1. Cette définition de » transgenre » est limitée en ce sens qu’elle n’englobe pas la grande variété de diversité de genre et de pluralisme de genre évidente en Indonésie et dans d’autres parties de l’Asie du Sud-Est (Davies, 2010; Peletz, 2009), les communautés amérindiennes d’Amérique du Nord (Jacobs et al., 1997 Jacobs, S., Thomas, W., & Lang, S. (1997). Personnes bispirituelles: Identité de genre amérindienne, sexualité et spiritualité. Urbana-Champaign: Université de l’Illinois. ), et les cultures africaines (Amadiume, 1987 Amadiume, I. (1987). Filles masculines, maris féminins: Genre et sexe dans une société africaine. Londres: Zed Books. ).
2. Bien que ce projet utilise les termes transphobie et hétéro–cis-normativité, Ansara (2012 Ansara, Y. G. (2012). Cisgendérisme en milieu médical: Lutter contre la violence structurelle grâce à des partenariats de collaboration. Dans I. Rivers & R. Ward (Éd.), Hors de l’ordinaire : vies LGBT (pp. 102-122). Cambridge, Royaume-Uni: Chercheurs de Cambridge. ) propose le cisgendérisme (au lieu de la « transphobie ») pour décrire les approches discriminatoires à l’égard des genres auto-désignés et de la diversité corporelle (voir aussi Ansara & Hegarty, 2012 Ansara, Y. G., & Hegarty, P. (2012). Cisgendérisme en psychologie: Pathologisation et désinvolture des enfants de 1999 à 2008. Psychologie & Sexualité, 3 (2), 137-160. ,, 2013 Ansara, Y. G., & Hegarty, P. (2013). Misgendering in English language contexts: Applying non-cisgenderist methods to feminist research. Revue Internationale des Approches de Recherche Multiples, 7, 160-177. ,; cf. Serano, 2007 Serano, J. (2007). Whipping girl: Une femme transsexuelle sur le sexisme et le bouc émissaire de la féminité. Berkeley, CA : Presse à joints. ). Voir Tableau 1.
3. Il y a des limites aux étiquettes de « MtF » et « FtM. » Comme Stryker (2008a Stryker, S. (2008a). Histoire transgenre. Berkeley, CA : Presse à joints. ) note : « il serait plus exact de dire « homme à femme » ou « femme à homme », mais le fait est que personne ne dit réellement ces choses (p. 21). Au-delà de cela, certaines personnes transgenres en veulent et résistent à ces étiquettes « directionnelles » en les croyant marginaliser les transmen et les femmes trans (Stryker, 2008a Stryker, S. (2008a). Histoire transgenre. Berkeley, CA : Presse à joints. , p. 21). Aucune définition ou terminologie ne résumera parfaitement les expériences des personnes trans, donc cette étude est limitée par la terminologie utilisée ici.
4. Bien que Leitenberg et Slavin (1983 Leitenberg, H., & Slavin, L. (1983). Comparaison des attitudes envers la transsexualité et l’homosexualité. Archives du comportement sexuel, 12, 337-346. Extrait de http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194, ,,) a utilisé le terme « transsexuel », je préfère le terme « transgenre » car il ne met pas en évidence les préjugés liés à ceux qui ont la capacité de recevoir / payer des chirurgies et à ceux qui n’ont pas de telles ressources (pour une discussion plus approfondie de la politique et des préférences liées à ces termes, voir Roen, 2002 Roen, K. (2002) « Either / or » et « both / neither »: Discursive tensions in transgender politics. Signes, 27, 501-522., ,; Serano, 2007 Serano, J. (2007). Whipping girl: Une femme transsexuelle sur le sexisme et le bouc émissaire de la féminité. Berkeley, CA : Presse à joints. ).
5. Cependant, Leitenberg et Slavin (1983 Leitenberg, H., & Slavin, L. (1983). Comparaison des attitudes envers la transsexualité et l’homosexualité. Archives du comportement sexuel, 12, 337-346. Extrait de http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194, ,,) ne rapportent également aucune différence d’attitudes envers les hommes et les femmes « homosexuels », une conclusion qui a été contestée dans des études plus contemporaines qui ont montré comment les attitudes envers les hommes gais et les femmes lesbiennes diffèrent de manière significative (par exemple Worthen, 2012 Worthen. (2011). (2012a, b). (2013). (2014). Worthen et coll. (2012). ; Herek, 1994 Herek, G. (1994). Évaluation des attitudes des hétérosexuels envers les lesbiennes et les hommes gais: Examen de la recherche empirique à l’échelle ATLG. Dans B. Greene & G. Herek (Éd.), Psychologie lesbienne et gay (pp. 206-228). Thousand Oaks, CA : Sauge. , ; 1998; Raja & Stokes, 1998).
6. En effet, dans King et al.’s (2009 King, M., Winter, S., & Webster, B. (2009). Contact reduces transprejudice: Une étude sur les attitudes envers le transgenre et les droits civils transgenres à Hong Kong. Revue Internationale de Santé Sexuelle, 21(1), 17-34.,,) étude des préjugés trans à Hong Kong, les auteurs énoncent explicitement leur hypothèse d’hétéronormativité: « L’une des limites de cette étude est le manque de données sur la conformité de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre du participant, ce qui fait de l’hétéronormativité des participants notre hypothèse » (p. 28).
7. L’âge moyen des répondants au sondage (21,82 ans) était légèrement supérieur à l’âge moyen de tous les étudiants de premier cycle de ce campus (21,1 ans). Parce que les étudiants de premier cycle sont plus susceptibles de s’intéresser aux questions de justice sociale que les étudiants de première année (Keen & Hall, 2009 Keen, C., & Hall, K. (2009). S’engager avec les questions de différence: Résultats longitudinaux des élèves des programmes d’apprentissage par services parascolaires. Journal de l’enseignement supérieur, 80, 59-79., ,), les étudiants plus âgés peuvent être plus susceptibles de participer à un sondage volontaire sur les attitudes des étudiants à l’égard de diverses questions. En outre, ces répondants ont été recrutés dans des cours de sociologie, qui sont plus majoritairement composés d’hommes de classe supérieure. Par exemple, au cours de l’année de collecte des données, 71% des majors de sociologie ont été classés comme des majors.
8. L’étude actuelle comprend probablement un petit nombre de personnes transgenres, non conformes au genre et non binaires dont l’identité n’est pas correctement capturée.
9. « Genderqueer » est un terme publié pour la première fois par Nestle, Howell et Wilchins (2002 Nestle, J., Howell, C., & Wilchins, R. (2002). GenderQueer: Voix d’au-delà du binaire sexuel. Los Angeles, CA : Alyson. ) qui se réfère généralement à des individus qui perçoivent et / ou décrivent leur identité de genre comme ni homme ni femme, ou comme entre ou au-delà des sexes, ou comme une combinaison de plusieurs sexes (Green, 2010 Green, E. (2010). Changer les paradigmes: Aller au-delà de la « trans 101 » dans l’éducation sexuelle. Journal américain d’éducation sexuelle, 5, 1-16. Extrait de http://dx.doi.org/10.1080/15546121003748798,). Contrairement aux individus MtF et FtM qui peuvent s’identifier à des structures de genre dichotomiques et au désir de passer d’un genre à un autre, les individus identifiés par le genre peuvent rejeter le système binaire de genre et opter pour des conceptualisations plus fluides du genre. Au lieu de passer de « lui à elle » comme les individus MtF pourraient préférer, les individus sexistes pourraient préférer être identifiés avec des pronoms neutres comme « ze » (Ansara, 2010 Ansara, Y. G. (2010). Beyond cisgenderism: Counselling people with non-assigned gender identities. Dans L. Moon (Éd.), idéologies de conseil: Défis queer à l’hétéronormativité (pp. 167-200). Aldershot, Royaume-Uni : Ashgate. ; Davidson, 2007 Davidson, M. (2007). Chercher refuge sous le parapluie: Inclusion, exclusion et organisation au sein de la catégorie transgenre. Recherche sur la sexualité & Politique sociale, 4, 60-80. Extrait de http://dx.doi.org/10.1525/srsp.2007.4.4.60,; Stryker, 2008a Stryker, S. (2008a). Histoire transgenre. Berkeley, CA : Presse à joints. ).