La Grande Commande de Matthieu 28:20 est l’appel de chaque croyant à mener une vie de productivité spirituelle. Nous ne sommes pas appelés à simplement consommer les choses de Dieu ; nous avons pour mandat de produire des disciples. Parce que la vie chrétienne est holistique – affectant chaque partie de notre être créé – la productivité spirituelle devrait également entraîner une productivité physique, mentale et émotionnelle.
Bien que notre culture soit une culture animée, elle est largement improductive. La plupart des « occupés » dans lesquels nous sommes immergés sont une perception encombrée, précipitée, de l’agitation. Nous vivons sous la pression de l’urgence, incapables de discerner ce qui est le plus important. Et parce que nous ne nous arrêtons jamais pour évaluer nos priorités, nos vies deviennent une course pour éteindre les feux plutôt qu’un attisement intentionnel de la flamme de Dieu dans nos cœurs.
La mini-série de cette semaine se concentrera sur la productivité de l’étudiante chrétienne, de la femme de carrière et de la femme / maman. Mais avant de nous lancer dans les spécificités de la productivité, nous devons savoir pourquoi cela vaut la peine d’être poursuivi en tant que disciples du Christ. J’ai déjà donné quelques raisons convaincantes. Mais parce que vos objectifs ne seront atteints que si vous savez pourquoi vous les poursuivez, voici quelques autres raisons de cultiver une vie chrétienne productive.
La Vie chrétienne exige de la discipline
Dans son livre Celebration of Discipline, Richard Foster capture la nécessité de la discipline pour une vie chrétienne efficace:
Si tous les efforts humains aboutissent à une faillite morale (et après l’avoir essayé, nous savons qu’il en est ainsi), et si la justice est un don gracieux de Dieu (la Bible le dit clairement), n’est-il pas logique de conclure que nous devons attendre que Dieu vienne nous transformer ? Curieusement, la réponse est non God Dieu nous a donné les Disciplines de la vie spirituelle comme moyen de recevoir Sa grâce. Les Disciplines nous permettent de nous placer devant Dieu pour qu’Il puisse nous transformer.
En d’autres termes, rien de ce que nous faisons – aucune habitude que nous formons ou volonté que nous adoptons – ne peut nous justifier devant Dieu. Seul le Christ peut le faire. Mais comme Oswald Chambers l’a dit à juste titre:
Nous risquons d’oublier que nous ne pouvons pas faire ce que Dieu fait et que Dieu ne fera pas ce que nous pouvons faire. Nous ne pouvons pas nous sauver ni nous sanctifier — Dieu le fait. Mais Dieu ne nous donnera pas de bonnes habitudes ni de caractère, et Il ne nous forcera pas à marcher correctement devant Lui. Nous devons faire tout cela nous-mêmes.
Ce que Foster et Chambers décrivent est quelque chose que beaucoup de chrétiens ont abandonné: une vie de discipline chrétienne. Le livre de Foster aborde en détail les disciplines de la méditation et du jeûne, de la simplicité et de la soumission, de la confession et du culte. « My Utmost for His Highest » d’Oswald Chambers appelle continuellement les croyants à « prendre l’habitude de faire des choses qui are dans les étapes initiales, sont difficiles ». L’idée que la vie chrétienne devrait être facile, ou devrait venir naturellement, n’est certainement pas biblique. Suivre le Christ a un coût – un « abandon » quotidien du réconfort pour se rapprocher du cœur de Dieu.
Le contraire de la discipline est la négligence
Comme je l’ai dit dans mon post la semaine dernière, de nombreux chrétiens ont une vision négative de la discipline. Ils n’aiment pas le terme, l’idée ou à quoi leur vie pourrait ressembler s’ils poursuivaient un style de vie discipliné. Poursuivre une vie chrétienne productive ressemble à trop de travail. Citant l’exemple du repos de Dieu, les croyants indisciplinés proposent que la poursuite de la productivité spirituelle va à l’encontre des intentions de Dieu.
Alors qu’il est certainement vrai que Dieu veut que nous menions une vie reposante, mais le contraire de la productivité est la paresse, pas le repos. De plus, le contraire de la discipline est une vie de négligence spirituelle, émotionnelle et physique.
La question qui se pose ici est généralement quelque chose du genre: « La négligence est-elle un péché? »C’est la mauvaise question à poser. Lorsque nous commençons à nous demander si quelque chose est un péché ou non, nous cherchons vraiment une raison de NE PAS mener une vie disciplinée. Nous voulons une excuse pour faire le strict minimum dans notre marche avec Dieu et dans tous les autres aspects de la vie chrétienne.
Discipliner nos pensées, nos paroles et nos actions n’est pas fait pour gagner la faveur de Dieu. C’est fait par gratitude pour la faveur de Dieu. En disciplinant nos vies, nous nous mettons dans la position quotidienne d’être transformés par l’Esprit Saint. Comme le dit Richard Foster:
Lorsque nous emprunterons ce chemin, la bénédiction de Dieu viendra sur nous et nous reconstruira à l’image du Christ.
Productivité et Repos Ne sont pas en contradiction
Pendant de nombreuses années, j’ai poursuivi la productivité, mais pas le repos. Je sentais que le repos n’était pas productif, que je n’en avais pas autant besoin que la fille suivante. Maintenant, je sais mieux.
Si le repos est assez bon pour Dieu, c’est assez bon pour nous. Et pas seulement « assez bon » – nos limites humaines rendent le repos beaucoup plus essentiel à une vie chrétienne efficace. La productivité et le repos ne sont pas en contradiction; la chose la plus productive que vous puissiez faire est d’incorporer un repos véritable et épanouissant dans votre vie.
C’est quand j’ai réalisé que je ne pouvais pas tout faire et bien le faire que j’ai développé une vie disciplinée. La discipline chrétienne nous permet d’être à la fois surnaturellement productifs pour le Christ et physiquement capables d’accomplir notre appel. Lorsque nous menons des vies indisciplinées, nous disons à Dieu que nous savons mieux que Lui comment gérer nos vies. Lorsque nous refusons de nous taire, de prier, de nous soumettre, d’adorer, de nous reposer, de dire « non », nous disons à Dieu que nous n’avons pas le temps pour Lui OU Son dessein pour nos vies.
Et si nous n’avons pas le temps pour l’une ou l’autre de ces choses, ce que nous disons vraiment est ceci: Je n’ai pas le temps de vivre la Vie Abondante.
La discipline chrétienne – ordonner convenablement nos vies devant Dieu – est le cœur même de la suite du Christ. Ramenons-le dans nos jours, dans notre monde et dans nos cœurs.
Rejoignez-moi les trois prochains jours pour discuter de la façon de créer une journée structurée en tant qu’étudiante chrétienne, femme de carrière et maman.
