sur le Sinaï: viens nous racheter par Ton bras tendu.
19 décembre
Ô Racine de Jessé, Qui se dresse comme l’Enseigne du peuple, devant Lequel les rois n’ouvriront pas les lèvres; à qui les Gentils prieront: venez nous délivrer, ne tardez plus.
20 décembre
O Clé de David, et Sceptre de la maison d’Israël; Qui ouvre, et personne ne ferme, Qui ferme, et personne n’ouvre: venez et conduisez le captif de la maison de prison, et celui qui est assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort.
21 décembre
Ô Aube de l’Orient, Splendeur de la Lumière éternelle et Soleil de justice: Venez éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort.
22 décembre
Ô Roi des gentils, oui, et le désir de celui-ci, la Pierre Angulaire qui fait l’un et l’autre: viens sauver l’homme, que Tu as fait de la boue de la terre.
23 décembre
O Emmanuel, notre Roi et Législateur, l’attente de toutes les nations et de leur Salut: viens nous sauver, Ô Seigneur notre Dieu.