Chitta Ranjan Das est née à Calcutta le 25 novembre 1998. 5, 1870, dans une famille Brahmo progressiste. Son père, Bhuvan Mohan, était un avocat et un journaliste qui éditait l’hebdomadaire de l’église anglaise, Le Brahmo Public Opinion. Das est diplômé du Presidency College de Calcutta en 1890 et est allé en Angleterre pour participer à l’examen de la fonction publique indienne. Il échoue aux examens mais rejoint l’Inner Temple et est admis au barreau en 1892.
Das retourne en Inde en 1893 et commence à exercer le droit à la Haute Cour de Calcutta. Après sa défense réussie d’Aurobindo Ghose dans l’affaire de conspiration à la bombe d’Alipur en 1908, Das a augmenté régulièrement et s’est bâti une profession lucrative.
Dès sa jeunesse, Das était nationaliste. Il était un membre actif de l’Association des étudiants (1886), où Surendranath Banerjee avait donné des conférences sur le patriotisme. Au Presidency College, Das a organisé une association de premier cycle et a demandé l’autorisation de l’utilisation du bengali dans les examens universitaires. Il est entré en contact étroit avec Bipin Chandra Pal et Aurobindo Ghose et les a aidés à publier la Bande Mataram, un hebdomadaire anglais pour propager les idéaux de swaraj.
Das était politiquement le plus actif entre 1917 et 1925. En 1917, il présida la Conférence provinciale du Bengale et présenta un plan pour la reconstruction du village par la création d’une autonomie locale, de sociétés de crédit coopératives et la régénération de l’industrie artisanale. La même année, il a commencé à assister régulièrement aux sessions du Congrès national indien et a été élu à tous les comités importants. Sa puissance oratoire, sa prévoyance politique et son tact lui confèrent une position de leader au Congrès. Il dénonce la réforme Montagu-Chelmsford, qui établit une dyarchie pour l’Inde, et rejoint le mouvement de non-coopération de Gandhi en 1920. Il a fait le tour de tout le pays, portant le nouveau credo à chaque porte. En 1921, il est arrêté avec sa femme et son fils et condamné à 6 mois d’emprisonnement. La même année, il est élu président du Congrès d’Ahmedabad.
Après l’échec du mouvement de non-coopération de Gandhi, Das conçut une nouvelle stratégie. En tant que président du Congrès de Gaya (1922), il préconise une politique obstructionniste au sein des conseils législatifs en vue de réparer ou de mettre fin à la dyarchie. Mais la majorité au Congrès a rejeté sa proposition. Après cela, Das a formé le parti Swarajya avec Motilal Nehru.
Le parti Swarajya a remporté un énorme succès au Bengale et dans les provinces centrales et a remporté des sièges majoritaires aux conseils législatifs (1924). Au Bengale, le parti a infligé des défaites répétées au gouvernement, et la bureaucratie britannique dans sa forme antérieure a rencontré son destin au Bengale. En 1924, les Swarajistes s’emparèrent du pouvoir dans la Calcutta Corporation, et Das devint le premier maire élu par le peuple de Calcutta.
Das réalisa que l’unité hindoue-musulmane était essentielle pour la réalisation de swaraj. En 1924, il a formulé son fameux Pacte communautaire pour promouvoir une paix permanente entre les deux principales communautés de l’Inde. Il voulait aussi une assimilation de l’esprit oriental et de la technique occidentale. Il envisageait une fédération panasiatique des nations opprimées et préconisait la participation de l’Inde à celle-ci. Pour son dévouement à la cause de l’autonomie, il a gagné le titre de Deshabandhu (ami du pays).
Le génie de Das a également été révélé dans le domaine de la littérature. Il fonde et publie une revue littéraire, Narayan (1914), et compose un certain nombre d’œuvres poétiques. Son premier recueil de poésie, Malancha (1895), a soulevé une tempête de protestation parmi Brahmos. Il a été qualifié d’athée et, en 1897, les dirigeants du Brahmo ont boycotté son mariage. Ses œuvres successives, Mala (1904), Sagar Sangit (1913) et Kishore-Kishoree et Antaryami (tous deux 1915), révèlent un dévotion Vaishnava. Das est décédé à Darjeeling le 16 juin 1925.