RELIURE DE PIED ET FEMMES AUTO-PEIGNÉES EN CHINE

RELIURE DE PIED EN CHINE

Reliure des pieds chez les femmes riches La reliure des pieds a été réalisée sur des femmes au cours du 20ème siècle. Il fallait casser la voûte plantaire et attacher les pieds, les amenant à se recroqueviller en souches considérées comme belles et sexuellement excitantes pour les hommes. Le processus utilisé pour créer des pieds liés était douloureux et inconfortable. Une fois le travail terminé, les femmes ont entravé plutôt que de se promener.

Kit Gillet a écrit dans le Los Angeles Times: « Pendant près d’un millénaire, la pratique de la fixation des pieds était répandue dans toute la société chinoise, à commencer par les classes les plus riches, mais au fil des ans, elle s’est répandue dans les communautés urbaines puis rurales les plus pauvres. Les pieds des filles aussi jeunes que 5 seraient cassés et liés étroitement avec des bandes de coton, forçant leurs quatre plus petits orteils à se replier progressivement sous les semelles pour créer un soi-disant lotus doré de 3 pouces, une fois idéalisé comme la quintessence de la beauté. Le processus prendrait de nombreuses années et conduirait à une vie de mouvement laborieux, ainsi qu’à un besoin régulier de rebinder les pieds.

Amanda Foreman a écrit dans le magazine Smithsonian: « J’ai équilibré une paire de chaussures de poupée brodées dans la paume de ma main pendant que je parlais des origines de la fixation des pieds. Quand c’était fini, je me suis tourné vers le conservateur du musée qui m’avait donné les chaussures et m’a fait un commentaire sur la bêtise d’utiliser des chaussures jouets. C’est à ce moment-là que j’ai été informé que j’avais tenu la vraie chose. Les chaussures miniatures de « poupée » avaient en fait été portées par un humain. Le choc de la découverte était comme être aspergé d’un seau d’eau glacée. Alors que je tenais les chaussures lotus dans ma main, c’était horrible de réaliser que chaque aspect de la beauté des femmes était intimement lié à la douleur. Placées côte à côte, les chaussures avaient la longueur de mon iPhone et moins d’un demi-pouce de plus. Mon index était plus gros que « l’orteil » de la chaussure. Il était évident que le processus devait commencer dans l’enfance quand une fille avait 5 ou 6 ans.

À l’époque impériale, les pieds liés étaient considérés comme la quintessence de la beauté féminine et une indication de noblesse. À l’époque communiste, la coutume était considérée comme un vestige primitif de l’époque féodale: sa beauté définie par des hommes arriérés. Gillet a écrit: « Maintenant, la pratique ancienne, certains disent barbare, a presque disparu. La pratique est tombée en disgrâce au tournant du 20ème siècle, considérée comme une partie désuète et honteuse de la culture chinoise impérialiste, et a été officiellement interdite peu de temps après. Mais dans les zones rurales, les pieds de certaines jeunes filles étaient encore liés au début des années 1950. Seules quelques-unes sont encore vivantes. Bien que les gens en Occident considèrent la fixation des pieds comme primitive. Les femmes occidentales faisaient aussi des choses horribles à leurs pieds: elles portaient des chaussures trop petites pour que leurs pieds paraissent minuscules et portaient des talons hauts. Dans l’histoire de Cendrillon, les laides demi-sœurs se sont mutilées les pieds pour s’insérer dans la pantoufle de verre.

Aching for Beauty de Wang Ping est un récit de la fixation des pieds et du fétichisme. Pam Cooper de l’Université Northwest est une experte de la fixation des pieds.

Bons sites Web et sources sur les femmes en Chine: Site web de la Fédération des Femmes de Chine (FCA): women.org.cn ; Répertoire des Sources sur les questions féminines en Chine /newton.uor.edu ;; Bibliographie / hua.umf.maine.edu ; Bibliothèque du Congrès loc.gov ; Sources des années 1990 Brooklyn College; Sources sur les femmes en Chine fordham.edu/halsall ; Site du gouvernement chinois sur les Femmes Femmes de Chine; Village Womenwellesley.edu/DavisMuseum ; Marjorie Chan’s Bibliographycohums.ohio-state.edu

Reliure de pied Terme Papier sur Reliure de pied brooklyn.cuny.edu ; Musée de San Francisco sfmuseum.org ; Histoire de Pédalage NPR npr.org ; Feu d’ange angelfire.com ; Article Wikipedia Wikipedia

Liens sur ce site: LES FEMMES EN CHINE Factsanddetails.com/China ; PROBLÈMES RENCONTRÉS PAR LES FEMMES Factsanddetails.com/China ; BEAUTÉ EN CHINE Factsanddetails.com/China ; CONCUBINES ET DIVORCE EN CHINE Factsanddetails.com/China

Historique de la fixation des pieds

On ne sait pas exactement quand la fixation des pieds a commencé. On pense que la coutume est née entre les dynasties Tang et Song. Les descriptions du xe siècle des « lotus d’or » dans les cours royales sont considérées comme des références aux pieds liés. Selon une histoire, la fixation des pieds a été inventée par une danseuse du palais qui s’est livrée au caprice esthétique de son maître royal. Selon une autre histoire, cela a commencé après qu’un empereur eut été enchanté par une femme aux petits pieds qui dansait sur une plate-forme en forme de lotus.

Amanda Foreman a écrit dans le magazine Smithsonian: « La fixation des pieds aurait été inspirée par une danseuse de la cour du xe siècle nommée Yao Niang qui liait ses pieds en forme de nouvelle lune. Elle envoûta l’empereur Li Yu en dansant sur ses orteils à l’intérieur d’un lotus doré de six pieds orné de rubans et de pierres précieuses. Certaines premières preuves en attestent proviennent de la tombe de Lady Huang Sheng, l’épouse d’un membre du clan impérial, décédée en 1243. Les archéologues ont découvert de minuscules, pieds difformes qui avaient été enveloppés dans de la gaze et placés à l »intérieur de « chaussures lotus » de forme spéciale. »

 » La fixation des pieds, qui a commencé comme une impulsion à la mode, est devenue une expression de l’identité Han après l’invasion de la Chine par les Mongols en 1279. Le fait qu’il n’ait été exécuté que par des femmes chinoises a transformé la pratique en une sorte de raccourci pour la fierté ethnique. Les tentatives périodiques de l’interdire, comme les Mandchous l’ont essayé au 17ème siècle, n’ont jamais porté sur la fixation des pieds, mais sur ce qu’elle symbolisait. Pour les Chinois, cette pratique était la preuve quotidienne de leur supériorité culturelle face aux barbares grossiers qui les gouvernaient. Il est devenu, comme le confucianisme, un autre point de différence entre les Han et le reste du monde. Ironiquement, bien que les érudits confucéens aient à l’origine condamné la fixation des pieds comme frivole, l’adhésion d’une femme aux deux est devenue confondue en un seul acte.\~\

 » Les formes antérieures du confucianisme avaient mis l’accent sur la piété filiale, le devoir et l’apprentissage. La forme qui s’est développée à l’époque Song, le néo-confucianisme, était la plus proche de la Chine d’une religion d’État. Il soulignait l’indivisibilité de l’harmonie sociale, de l’orthodoxie morale et du comportement ritualisé. Pour les femmes, le néo-confucianisme mettait davantage l’accent sur la chasteté, l’obéissance et la diligence. Une bonne épouse ne devrait avoir d’autre désir que de servir son mari, d’autre ambition que de produire un fils, et d’autre intérêt que de se soumettre à la famille de son mari — ce qui signifie, entre autres, qu’elle ne doit jamais se remarier si elle est veuve. Chaque introduction confucéenne sur le comportement moral des femmes comprenait des exemples de femmes qui étaient prêtes à mourir ou à subir des mutilations pour prouver leur engagement à la « Voie des Sages ». »L’acte de lier les pieds — la douleur impliquée et les limitations physiques qu’il a créées – est devenu la démonstration quotidienne d’une femme de son propre engagement envers les valeurs confucéennes. \~\

 » La vérité, aussi désagréable soit-elle, est que la fixation des pieds a été vécue, perpétuée et administrée par des femmes. Bien que totalement rejeté en Chine, il a survécu pendant mille ans en partie à cause de l’investissement émotionnel des femmes dans cette pratique. Le soulier de lotus rappelle que l’histoire des femmes n’a pas suivi une ligne droite allant de la misère au progrès, et qu’il ne s’agit pas non plus d’un simple rouleau du patriarcat. Shangguan, Li et Liang avaient peu de pairs en Europe à leur époque. Mais avec l’avènement de la fixation des pieds, leurs descendants spirituels étaient en Occident. Pendant ce temps, pendant les 1 000 années suivantes, les femmes chinoises ont dirigé leurs énergies et leurs talents vers la réalisation d’une version de trois pouces de la perfection physique. » \~\

Les Mongols ont interdit la fixation des pieds en 1279. La coutume a été interdite à plusieurs reprises sous la dynastie Qing, la dernière fois lorsque la dynastie s’est effondrée en 1911. La dernière usine de chaussures fabriquant des chaussures lotus a fermé ses portes en 1999.

Femmes Qui Ont Pratiqué Le Processus De Liaison

Chaussures de fixation des pieds Amanda Foreman a écrit dans le magazine Smithsonian: « Dès le début, la fixation des pieds était imprégnée de connotations érotiques. Peu à peu, d’autres dames de la cour — avec de l’argent, du temps et un vide à combler — ont adopté la fixation des pieds, ce qui en fait un symbole de statut parmi l’élite. Un petit pied en Chine, pas différent d’une taille minuscule dans l’Angleterre victorienne, représentait le summum du raffinement féminin. Pour les familles avec filles en mariage, la taille du pied s’est traduite par sa propre forme de monnaie et un moyen d’atteindre une mobilité ascendante. La mariée la plus désirable possédait un pied de trois pouces, connu sous le nom de « lotus doré ». »C’était respectable d’avoir des pieds de quatre pouces – un lotus argenté — mais les pieds de cinq pouces ou plus ont été rejetés comme des lotus de fer. Les perspectives de mariage pour une telle fille étaient en effet sombres. » \~\

Toutes les femmes de la classe supérieure ne pratiquaient pas la fixation des pieds. Les dirigeants Mandchous Qing l’interdisent aux femmes Mandchou. La plupart des minorités ethniques en Chine ne le pratiquaient pas. Après son interdiction définitive par les communistes, les femmes chinoises aux pieds liés ont été humiliées et sont devenues l’objet de moqueries. Une femme a déclaré au Los Angeles Times: « J’étais une enfant et je n’avais aucun contrôle lorsque mes pieds étaient liés, et je n’avais aucun contrôle lorsqu’on m’a dit de les détacher. »

 » La fixation des pieds était également un lien multigénérationnel fort pour les femmes, la procédure étant effectuée par les femmes d’une famille. « C’était une tradition forte transmise de mère en fille, empêtrée dans la cordonnerie, comment supporter la douleur et comment attirer les hommes. À bien des égards, cela sous-tend la culture des femmes « , a déclaré aux chercheurs Dorothy Ko, professeure d’histoire au Barnard College de New York. Elle est l’auteur de « Cinderella’s Sisters: A Revisionist History of Footbinding. »Il est difficile de romancer la pratique et je suis heureux de la voir disparaître, mais c’est dommage qu’il n’y ait pas de pratique comparable, mais évidemment moins douloureuse, pour prendre sa place et lier les générations », dit Ko.

Processus de fixation des pieds

La fixation des pieds se faisait avec du tissu et commençait lorsqu’une fille avait quatre, cinq ou six ans. Les bandages n’étaient pas censés être enlevés, sauf pour un lavage périodique, jusqu’à ce que la fille soit mariée. Selon une coutume, les bandages puants ont été enlevés la nuit de son mariage, lorsque son nouveau mari s’est livré en buvant de l’alcool.

Amanda Foreman a écrit dans le magazine Smithsonian :  » D’abord, ses pieds ont été plongés dans de l’eau chaude et ses ongles ont été coupés courts. Ensuite, les pieds ont été massés et huilés avant que tous les orteils, à l’exception des gros orteils, ne soient cassés et liés à plat contre la semelle, formant une forme de triangle. Ensuite, sa voûte était tendue alors que le pied était plié en double. Enfin, les pieds étaient liés en place à l’aide d’une bande de soie mesurant dix pieds de long et deux pouces de large. Ces enveloppes ont été brièvement retirées tous les deux jours pour empêcher le sang et le pus d’infecter le pied. Parfois, la chair « excédentaire » était coupée ou encouragée à pourrir. Les filles ont été obligées de marcher sur de longues distances afin de hâter la rupture de leurs arches. Au fil du temps, les enveloppes sont devenues plus serrées et les chaussures plus petites à mesure que le talon et la semelle étaient écrasés ensemble. Après deux ans, le processus était terminé, créant une fente profonde qui pouvait maintenir une pièce en place. Une fois qu’un pied avait été écrasé et lié, la forme ne pouvait pas être inversée sans qu’une femme subisse à nouveau la même douleur.

La liaison a retardé la croissance du pied et provoqué la rupture des os de la voûte plantaire, la courbure des orteils sous le pied et la flexion et le froissement du pied. Les bandages pliaient les quatre petits orteils vers la plante du pied et forçaient le talon vers l’intérieur, exagérant la voûte plantaire. Le processus était très douloureux. Chair pourrie. Les infections ont ajouté à la douleur du processus lui-même.. Les filles pleuraient et gémissaient et avaient souvent du mal à dormir et même à manger ou à boire parce que la douleur était si intense.

Attractions de la fixation des pieds

Décrivant les « pieds exquis » de la concubine dans une histoire, un écrivain du XVe siècle a écrit qu’ils mesurent « trois pouces de long et pas plus large qu’un pouce. »Un poète du 13ème siècle a écrit: « Pourquoi le pied doit-il être lié?/ Pour empêcher la course barbare. »Un écrivain du 17ème siècle a dit: « Si les pieds ne sont pas liés, ils vont ici et là avec des associés inaptes. »

Yang Yang, un habitant du Yunnan et auteur de deux livres sur la reliure à pied, a déclaré au Los Angeles Times: « Dans la Chine ancienne, les hommes préféraient les femmes avec de petits pieds, et dans une société dominée par les hommes où le mieux qu’une femme pouvait faire était de bien se marier, la réalité était que ce que les hommes voulaient, les hommes l’obtenaient », dit-il. L’Espagnol du 17ème siècle Domingo Navarrete a fait l’éloge de la fixation des pieds comme « très bonne pour garder les femelles à la maison. Ce n’était pas un petit avantage pour eux et leurs hommes si cela était également pratiqué partout ailleurs. »

« La démarche hachée de ces demoiselles, qui ne pouvaient pas s’égarer au-delà des limites de leur chambre, ensorcelle les hommes, les jeunes comme les vieux « , écrit Pang-Mei Natasha Chang, Pieds liés et Robe occidentale. « Celui qui a battu tous les autres dans un jeu à boire a abattu son dernier d’une petite pantoufle brodée dont le propriétaire l’attendait au dernier étage du salon de thé. » Plus tard à l’étage « , Dans l’intimité de sa chambre, elle démêlait les fixations de ses pieds et les lui révélait. Ce soir-là, dans un dernier moment de passion, il soulevait ses petits pieds déballés sur ses épaules et les enfonçait dans sa bouche pour les sucer. »

Parmi les femmes de la classe supérieure, la fixation des pieds était considérée comme une condition préalable au mariage, les mères transmettant la coutume à leurs filles. Les Chinois ne comprenaient pas comment un homme pouvait épouser une femme aux gros pieds laids. Une femme de 78 ans aux pieds liés a déclaré au Los Angeles Times: « bien sûr, c’était douloureux. Si tu ne te liais pas les pieds, tu ne pourrais pas trouver de mari. »

Restrictions de fixation des pieds

, appelés « pieds de lys » ou minuscules « pieds de lotus », ne mesuraient parfois que trois ou quatre pouces de long. Ils ressemblaient à des sabots ou « poings de chair. »Les orteils pointus pouvaient être claqués d’avant en arrière comme une porte battante contre la moitié supérieure des pieds. Parce que les femmes liées aux pieds ne pouvaient pas faire de travail physique, voyager ou se déplacer beaucoup, seules les femmes de grande classe pouvaient se permettre de le faire. Les travailleuses de la classe inférieure avaient besoin de pieds normaux pour accomplir leurs tâches et remplir leurs tâches.

La fixation des pieds limitait considérablement la vie des femmes qui leur avaient fait cela. Il était difficile de marcher, encore moins de courir ou de danser les pieds liés. On a dit que les femmes footballistiques marchaient avec « une démarche stylisée et hachée. »Quand ils s’habillaient en robes, leurs mouvements rappelaient à certains des lotus soufflant dans le vent. Ils portaient souvent de minuscules chaussures ou des pantoufles brodées de soie d’environ 2½ pouces de large et de cinq à sept pouces de longueur. Les premiers talons hauts ont été conçus pour les pieds liés.

Amanda Foreman a écrit dans le magazine Smithsonian: « En plus de modifier la forme du pied, la pratique produisait également une sorte de démarche particulière qui reposait sur les muscles de la cuisse et de la fesse pour le soutien.

Reliure alimentaire Aujourd’hui

Presque aucune femme n’a plus de pieds liés. La plupart d’entre eux ont entre 80 et 90 ans et ils meurent chaque année. La fixation des pieds n’a pas été faite depuis l’arrivée au pouvoir des communistes en 1949, sauf peut-être dans certaines zones rurales reculées.

Au milieu des années 1990, un village de 300 femmes âgées aux pieds liés a été découvert dans la province du Yunnan. La découverte a fait les gros titres et des histoires ont été écrites sur la façon dont les femmes jouaient au croquet et dansaient.

Une seule usine, l’usine de chaussures Zhiqiang à Harbin, continue de fabriquer des chaussures pour les pieds liés. Beaucoup d’entre eux sont vendus comme souvenirs plutôt que comme chaussures. Les chaussures qui sont encore portées sont généralement simples car les femmes qui les portent ne veulent pas attirer l’attention sur leurs pieds.

Une étude publiée en 1997 dans l’American Journal of Public Health a révélé que les femmes aux pieds liés étaient plus susceptibles d’avoir des fractures de la hanche ou de la colonne vertébrale.

La fixation des pieds Glisse lentement dans l’histoire

Dans le village de Liuyi dans le Yunnan en Chine, il restait environ 30 femmes qui avaient des pieds liés en 2012. À partir de là, Kit Gillet a écrit dans le Los Angeles Times: « Baignée d’un léger soleil de l’après-midi qui semble mettre en évidence toutes les rides de son visage et de ses mains, Fu Huiying se promène dans sa maison poussiéreuse. À proximité, des légumes hachés suggèrent un dîner à moitié préparé, et la fumée des années de cuisson a taché le mur derrière une petite cuisinière à gaz. Mais les yeux sont attirés par les pieds déformés de Fu et les minuscules chaussures ornées sur le sol à côté d’elle, deux objets marquant la femme de 76 ans comme l’une des dernières en son genre.

« Isolée des principaux pôles culturels et administratifs du pays, la région autour de Liuyi, un village d’environ 2 000 habitants dans la province du Yunnan, dans le sud de la Chine, a été l’un des derniers endroits du pays à mettre fin à la tradition. Il y a dix ans, il y avait plus de 300 femmes comme Fu dans le village. Maintenant, ils ne sont que 30, selon elle, et parce qu’ils sont tous âgés, ils descendent rarement au centre du village, où ils se sont rassemblés une fois pour danser et coudre à la main les chaussures de la taille d’une poupée qu’ils portaient. « Avant le, toutes les filles du village devaient se lier les pieds. S’ils ne faisaient pas cela, aucun homme ne les épouserait « , dit Fu, assise sur un tabouret en bois dans sa maison poussiéreuse à la périphérie du village, les pieds déballés.

 » À Liuyi, la fixation des pieds ne s’est arrêtée que vers 1957. « J’ai commencé le processus en 1943 à l’âge de 7 ans », explique Fu, qui sourit au souvenir de ces jours de jeunesse. « Au début, ça faisait mal à chaque geste que j’ai fait, mais j’ai accepté de poursuivre le processus parce que c’est ce que faisaient toutes les filles de mon âge. « Ma mère avait les pieds liés, et sa mère, et sa mère », dit-elle, en traînant, ne sachant pas combien de générations cela remontait.

 » Yang Yang, qui est née à Liuyi, dit que sa défunte mère était l’une des dernières femmes du village à laisser sortir ses pieds, desserrant les fixations quotidiennes pour qu’elles deviennent moins contraignantes.Yang, qui vit dans la ville voisine de Tonghai, a écrit deux livres racontant les histoires de sa mère et des femmes du village. Sa mère est décédée en 2005. À Liuyi, même après l’interdiction de la pratique, Fu dit, elle et d’autres hésitaient à cesser de se lier étroitement les pieds et à les cacher aux fonctionnaires, craignant que l’interdiction ne soit temporaire. Ils considéraient également leurs pieds liés comme désirables et de quoi être fiers. « Nous pensions tous que nos pieds liés étaient beaux », dit-elle en souriant.

« Dans les années 1980, certaines des femmes restantes ont commencé à danser ensemble, ce qui est finalement devenu une attraction touristique inhabituelle jusqu’à ce que leur nombre décroissant et leur mobilité finissent par mettre fin à la pratique. Fu se souvient des danses avec émotion, bien qu’aujourd’hui elle passe le plus clair de son temps à s’occuper de ses arrière-petits-enfants et à s’occuper de la maison où vivent quatre générations de sa famille. « Chaque fois qu’il y avait un grand événement, nous allions tous nous habiller avec de beaux vêtements et danser. D’autres fois, nous nous retrouvions simplement pour coudre nos chaussures « , dit-elle.

« Fu enveloppe soigneusement ses pieds et les glisse dans ses chaussures finement cousues.  » J’ai eu une belle vie « , dit-elle.  » Je suis fière de faire partie de la tradition, mais je ne voudrais pas que ma fille ou mes petites-filles aient eu à la vivre. »

Femmes auto-peignées du Sud de la Chine

Les femmes Auto-peignées de la province du Guangdong sont les dernières survivantes d’une ancienne coutume chinoise selon laquelle les filles faisaient vœu de chasteté à vie en échange de leur indépendance. Reportage du village de Shatou dans le Guangdong, Tania Branigan a écrit dans The Guardian, La coutume remonte au début du 19ème siècle dans certaines parties du sud de la province du Guangdong. Les femmes d’ici pouvaient faire le vœu de rester une « femme auto-peignée », ou zishunü, quittant la maison de leurs parents pour travailler sans se marier. »Si je n’étais pas devenue une « femme auto-peignée », le propriétaire m’aurait forcée à me marier », a déclaré au Guardian une femme auto-peignée nommée Liang Jieyun.

 » Les jolies filles étaient souvent prises de force comme épouses ou concubines; c’est arrivé à deux de ses amies. Ils se sont suicidés. Devenir zishunü a donné aux femmes un degré d’indépendance inhabituel dans un monde qui leur permettait peu d’éducation, de voix ou de liberté. Mais cela a coûté cher. Ils travaillaient dans des usines ou chez d’autres personnes pour subvenir aux besoins de leur famille. Les femmes qui ont rompu leur engagement de célibat étaient censées se suicider, bien que « au milieu du 20e siècle », de telles attentes aient largement disparu. Les mots récités avec les huit coups de peigne indiquent le chemin inégal qui nous attend: « Premier peigne pour la chance, deuxième pour la longévité, troisième pour le contentement, quatrième pour la sécurité. Cinquième pour la liberté … » ==

 » La coutume était une forme de « résistance au mariage » dans le delta de la rivière des Perles. D’autres incluaient le « mariage retardé »: les femmes ne déménageraient pas chez leur mari ou n’auraient pas de relations sexuelles avec lui pendant les premières années. Il est peut-être apparu parce que Shunde était un centre de production de soie, offrant aux femmes des opportunités dans les usines. La région a également mis l’accent sur la chasteté féminine, a déclaré Ye Ziling, qui a interviewé de nombreuses survivantes, contribuant peut-être à faire en sorte que les vœux des femmes soient respectés. ==

« Bien qu’ils aient choisi de s’auto-peigner, s’enfuyant même pour le faire lorsque leurs parents désapprouvaient, la plupart venaient de ménages pauvres. « Souvent, leurs familles ne pouvaient pas offrir de bonnes dot. Leur statut serait même inférieur à celui d’une fille ordinaire dans leur nouvelle famille « , a déclaré Ye.  » Elles étaient aussi les filles aînées et pourraient déjà être les principales travailleuses. Leurs frères et sœurs n’avaient pas grandi pour les remplacer et, s’ils se mariaient, la principale source de revenus avait disparu. » D’autres se sont auto-peignés parce que les usines refusaient d’embaucher ceux qu’elles craignaient de se marier et d’accoucher. ==

« Les femmes avaient peur d’épouser un mauvais homme », dit Liang, ajoutant que les hommes locaux jouaient et fumaient de l’opium. « Si vous vous mariiez, vous deviez donner naissance à des enfants, les élever et travailler très dur pour la famille. »Les femmes qui se sont mariées ont rejoint la famille de leur mari, au bas de la hiérarchie. « Tout leur travail est allé aux beaux-parents et est devenu leur devoir. La belle-famille ne serait jamais reconnaissante; c’était ce qui était censé être fait. Leur statut était très bas « , a déclaré Ye. ==

« En revanche, les femmes aut peignées pouvaient profiter de la gratitude des frères et être fières de leur contribution. En raison de leurs longues heures de travail, les ouvriers d’usine dormaient souvent près de leurs machines. À Zhaoqing, une autre ville du delta de la rivière des Perles, ils vivaient en communauté. On pense que certains ont formé des relations amoureuses ou sexuelles.

« Lorsque le krach de Wall Street a entraîné l’effondrement de l’industrie de la soie, beaucoup sont allés à Singapour comme domestiques. Huang y a passé des décennies, envoyant de l’argent à son frère et à son neveu. « Nous n’avons jamais pensé à nous-mêmes. Nous n’avons jamais rien fait pour nous-mêmes « , a-t-elle déclaré. Alors que certains voient la coutume comme un défi audacieux au patriarcat confucéen strict, d’autres la trouvent plus complexe. « Superficiellement, cela semble très différent de ce que nous pensions des femmes chinoises traditionnelles. Les gens ont tendance à penser que c’était un phénomène de rébellion « , a déclaré Ye.  » Il est vrai que les femmes ont choisi d’être zishunü. Mais presque tous ont mis l’accent sur la relation avec leur famille naturelle et des valeurs très traditionnelles telles que la piété filiale. »

La dernière des femmes Auto-peignées

Tania Branigan a écrit dans The Guardian: « Sa mère a soigneusement défait les tresses de Liang Jieyun, a peigné les mèches et les a épinglées dans un chignon. Quand ses amies se coiffaient, elles portaient les vêtements rouges des mariées. Mais alors que Liang quittait sa petite enfance et franchissait le seuil familial, elle s’engageait pour la vie à rester célibataire. À 85 ans, Liang est une rare « femme auto-peignée survivante.  » Liang est minuscule – peut–être 142 cm (4 pi 8 po) – et bien désossé. Elle est assise sur un banc, les pieds balancés dans des galoches noires, à côté de Huang Li-e, un jeune homme de 90 ans au sourire espiègle et à l’aptitude pour les taquineries. Ils n’ont jamais eu de maris, d’enfants – ou de doutes. « Pas de regrets », disent-ils à l’unisson. « Beaucoup d’hommes m’ont poursuivi », a ajouté Liang, avec un mouvement de tir: « Je leur ai dit de partir. »

 » Le village de Shatou, Shunde, était autrefois un centre de cette pratique. Dans une ruelle, derrière les hautes maisons modernes en carrelage blanc, se trouve un bâtiment gris de deux étages avec une élégante cour devant lui. Devant sa porte, des mûriers s’étendent à l’intérieur d’un mur de briques rouges. La Salle de Glace et de Jade – nommée d’après le dicton « aussi pure que le jade, aussi non souillée que la glace » – a été construite pour abriter ces femmes âgées, bien qu’elle soit maintenant un musée. ==

« La pratique a commencé à s’éteindre avec la désintégration du système clanique au milieu de la tourmente des années 30 et 40.La loi sur le mariage adoptée par le nouvel État communiste en 1950 a sonné son glas final en augmentant l’âge minimum du mariage, en interdisant la polygamie et les matchs forcés ou arrangés, et en accordant l’égalité aux femmes. Certains des pairs de Liang se sont mariés, mais la plupart de ceux qui avaient fait le vœu ont continué à en vivre, renvoyant chez eux la moitié de leurs revenus ou plus. On a envoyé 80 pour cent de ses gains chaque mois, a dit Ye. ==

 » Des décennies plus tard, certains pouvaient se rappeler chaque mot de leurs lettres de chez eux : preuve d’une indulgence rare de la part des ouvriers qui autrement grattaient. Analphabètes, ils payaient d’autres personnes pour relire les lettres jusqu’à ce qu’elles les connaissent par cœur. Sans pension, certaines filles adoptives pour s’occuper d’elles dans leur vieillesse. D’autres ont renvoyé chez eux une partie de leur salaire pour construire les piliers en tuiles rouges et les arcs aquatiques de la Salle de Glace et de Jade. Il contient toujours les tablettes commémoratives des morts. Ayant quitté leurs familles, leurs noms ne pouvaient pas côtoyer ceux de leurs parents. ==

« Mais le dernier résident a déménagé il y a des années. Maintenant, les 10 zishunü restants de Shatou vivent avec des neveux et des nièces ou dans des foyers de soins, avec des allocations gouvernementales. Certains des 12 enfants que Liang a élevés pour des employeurs viennent lui rendre visite. Elle ne ressent aucune envie pour les femmes d’aujourd’hui et leurs choix inimaginables. « Il est toujours difficile de trouver un homme bien », a déclaré Liang. Si un homme est pauvre, sa femme devra lutter; si un homme est riche, il peut prendre une maîtresse, dit-elle. Elle se pencha en avant. »Tant mieux pour toi », a-t-elle ajouté.  » Vous avez une éducation et vous avez voyagé. »==

Sources d’images: Images de pieds liés du Collage de Brooklyn, Université de Washington, Université d’État de l’Ohio,