Nous entendons tellement parler aujourd’hui de l’amour. Qu’est-ce que l’amour, de toute façon? Est-ce un sentiment, une attraction, une chimie ou quoi? L’amour peut certainement se manifester de ces manières, bien sûr, mais la vraie définition de l’amour est que vous voulez le meilleur absolu pour quelqu’un. Dans la théologie chrétienne, on nous dit d’aimer nos ennemis (Matthieu 5:44), c’est pourquoi, en tant que chrétiens engagés, nous devrions désirer le meilleur absolu pour tous, même ceux que nous ne supportons pas. Et quel est le meilleur absolu? Ce serait un bonheur éternel au ciel avec Jésus-Christ. Et Jésus nous a montré à tous que l’amour exige un sacrifice personnel de notre part pour que cela se produise, que ce soit par le martyre, le sacrifice monétaire, le sacrifice de temps, le sacrifice de prière, ou le sacrifice d’être simplement là pour quelqu’un alors que vous préférez être ailleurs.
Certains chrétiens pensent qu’ils sont sauvés parce qu’ils vont à l’Église tous les dimanches et reçoivent la Communion. Bien que cela soit excellent, Jésus dit qu’il y a du travail à faire dans Sa vigne (Matthieu 20). Ce travail consiste à édifier Son Royaume sur la terre. Comment cela se fait-il? Matthieu 25:35 dit ce qui suit:
» car j’avais faim et tu m’as donné à manger, J’avais soif et tu m’as donné à boire, J’étais un étranger et tu m’as accueilli, J’étais nu et tu m’as vêtu, J’étais malade et tu m’as rendu visite, J’étais en prison et tu es venu me voir. »
Ceux qui, dans les versets suivants, ont fait ces bonnes œuvres sont entrés au ciel; ceux qui n’ont pas fait ces bonnes œuvres sont allés dans l’autre sens. L’édification du Royaume de Dieu consiste à faire la volonté de Dieu, qui prend soin des pauvres et annonce hardiment Son évangile. Donc, si vous faites partie de ces chrétiens qui vont à l’Église le dimanche et détestent votre prochain et les pauvres le reste de la semaine, il est recommandé de réfléchir longuement et durement à la volonté de Dieu pour vous dans Sa vigne.
Le véritable amour chrétien devrait nous inciter tous à faire les œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles:
- Nourrir les affamés;
- Donner à boire aux assoiffés;
- Vêtir les nus;
- Pour héberger les sans-abri;
- Pour rendre visite aux malades;
- Pour rançonner le captif;
- Pour enterrer les morts.
Les œuvres spirituelles de miséricorde sont:
- Instruire les ignorants;
- Conseiller les douteux;
- Exhorter les pécheurs;
- Supporter patiemment les torts;
- Pardonner volontairement les offenses;
- Réconforter les affligés;
- Prier pour les vivants et les morts.
Après tout, Jésus dit que nous devons porter du fruit ou en payer les conséquences:
Jean 15:2,4,16: Il enlève toute branche qui ne porte pas de fruit, et il taille toute branche qui porte du fruit, afin qu’elle porte plus de fruit. Demeure en moi, et moi en toi. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, à moins qu’il ne demeure dans la vigne, vous non plus, à moins que vous ne demeuriez en moi. Tu ne m’as pas choisi, mais je t’ai choisi et je t’ai nommé pour que tu ailles porter du fruit et que ton fruit demeure; afin que tout ce que tu demandes au Père en mon nom, il te le donne.
L’Amour N’Est Pas Facile…
« Quand nous sommes jeunes, nous pensons que l’amour est une grande attraction merveilleuse entre parents et enfants. L’amour signifie que nous obtenons des choses de ceux que nous aimons.
Quand nous sommes de jeunes adultes, nous pensons que l’amour peut être une sorte d’attraction sexuelle gluante. L’amour signifie que nos pulsions constantes doivent être satisfaites.
À l’âge moyen, nous commençons à apprendre que l’amour est une question de sacrifice de soi, et cela inclut de nombreux moments où la personne pour laquelle nous nous sacrifions pourrait se soucier moins de notre sacrifice de soi pour elle.
Quand nous sommes vieux, nous apprenons que l’amour consiste vraiment à valoriser infiniment plus les choses du monde à venir que les choses de ce monde, et que la prière sincère à Dieu est ce qu’est l’amour.. »
Voici quelques grands versets des Écritures sur l’amour:
Matthieu 22:37-40: Et il lui dit: « Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le grand et premier commandement. Et une seconde est comme ça, Vous aimerez votre prochain comme vous-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. »
1 Corinthiens 13:1-8, 13: Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n’ai pas d’amour, je suis un gong bruyant ou une cymbale qui sonne. Et si j’ai des pouvoirs prophétiques, et que je comprends tous les mystères et toutes les connaissances, et si j’ai toute la foi, afin d’enlever les montagnes, mais que je n’ai pas d’amour, je ne suis rien. Si je donne tout ce que j’ai, et si je livre mon corps pour qu’il soit brûlé, mais que je n’ai pas d’amour, je ne gagne rien. L’amour est patient et gentil; l’amour n’est ni jaloux ni vantard; il n’est ni arrogant ni grossier. L’amour n’insiste pas sur sa propre voie; il n’est ni irritable ni rancunier; L’amour porte toutes choses, croit toutes choses, espère toutes choses, supporte toutes choses. L’amour ne finit jamais; quant aux prophéties, elles passeront; quant aux langues, elles cesseront; quant à la connaissance, elle passera. Ainsi, la foi, l’espérance, l’amour demeurent, ces trois-là ; mais le plus grand d’entre eux est l’amour.
Romains 13:8-10: Personne ne doit rien, si ce n’est s’aimer les uns les autres; car celui qui aime son prochain a accompli la loi. Les commandements, « Tu ne commettras pas d’adultère, Tu ne tueras pas, Tu ne voleras pas, Tu ne convoiteras pas », et tout autre commandement, sont résumés dans cette phrase: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »L’amour ne fait pas de mal au prochain; l’amour est donc l’accomplissement de la loi.
Galates 5:22-23: Mais le fruit de l’Esprit est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi; contre cela, il n’y a pas de loi.
1 Jean 3:13-19: Ne vous étonnez pas, frères, que le monde vous hait. Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. Quiconque déteste son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle en lui. C’est par cela que nous savons l’amour, qu’il a donné sa vie pour nous; et nous devons donner notre vie pour les frères. Mais si quelqu’un a les biens du monde et voit son frère dans le besoin, tout en fermant son cœur contre lui, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui? Petits enfants, n’aimons pas en paroles ou en paroles, mais en actes et en vérité. Par cela, nous saurons que nous sommes de la vérité, et rassurons nos cœurs devant lui
1 Jean 4:7-21: Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres ; car l’amour est de Dieu, et celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu; car Dieu est amour. En cela, l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous, afin que Dieu envoie son Fils unique dans le monde, afin que nous puissions vivre à travers lui. En cela est l’amour, non pas que nous aimions Dieu, mais qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils pour être l’expiation de nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devrions aussi nous aimer les uns les autres. Aucun homme n’a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. Par cela, nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous, parce qu’il nous a donné de son propre Esprit. Et nous avons vu et témoigné que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde. Quiconque confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. Ainsi, nous connaissons et croyons l’amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. C’est en cela que l’amour est parfait avec nous, afin que nous ayons confiance pour le jour du jugement, car nous sommes tels qu’il est dans ce monde. Il n’y a pas de peur dans l’amour, mais l’amour parfait chasse la peur. Car la peur a à voir avec la punition, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour. Nous aimons, parce qu’il nous a d’abord aimés. Si quelqu’un dit: « J’aime Dieu » et déteste son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il a vu ne peut aimer Dieu qu’il n’a pas vu. Et ce commandement que nous avons de lui, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
