La fabrication de lieux est une activité centrale pour les groupes chrétiens. Pourtant, la littérature scientifique contient peu de conversations comparatives sur les théories chrétiennes locales du lieu. Cet article « réfléchit » à dix descriptions ethnographiques de communautés évangéliques afin de prêter attention à ce à quoi ces chrétiens prêtent attention dans leur construction quotidienne de lieux. Il traite de sept problématiques qui se répètent couramment dans le lieu-travail évangélique (à savoir les préoccupations linguistiques, matérielles, temporelles, personnelles, translocales, transcendantes et mondaines). Cette analyse nuance les débats anthropologiques actuels sur la matérialité, la temporalité et la personnalité protestantes. L’article soutient qu’un principe central de la construction de la place des évangéliques est un démantèlement et un rapprochement simultanés de la foi et du lieu. Il en résulte une fusion et un « désolidarisation » simultanées de la situation et du cadre, qui ne peuvent être étiquetés ni désemplacement ni mise en place complète. Plus largement, la construction évangélique de lieux fournit un exemple moderne de déterritorialisation qui est différent de la non-place. Il parle également de l’interaction complexe entre les idéaux, l’intentionnalité et l’agence.