La déclaration sur les avantages ou les inconvénients de la paresse humaine varie de « La paresse est la racine de tout mal » à « La paresse a créé la civilisation. »
Et pourtant, malgré l’optimisme sur la paresse, nous trouvons beaucoup plus souvent cet état comme un problème, un obstacle à la réussite et à l’activité dans tout. Différents scientifiques donnent des réponses différentes à la question de savoir quelles sont les véritables causes de la paresse. En voici quelques-uns.
Mécanismes neurobiologiques de la paresse
Une étude à l’aide de scanners cérébraux utilisant l’IRM (enregistrement par résonance magnétique de l’activation de la zone cérébrale) a montré des différences surprenantes entre les personnes qui passent facilement de la prise de décision à l’action, et pour qui il est difficile de commencer à faire quelque chose. Le fait est qu’une certaine partie du cortex prémoteur des hémisphères cérébraux est responsable du « saut » de la décision à l’action. Dans l’expérience, il s’est avéré que cette zone était activée différemment chez les personnes « faciles à vivre » et apathiques. Chez les apathiques (ou paresseux), le foyer d’excitation dans ce domaine était « plus lumineux » que chez les personnes actives.
Cette observation nous permet de conclure que la raison de la paresse est de nature biologique plutôt que sociale: pour activer le passage du repos à l’activité, les personnes apathiques ont besoin de beaucoup plus d’efforts que tout le monde. Ici, c’est la nature de la paresse – la transition de la prise de décision à l’action nécessite que les paresseux fassent beaucoup plus d’efforts et, en général, plus d’énergie que tous les autres. Et tout organisme normal, comme vous le savez, cherche de toutes les manières à conserver ses ressources.
Comment l’instinct de conservation se transforme en un mécanisme d’autodestruction
La forme de paresse la plus courante est peut—être appelée « procrastination » – une habitude constante de remettre les choses à plus tard pendant un certain temps.
Il existe parfois de véritables prérequis psychophysiologiques pour cela:
• long séjour dans une situation stressante.
La paresse dans de tels cas n’est rien d’autre que l’instinct de conservation et remplit une fonction d’autodéfense très écologique pour une personne. Cependant, si une telle attitude envers les affaires et les tâches est retardée, alors la nature physiologique de la paresse cède lentement mais sûrement la place à une nature psychologique. Il y a une habitude de reporter les choses à plus tard et, surtout, une personne s’habitue à un statut aussi négatif que « l’irresponsabilité ». Et la paresse reste même après la récupération et l’élimination complète de tous les symptômes du trouble somatique.
Déficit de motivation ou combat de motivation?
Quand une personne se force à faire ce qu’elle ne veut vraiment pas faire, c’est le résultat d’une lutte entre deux motifs – « Je veux » et « je dois ». »La victoire de « doit » sur « Je veux » s’appelle un effort volontaire.
S’il n’y a pas de raisons physiologiques visibles à l’apathie, les psychologues ont tendance à considérer le trait de personnalité de la « procrastination » comme un trouble psychologique de la sphère motivationnelle.
Eh bien, la personne n’a pas la volonté de s’encourager à faire ce qui est requis exactement au moment où cela est requis! Si cela résulte d’une telle structure du cerveau, mentionnée au début de l’article, le déficit de motivation ne peut être atténué que par un entraînement spécial. En compliquant progressivement les tâches, en aidant une personne atteinte d’un trouble similaire, vous pouvez surmonter sa maladie mentale.
Mais beaucoup plus souvent, il s’agit du fait que dans la lutte des motifs, le motif « Je veux » ne gagne que parce que la personne a été élevée de cette manière, ou plutôt pas élevée. Pas étonnant qu’ils écrivent beaucoup sur l’éducation de la volonté, sur les comportements arbitraires, sur l’autorégulation volontaire. Tout cela est inclus dans les tâches obligatoires de l’éducation, qui ont été résolues depuis l’enfance, à partir du moment où l’enfant développe les premières compétences de comportement volontaire.
Les causes les plus fréquentes de paresse chez les adultes sont:
• infantilisme de la sphère volitive;
• manque de compétences de maîtrise de soi.
Le désir de plaisir, la possibilité de ne s’engager que dans des choses agréables et sans effort, tôt ou tard, forment la procrastination et, à la fin, la renforcent comme une forme stable de comportement.
Dans la littérature, il y a des histoires où un personnage paresseux, sous l’influence des circonstances ou d’un cas, a changé au-delà de la reconnaissance, est soudainement devenu décisif et déterminé. Vous n’aurez pas à aller loin pour des exemples, rappelez-vous simplement l’histoire épique d’Ilya Muromets.
Ainsi, des circonstances modifiées conduisent au changement de comportement. Tant qu’une personne ne ressent aucun besoin réel ou aucun danger, la nécessité de commencer à agir contrairement à sa paresse ne se pose pas.
La paresse comme écho de notre personnalité
Cependant, souvent dans un comportement perçu par les autres comme une paresse pathologique, les raisons résident dans les caractéristiques de l’individu. De plus, l’éventail des qualités personnelles qui provoquent la paresse est inhabituellement large et diversifié.
Tout d’abord, un très grand ami de la paresse est le perfectionnisme, c’est-à-dire le désir de tout amener à la perfection. Sous l’influence d’une telle attitude, une personne n’a que deux choix: faire quelque chose de mieux que tout le monde ou… ne pas le faire du tout. En conséquence, comprenant qu’il ne peut pas faire face à la tâche, une personne refuse d’accomplir cette tâche, suivant le principe maximaliste « Si aimer – aimer la reine, si perdre – perdre un million ». Et le résultat est – « Le meilleur est l’ennemi du bien. »Les tendances perfectionnistes, en tant que raisons de la paresse, sont éliminées très rapidement, si une personne n’a pas le choix, et qu’elle est confrontée à un simple dilemme »Faites ce que vous pouvez, sinon vous resterez affamé. »
Deuxièmement, la paresse est générée par l’extrême opposé – une estime de soi extrêmement faible et une incertitude comme « Je ne pourrai jamais faire face à cette tâche. »Un tel doute de soi provoque le désir de reporter les choses à une date ultérieure ou de refuser de les faire complètement. La personne dans ce cas, confrontée au choix de « se faire honte » ou « ne le faites pas et évitez la honte et l’échec », préfère la deuxième option. Une faible estime de soi dans cette situation constitue une forte motivation pour éviter les échecs lorsque l’objectif n’est pas d’obtenir des résultats, mais de s’éloigner des conséquences négatives de leurs actions. La stratégie d’inaction dans ce cas est la plus efficace.
Troisièmement, l’indiscipline élémentaire et la désorganisation peuvent être la cause de la paresse. Dans de tels cas, différentes techniques de gestion du temps, d’autogestion et de planification aident. La condition principale dans laquelle une personne adopte toutes ces techniques est la présence d’une entreprise personnellement significative et d’un objectif très attrayant.
Intellect paresseux et comment le sauver
La paresse intellectuelle est peut-être le genre de paresse le plus triste et le plus lamentable. La perception active est ici remplacée par la vision du monde:
• non critique;
• manque de choix;
Une telle attitude envers le monde est basée sur la thèse de base « Je m’ennuie et je ne m’intéresse pas. »
La paresse de l’esprit ne se trouve pas chez les enfants, au contraire, ils sont curieux et actifs dans la maîtrise de quelque chose de nouveau. Mais chez les adultes, cela se développe souvent et conduit à la réticence non seulement à aller au fond de la vérité, mais même à réfléchir au problème. C’est une expérience de vie très dangereuse, car le cerveau, comme les autres organes, a besoin d’une formation intellectuelle et se dégrade lentement mais sûrement dans des conditions de mauvais travail mental.
La paresse intellectuelle a souvent un caractère social – une personne vit confortablement dans des conditions où des décisions importantes sont prises pour elle, la télévision lui explique clairement et facilement ce qui est bon et ce qui est mauvais, et au travail, elle est tenue d’effectuer des tâches standard et le même algorithme.
Le contraire de la paresse intellectuelle est considéré comme un niveau élevé d’activité cognitive, qui consiste en:
• curiosité sincère sur la façon dont le monde est organisé.
Pour ne pas perdre cette capacité humaine unique et avoir besoin d’être surpris par les nouvelles facettes du monde, nous devons constamment offrir à notre cerveau des tâches de plus en plus complexes.
Que ce soit des jeux intellectuels ou des exercices de développement spéciaux, des discussions ou une analyse critique des événements – peu importe. L’essentiel est de ne pas laisser votre cerveau être paresseux, de ne pas lui donner la moindre chance de geler dans son développement.
En conclusion, je tiens encore une fois à souligner que la paresse n’est pas un phénomène distinct, mais seulement un symptôme, montrant que quelque chose ne va pas chez une personne. Se manifestant de la même manière – la réticence à agir ou à reporter les cas pour plus tard, la paresse peut avoir diverses raisons – du physiologique au social.