Le Dr Zukeran examine l’activité populaire des arts conjugaux dans une perspective de vision du monde biblique. Il détermine que les chrétiens peuvent participer en toute sécurité aux arts martiaux tant qu’ils s’éloignent des idées philosophiques orientales associées à la plupart des formes d’arts martiaux.
Les origines et la popularité des Arts martiaux
Glissant à travers le Pacifique, les arts martiaux asiatiques font désormais partie du courant dominant de la culture américaine. Aujourd’hui, on estime qu’il y a deux à trois millions de praticiens aux États-Unis, dont 40% sont des enfants âgés de 7 à 14 ans.{1} L’industrie des arts martiaux génère des revenus annuels dépassant la barre des 1 milliard de dollars.
Pourquoi cette montée en popularité ? D’une part, les gens d’aujourd’hui sont intéressés et plus disposés à accepter les idées orientales. Ce qui était autrefois considéré comme « étranger » est maintenant considéré comme ancien, et donc « éprouvé et vrai. »Les défenseurs vantent les avantages physiques et l’autodiscipline qui résultent de ses pratiques. Les films popularisent davantage les arts martiaux avec des films tels que Enter the Dragon, Rush Hour et le Dragon caché par un Tigre accroupi primé aux Oscars. La hausse de la criminalité pousse également les gens à chercher des moyens de se protéger eux-mêmes et leurs proches.
Il existe peu de documents écrits concernant l’origine des arts martiaux. Ceux-ci sont entrelacés avec des mythes ou des traditions verbales qui rendent difficile la trace exacte du dossier. Des preuves archéologiques indiquent que les arts martiaux ont peut-être commencé dès 2000 avant JC dans le Croissant fertile.{2} De là, il a voyagé vers l’est en Inde et en Chine.
Le père des arts martiaux asiatiques selon la tradition la plus populaire est un moine bouddhiste indien nommé Bodhidharma qui est arrivé en Chine à la fin du VE siècle après JC. S’installant dans un monastère des monts Songshan situé dans le royaume de Wei, il a développé une série d’exercices corps-esprit conçus pour améliorer la santé des moines et les aider à méditer. Basé sur les mouvements de différents animaux réels et mythologiques et incorporant des concepts du taoïsme et du bouddhisme zen, Bodhidharma a enseigné un style de combat connu sous le nom de Shao-lin gung fu. Peu à peu, Shao-lin gung fu a migré des temples vers la population chinoise. Il a été adapté et raffiné au fur et à mesure qu’il s’est répandu à travers le pays et, finalement, dans le monde.
Les arts martiaux ont été très populaires parmi les chrétiens. Scot Conway, fondateur de la Christian Martial Arts Foundation, estime entre 50 et 70 pour cent des artistes martiaux américains — et environ 20 pour cent de tous les instructeurs — se considèrent chrétiens.{3} Mais d’autres chrétiens soutiennent que la philosophie des arts martiaux asiatiques est totalement incompatible avec l’enseignement biblique. Ils soulignent l’origine du mysticisme oriental comme raison pour laquelle les chrétiens évitent tout niveau de participation. D’autres encore disent que l’exhortation de Jésus à « tourner l’autre joue » montre que l’utilisation de la force est fausse.
Comment un chrétien averti devrait-il réagir ? Pouvons-nous participer aux arts martiaux et être compatibles avec nos convictions bibliques?
Différences dans les arts martiaux
Les chrétiens devraient-ils participer aux arts martiaux? Afin de prendre une décision éclairée, il est utile de reconnaître qu’il existe deux catégories de base pour les arts martiaux. Il est important de noter que la division n’est pas rigide; dans certains cas, les valeurs d’un type peuvent être mélangées ou subtilement intégrées à l’autre. Mais pour plus de simplicité et de clarté, nous utiliserons les deux groupes principaux.
Un type, appelé art martial « interne » ou « doux », se concentre sur le développement spirituel intérieur, l’équilibre, la forme et la conscience mentale. Cet art doux met l’accent sur deux principes: que l’esprit dicte l’action et que la propre force de l’adversaire est utilisée pour le vaincre.{4} On enseigne aux élèves des principes philosophiques taoïstes et bouddhistes tels que la force du « chi » et le concept du « yin et du yang ». Grâce au contrôle de la respiration, les pratiquants d’art doux cherchent à « collecter, cultiver et stocker » cette force du chi qui est située dans le corps. Certains pensent qu’ils peuvent utiliser la force chi pour frapper les adversaires à distance. Des exemples d’arts martiaux internes ou mous incluent le Tai-chi Chuan chinois et l’Aïkido japonais.
La deuxième catégorie d’arts martiaux est appelée l’art « externe » ou « dur ». Ce type enseigne que les réactions physiques précèdent les réactions mentales. Il promeut également l’idée que la force d’un adversaire doit être rencontrée avec une force égale mais opposée. Alors que le système d’art martial dur utilise également le contrôle de la respiration comme les arts doux, l’accent est mis sur le développement de la force et de la rapidité grâce à l’utilisation de mouvements corporels droits et linéaires.{5} Les arts durs incluent certaines formes de kung fu chinois et de boxe Shao Lin. Les arts japonais ont été adaptés du kung-fu chinois. Les arts durs comprennent le Ju-jitsu, le Judo, le Karaté, le Ninjitsu et le Kendo. Les arts martiaux coréens incluent le Tae Kwon Do et le Tang Soo Do.
Bien qu’il existe des concepts religieux dans les arts martiaux, peu d’écoles seraient qualifiées de mouvements religieux et peu cherchent à répondre aux besoins religieux de l’élève. Cependant, un peu d’exposition au mysticisme oriental peut conduire à une plus grande implication à l’avenir. Ainsi, en règle générale, les chrétiens devraient éviter les arts martiaux internes ou mous en raison de la concentration sur les enseignements des religions et philosophies orientales. Plusieurs écoles utilisent même les techniques occultes de méditation et de modification de la conscience. Les arts martiaux externes ou durs, en revanche, se concentrent principalement sur l’entraînement physique. Ces leçons physiques n’entrent généralement pas en conflit avec nos convictions bibliques.
Avant de rejoindre un dojo ou un gymnase d’arts martiaux, il faut connaître la vision du monde de l’instructeur. Même certains professeurs d’arts martiaux durs incorporent des idées orientales et des pratiques occultes dans leurs styles. Recherchez des instructeurs qui enseignent les mouvements physiques mais excluent les idées orientales.
Concepts orientaux dans les Arts martiaux
Les arts martiaux étant traditionnellement basés sur les philosophies orientales du Taoïsme et du bouddhisme Zen, plusieurs concepts clés peuvent être importants dans les classes. Regardons trois d’entre eux.
Le concept de « chi » ou « ki » est central dans certains arts martiaux. On pense que le Chi est l’énergie vitale impersonnelle qui circule dans l’univers et pulse à travers le corps humain. En exploitant le chi chez les individus, les artistes martiaux croient qu’ils peuvent performer à des niveaux de capacité plus élevés ou peuvent libérer la puissance du chi, ce qui entraîne des effets dévastateurs. Le chi est contrôlé par des techniques de respiration spécialisées, de la gymnastique et de la méditation.
Un autre enseignement courant des arts martiaux est le concept taoïste (prononcé « dow-ist ») du yin et du yang, selon lequel la nature est constituée d’éléments contradictoires qui fonctionnent en parfait équilibre les uns avec les autres. Comme l’humanité doit vivre en harmonie avec le Tao, l’artiste martial doit parfois frapper fort avec fermeté, mais à d’autres moments, accepter l’énergie de l’adversaire, puis rediriger l’énergie, ce qui amène l’adversaire à se vaincre. Cette redirection permet une résolution relativement douce, et met en harmonie avec l’adversaire et le flux de la nature.
Un chrétien doit également éviter la pratique de la méditation orientale. Le but de ce type de méditation est de vider son esprit, de modifier sa conscience ou de s’unir au divin impersonnel. Scott Shaw écrit : » La méditation est un processus sacré. C’est la méthode utilisée par le guerrier spirituel pour calmer l’esprit et relier le corps et l’esprit à l’infini. »{6} Cette plus grande conscience permet soi-disant à l’artiste martial d’augmenter ses performances. Dans de nombreuses écoles, l’utilisation combinée de la méditation orientale et du chi est essentielle à la maîtrise de l’art. (Tous les arts martiaux n’utilisent pas la méditation à cette fin. Certains l’utilisent pour se concentrer sur la leçon ou la tâche à accomplir, comme imaginer l’action dans votre esprit avant de l’exécuter physiquement.)
Mais le mysticisme du taoïsme et du bouddhisme n’est pas compatible avec le christianisme; la méditation orientale n’est pas non plus la même que la méditation biblique. La Bible n’enseigne pas à altérer notre conscience ou à vider notre esprit. Au lieu de cela, le but de la méditation scripturaire est de remplir nos esprits de la Parole de Dieu. (Psaume 1:2) Un autre danger de la méditation orientale est qu’elle peut ouvrir notre esprit à l’occulte, une pratique que la Bible interdit. La Bible n’enseigne pas l’idée orientale du chi, qu’il existe en nous une énergie vitale impersonnelle de l’univers. Au contraire, la Bible dit que chaque individu a une âme éternelle qui ira au ciel ou en enfer selon qu’il a ou non une relation avec Christ.
Légitime défense ou Tourner l’autre joue?
Outre les préoccupations concernant le rôle de la religion orientale dans les arts martiaux, certaines personnes pensent que les arts martiaux encouragent la violence. Les arts martiaux enseignent le combat, et sont donc contraires aux instructions bibliques sur le pacifisme. Y a-t-il un moment où les chrétiens peuvent utiliser la force?
Les pacifistes chrétiens croient qu’il est toujours faux de blesser une autre personne. Beaucoup interprètent l’enseignement de Jésus dans Matthieu 5:38-48, où il déclare : « Ne résistez pas à une personne méchante. Si quelqu’un vous frappe sur la joue droite, tournez-vous vers lui aussi l’autre. . . », pour ne jamais utiliser la violence. Ceci est illustré dans la vie du Christ qui a souffert silencieusement et n’a pas riposté tout en subissant la torture, même jusqu’à la mort.
Malgré ces arguments, l’interprétation correcte du passage de Matthieu 5 n’enseigne pas le pacifisme. Dans la culture juive, être frappé ou giflé sur la joue était une insulte (2 Corinthiens 11:20). Jésus enseignait que lorsqu’un disciple est insulté pour avoir été un disciple de Christ, il ne doit pas riposter par la force. Cependant, être insulté est une situation très différente de celle d’être attaqué par un agresseur ou de votre femme attaquée par un violeur.
Dans les Évangiles, le Christ n’a pas résisté aux attaques violentes en raison de Sa mission unique d’être le sacrifice pour nos péchés. Cependant, dans l’Ancien Testament, le Christ préincarné jugeait les nations méchantes avec l’épée. (Juges 6:11-16). Non seulement Il a frappé Ses ennemis, Mais Il a également aidé Israël à être un instrument de jugement. La Révélation prédit que le Christ glorifié viendra juger les nations avec une épée. Toujours dans le Nouveau Testament, Jésus et Ses disciples n’enseignaient pas aux chefs militaires à se retirer de l’armée (par exemple, Matthieu 8:8-13, Luc 3:14). Dans Romains 13, Paul écrit que le gouvernement a le droit de » porter l’épée. »En d’autres termes, un gouvernement juste peut utiliser la peine capitale lorsqu’un délinquant est digne de la mort.
Par conséquent, le pacifisme complet n’est pas l’esprit de l’enseignement chrétien. En fait, la chose la plus aimante à faire lorsqu’un ami ou un membre de la famille est attaqué par un ennemi nuisible est de risquer sa vie et d’utiliser la force pour retenir l’ennemi. Si un homme attaque un enfant ou qu’une femme est violée, il serait moralement mal de ne pas sacrifier votre vie et de retenir l’agresseur même avec une force mortelle si nécessaire.
La Bible permet à un chrétien d’utiliser la légitime défense et la force lorsqu’il est confronté à un acte criminel. La force ne peut pas être utilisée pour se venger ou par colère injuste. Les chrétiens qui pratiquent les arts martiaux devraient en avoir une compréhension claire. L’utilisation des arts martiaux doit être pour la légitime défense et la protection des êtres chers contre les actes du mal. Il ne faut jamais utiliser leur système de combat pour provoquer le combat ou se venger.
Les chrétiens devraient-ils participer aux Arts martiaux?
Pour résumer ce que j’ai couvert jusqu’à présent, je crois que l’aspect physique des arts martiaux peut être séparé des enseignements religieux et philosophiques orientaux. De plus, je crois que la Bible nous enseigne qu’il y a un moment où nous sommes appelés à utiliser la force, même la force mortelle pour arrêter les actes du mal.
Voici quelques conseils pratiques si l’on décide de participer aux arts martiaux ou si l’on choisit une école. Tout d’abord, une personne doit vérifier ses motivations. On ne devrait pas s’engager dans les arts martiaux si ses motivations incluent de devenir un dur à cuire, de se montrer ou de se venger. Les parents doivent indiquer clairement à leurs enfants que les arts martiaux ne doivent jamais être utilisés pour affecter ou pour provoquer des conflits. Des motifs indignes nuisent à la marche avec le Seigneur et au témoignage des autres. Les raisons positives incluent le conditionnement physique, la discipline et la légitime défense. Élaborer des paramètres pour limiter le recours à la force. L’un des fruits de l’Esprit est la maîtrise de soi. La force n’est utilisée qu’à des fins défensives.
D’une manière générale, les chrétiens devraient éviter la forme douce ou interne des arts martiaux car ils ont tendance à mettre l’accent sur les idées philosophiques et religieuses orientales. Les arts martiaux externes ou durs mettent l’accent sur l’entraînement physique. Cependant, il serait sage d’être sur ses gardes car de nombreux instructeurs d’arts martiaux externes peuvent intégrer le mysticisme oriental à leur système. En outre, il faut faire attention à éviter la possibilité d’être incité à en apprendre davantage sur la spiritualité orientale à mesure qu’ils progressent.
Découvrez la vision du monde de l’instructeur. Le rôle de la religion dans les arts martiaux dépend principalement de l’instructeur, donc choisir un instructeur approprié est le facteur le plus important. Certains instructeurs prétendent enseigner uniquement l’aspect physique. Cependant, à mesure que les élèves progressent, les instructeurs commencent à incorporer des idées religieuses orientales pour aider les élèves à atteindre un niveau de performance supérieur. Observez les cours avancés pour voir s’ils intègrent les pratiques orientales. Il existe également des informations utiles par le biais d’organisations chrétiennes telles que Karaté for Christ et la Christian Martial Arts Foundation.
La vie chrétienne implique de prendre soin de l’entretien et de la croissance de notre esprit, de notre esprit et de notre corps qui est le temple du Saint-Esprit. J’ai beaucoup profité de mon passage dans les arts martiaux. Cela m’a fourni beaucoup d’exercice, de discipline et d’occasions de témoigner pour Christ. Il y a eu des moments dans ma vie où j’ai dû utiliser la force pour retenir des personnes hostiles ou protéger des êtres chers. Je crois que les arts martiaux peuvent être bénéfiques pour les chrétiens qui sont informés et mûrs.
Notes
1. Glenn Rifkin, « Les Ceintures noires de l’écran remplissent les Dojos », The New York Times, 16 février 1992, 10.
2. Howard Reid et Michael Croucher, La voie du Guerrier, (Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983), 16-17.
3. Erwin Castro, B.J. Oropeza et Ron Rhodes, » Entrez dans le Dragon? Lutte contre le phénomène des arts martiaux Partie I, « Christian Research Institute, http://www.equip.org/free/dm066.htm, 2.
4. Reid et Croucher, La voie du Guerrier, 229.
5. Ibid., 61 & 227.
6. Scott Shaw, Le Guerrier est silencieux (Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998), 53.
Bibliographie
1. Il s’agit de l’un des plus grands noms de la littérature française. Encyclopédie des croyances du Nouvel Âge. Eugene, Minerai.: Harvest House Publishers, 1996.
2. Musashi, Miyamoto. Un Livre de cinq Anneaux, trans. Victor Harris. La ville de Woodstock, dans l’État de New York.: Presse à vue.
3. Perdrix, Christopher. Dictionnaire de la Religion contemporaine dans le Monde occidental. Downer’s Grove, Malade.: InterVarsity Press, 2002.
4. Il s’agit d’une série de romans de Science-fiction et de science-fiction.: Overlook Press, 1983.
5. Shaw, Scott. Le Guerrier se tait. Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998.
6. Je ne sais pas. Le dictionnaire de la religion Harper Collins. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages.
7. Suzuki, D.T. Zen et Culture japonaise. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages.
8. Tsu, Soleil. L’art de la guerre, trans. Gary Gagliardi. Shoreline, WA.: Clearbridge Publishing 2001.
Articles Web
1. « Un chrétien devrait-il pratiquer les Arts martiaux? » Institut de Recherche Chrétienne.
http://www.equip.org/free/DM065.htm
2. Castro, Erwin, Oropeza, B.J., et Rhodes, Ron. « Entrez dans le Dragon? Lutte contre le phénomène des Arts Martiaux, Partie I « Institut de Recherche Chrétien.
http://www.equip.org/free/DM066.htm
3. _____. « Entrez dans le Dragon? Lutte avec le phénomène des Arts Martiaux Partie II « Institut de Recherche Chrétien. http://www.equip.org/free/DM067.htm