L’Église est ennuyeuse, ou c’est ce que nous disent certains qui tentent de diagnostiquer les maux du christianisme moderne. La raison pour laquelle plus de gens ne vont pas à l’église est qu’ils trouvent cela ennuyeux. La raison pour laquelle tant de nos jeunes abandonnent est qu’ils considèrent l’église comme ennuyeuse.
Les services de culte traditionnels sont ennuyeux, nous devons donc les rendre plus pertinents, plus excitants. Les longues prières sont ennuyeuses, elles doivent donc être éliminées. Les longs sermons sont ennuyeux, ils doivent donc être réduits. Les sermons devraient attirer l’attention des gens et la maintenir pendant quinze minutes. Le prédicateur doit faire valoir rapidement son point de vue ou les gens le mettront au courant. Après tout, nous vivons à l’ère du divertissement et les gens, en particulier les jeunes, ont une courte capacité d’attention. Nous ne pouvons qu’espérer retenir leur attention pendant quelques minutes. Les gens ont besoin d’une variété constante. Nous ne pouvons rien faire longtemps, surtout prêcher.
Nous avons besoin de beaucoup de musique vivante, de quelques clips vidéo et d’un programme rapide si nous espérons attirer des gens et les garder à l’église. Sinon, nous devons nous résigner à une fréquentation en baisse et à une génération perdue. Si les églises ne suivent pas le temps, elles deviennent désespérément démodées, complètement hors de propos et finalement obsolètes. Cela vous semble-t-il familier?
Qu’Est-Ce Que L’Ennui?
L’ennui est la condition d’être désintéressé jusqu’à la lassitude car la situation qui nous entoure est considérée comme terne ou monotone. Est-il possible que deux personnes soient dans la même situation et que l’une s’ennuie alors que l’autre ne l’est pas?
Le concept d’ennui est hautement subjectif, en fonction des opinions et des sentiments individuels. Quand je parle de voitures, les yeux de ma femme ont tendance à se voiler. Elle a l’air de s’ennuyer. Elle essaie vraiment d’avoir l’air intéressée, mais c’est difficile parce qu’elle ne l’est pas. Je trouve cela difficile à comprendre car je m’intéresse beaucoup à l’automobile.
Quand ma femme parle d’ameublement, de peinture et de tissus, j’ai du mal à rester engagée. Je veux vraiment partager les intérêts de ma femme, et je réussis dans une petite mesure, mais j’avoue que j’ai du mal à éviter de m’ennuyer. Ce sujet ne m’intéresse tout simplement pas comme Marti.
Alors quel est le problème? La solution trouve-t-elle un moyen de rendre le sujet plus excitant, ou dois-je simplement accepter le fait qu’elle ne s’intéressera jamais autant aux voitures que moi? Nous avons un mariage merveilleux, mais nous ne partagerons jamais le même niveau d’intérêt pour chaque sujet. Nous ne devrions pas non plus. Il n’est vraiment pas critique que Marti apprécie le monde de l’automobile, ni moi, le design d’intérieur. C’est bien d’avoir des intérêts différents. Rien de grave n’est en jeu.
Ennui dans l’Église
Cependant, l’église est différente parce que des problèmes éternels et non temporels sont impliqués. Cela fait une grande différence que je m’intéresse ou non à Dieu. Le destin de mon âme est en jeu, sans parler de nombreuses questions fondamentales de la vie. Mais est-ce la faute du prédicateur si j’ai un faible intérêt pour l’église?
Certes, la vérité vitale peut être présentée de manière terne, et ce n’est pas souhaitable. Mais le problème principal est souvent avec le participant, pas avec le service religieux. Si ma femme n’est pas intéressée par la conversation en voiture, est-ce de ma faute? La même conversation qui l’ennuie stimule quelqu’un qui est enthousiaste pour les voitures. Si le participant à l’église n’est pas intéressé par le « discours de Dieu », est-ce la faute du prédicateur? Devrions-nous façonner le sujet le plus important de l’univers en un matériau approprié pour le divertissement?
La manière dont nous traitons un sujet communique beaucoup sur le sujet, et traiter Dieu et la Bible comme s’il s’agissait simplement d’un autre sujet de divertissement occasionnel, c’est diminuer la grandeur de Dieu et la solennité des questions spirituelles.
Le prix pour s’efforcer de susciter l’intérêt des personnes ennuyées est trop élevé. Certaines choses ne peuvent pas être « abruties » sans déformer le message. Dans ce cas, le remède suggéré est pire que la maladie. Avons-nous oublié que l’homme naturel ne peut pas recevoir les choses de l’Esprit de Dieu parce qu’elles sont discernées spirituellement ? Qu’est-ce que l’Église est censée être, sinon des « choses spirituelles »? Pour rendre l’Église intéressante pour l’esprit charnel, il faut éliminer les choses de l’Esprit de Dieu et les remplacer par des éléments charnels.
Quelle est la solution ?
Dans le cas des non-chrétiens, nous devons accepter qu’ils ne s’intéresseront pas à l’église tant que l’Esprit de Dieu n’aura pas créé une soif spirituelle en eux. La solution n’est pas de changer d’église pour faire appel à leur niveau d’intérêt actuel. La solution est de prier pour que Dieu change leur cœur. Quand Il le fera, ils ne s’ennuieront plus de l’église. Les inviter à l’église est une bonne chose, mais nous savons à l’avance que si Dieu ne fait pas une œuvre dans leur cœur, ils ne continueront probablement pas.
Ce n’est pas la faute de l’église ou du prédicateur. C’est juste la nature de la personne non régénérée qui n’a aucun intérêt pour les choses spirituelles. Les porcs n’aiment pas manger de l’herbe, et les moutons ne se soucient pas de la pente du porc, et c’est comme ça. Ils ont deux natures différentes, et seul Dieu peut changer la nature. Changer d’église pour faire appel à des porcs au lieu de moutons est à la fois une course de fou et une erreur colossale.
Dans le cas de nos enfants, la situation est la même. Nous savons que lorsqu’ils deviendront adolescents, ils ne seront probablement pas excités par l’église jusqu’à ce que Dieu leur donne un nouveau cœur. Vont-ils s’ennuyer? Je m’attendrais pleinement à ce qu’ils le soient. S’ils ne le sont pas, c’est soit parce qu’ils ont été régénérés et ont reçu un appétit pour la vérité spirituelle, soit parce que nous avons changé le style de ministère, et que leurs natures charnelles apprécient le divertissement.
Il y a cependant une différence importante entre les non-initiés de la communauté et les enfants des membres de l’église. On peut apprendre aux enfants à rester assis, à écouter, à respecter la Parole de Dieu, à apprendre et à mémoriser la Bible. C’est une question d’entraînement. Les parents peuvent les former à fréquenter l’école avec profit de la même manière que nous formons nos enfants à aller à l’école. L’étude, les devoirs, la mémorisation et l’autodiscipline ne viennent pas naturellement, mais la formation parentale, y compris une attitude positive envers l’école, des incitations appropriées et, le cas échéant, des punitions appropriées, peut guider nos enfants dans les eaux troubles de l’ennui scolaire et leur assurer de bénéficier de leur expérience scolaire. Nous croyons que l’école est importante, alors nous travaillons dur pour les garder engagés le plus longtemps possible.
Qu’est-ce qui est plus important que de former nos enfants à la piété? Nous ne pouvons pas leur donner de nouveaux cœurs, mais nous pouvons les discipliner vers la piété, priant pour que Dieu change leur cœur. Se plaindront-ils jamais de l’ennui? Sûrement. Devrions-nous blâmer cela sur l’église et les laisser choisir une église plus divertissante, juste pour les rendre heureux et les garder présents? Pas si on est sages. Ils n’ont pas besoin d’une approche de divertissement édulcorée. Ils ont besoin d’un culte sérieux et d’un enseignement biblique solide. Ils peuvent ne pas l’aimer, mais cela leur fera du bien.
Nous savons que la foi vient en entendant la Parole de Dieu, et c’est quelque chose que nous n’osons pas aborder. C’est pourquoi nous ne devons pas modifier les moyens que Dieu a désignés pour ressusciter les morts. Changer d’église, pour que les personnes spirituellement mortes l’aiment, les prive de la seule chose qui puisse changer leur cœur. La conversion est une œuvre de l’Esprit de Dieu, et nous devons utiliser les moyens que Dieu a désignés alors que nous attendons patiemment qu’Il change de cœur. « Même ainsi, Seigneur, car cela semble bon à tes yeux. »