Père Kenneth Doyle
Par Père Kenneth Doyle • Catholic News Service • Publié le 18 septembre 2018
Q. J’ai 50 ans et je suis divorcé depuis trois ans. J’ai été marié dans l’Église catholique et j’ai toujours assisté régulièrement à la messe du dimanche et reçu la Communion. Mais j’ai commencé à me demander si je devrais encore communier.
J’ai demandé à un prêtre récemment en confession, et il m’a dit que c’était OK, mais je n’en suis toujours pas sûr. (Aussi, j’ai gardé mes vœux de mariage jusqu’à présent; mais si je devais m’impliquer avec quelqu’un d’autre, serait-ce toujours CORRECT d’aller à la communion?) (Kentucky)
R. Oui, dans votre situation actuelle, vous pouvez continuer à recevoir l’Eucharistie. Beaucoup de gens sont sous l’impression erronée qu’un divorce par lui-même sépare une personne de l’appartenance à l’Église catholique et la disqualifie de recevoir la sainte Communion. Ce n’est pas le cas; parfois, la fin d’un mariage peut se produire avec peu ou pas de faute de la part d’au moins l’un des conjoints.
Et puisque vous êtes allé au sacrement de pénitence, je vais supposer que vous avez déjà confessé ce qui a pu être votre propre responsabilité dans la rupture. Cependant, c’est ta dernière phrase qui me trouble.
Votre divorce ne vous interdit pas d’amitiés avec des femmes ou de compagnie féminine. Mais si vous deviez vous impliquer sexuellement avec quelqu’un avec qui vous n’étiez pas marié dans l’Église, vous ne seriez bien sûr pas admissible à recevoir l’Eucharistie parce que, aux yeux de l’Église, vous vivriez dans un état de péché grave.
(Si vous envisagez une nouvelle relation amoureuse, pourquoi ne pas voir un prêtre et étudier la possibilité d’une annulation de votre premier mariage afin que la voie soit claire — si vous décidiez — d’épouser cette personne avec l’approbation de l’Église?)
Q. Ma sœur était bouleversée par sa fille adulte et son mari (converti au catholicisme) lorsqu’ils ont pris la sainte Communion récemment après avoir manqué la messe. Elle a dit à sa fille qu’ils avaient commis un péché mortel en ratant la messe puis, encore une fois, en recevant la Communion sans d’abord se confesser. (Elle avait déjà évoqué la question avec sa fille.)
Ma question est la suivante: Ma sœur porte-t-elle des jugements et se trompe-t-elle, ou cela serait-il considéré comme un guide utile pour ramener sa fille et sa famille sur le chemin de Dieu? Sa fille en veut à sa mère d’avoir fait cela, et le mari de la fille est en colère. Ma crainte est qu’ils s’éloignent de l’Église et cessent d’élever leurs enfants catholiques. Pouvez-vous m’aider à aider ma sœur? (Sacramento, Californie)
R. Votre sœur a raison sur sa théologie, mais peut-être a tort sur sa stratégie. De toute évidence, l’Église enseigne que l’obligation d’assister à la messe dominicale est une obligation sérieuse. Le Catéchisme de l’Église catholique déclare: « L’Eucharistie dominicale est le fondement et la confirmation de toute pratique chrétienne. Pour cette raison, les fidèles sont obligés de participer à l’Eucharistie les jours d’obligation, à moins d’être excusés pour une raison grave (par exemple, maladie, soins aux nourrissons). Those Ceux qui manquent délibérément à cette obligation commettent un péché grave » (n° 2181).
La gravité de la matière, bien sûr, n’est qu’une des trois conditions nécessaires au péché mortel — les autres étant le consentement complet de la volonté et la pleine connaissance du caractère pécheur de l’acte ou de l’omission. En supposant que votre nièce et son mari remplissent ces conditions, ils doivent se faire pardonner leurs péchés dans le sacrement de pénitence avant de recevoir l’Eucharistie.
Mais la « question stratégique » est de savoir comment encourager au mieux cette famille à la fidélité à sa foi. Votre sœur l’a déjà portée à leur attention; continuer à les réprimander à ce sujet, je pense, serait contre—productif – et, d’après ce que vous dites, cela semble être le cas. Mieux vaut à ce stade, il me semble, que votre sœur passe son temps non pas à offrir des « conseils utiles » à la famille de sa fille, mais à prier pour elle.
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Les questions peuvent être envoyées au père Kenneth Doyle à [email protected] et 30 Columbia Circle Dr., Albany, New York 12203.