denne kategori dækker organisationer, der drives til tilbedelse, til religiøs uddannelse eller studier, til regering eller administration af en organiseret religion eller til fremme af religiøse aktiviteter, herunder religiøse grupper, der når offentligheden gennem radio-eller tv-medier. Andre virksomheder, der vedligeholdes af religiøse organisationer, såsom uddannelsesinstitutioner, hospitaler, forlag, læsesale, Sociale tjenester og brugte butikker, klassificeres efter deres primære aktivitet. Virksomheder af sådanne religiøse grupper, der producerer tapet religiøs programmering til tv, er dækket af SIC 7812: produktion af film og videobånd, og dem, der producerer levende religiøse programmer, er klassificeret i SIC 7922: teatralske producenter (undtagen film) og diverse Teatertjenester. Radio-eller tv-stationer, der drives af religiøse organisationer, klassificeres under SIC 4832: Radioudsendelsesstationer eller SIC 4833: tv-stationer.
NAICS kode(r)
813110 (religiøse organisationer)
industri Snapshot
religiøse organisationer i USA har været involveret i et utal af aktiviteter. I de senere år har disse aktiviteter inkluderet alt fra at organisere maddrev til de fattige, til kampagner for at hjælpe dem, der er ofre for terrorangrebene den 11.September, til græsrodsforanstaltninger for at fjerne undervisningen i biologisk udvikling i amerikanske videnskabsklasser.
på et komparativt niveau forbliver det største antal religiøse organisationer og dem, der praler med de største medlemstal, overvældende kristne. Mellem midten af 1960 ‘erne og begyndelsen af 2000’ erne øgede katolicismen og Evangelisk Protestantisme deres medlemskab, da almindelige protestantiske grupper led betydelige tab i medlemskabet. Dette skift i antal i Amerikas religiøse grupper har været særlig smertefuldt for de største, mest veletablerede kirkesamfund. Med medlemskab en altoverskyggende bekymring for menigheder over hele landet, mange kirker har vedtaget aktive filosofier designet til at tiltrække og holde tilbedere.
nær slutningen af det tyvende århundrede, 70 procent af USA. borgere på 18 år eller derover var medlemmer af en kirke eller synagoge, et tal, der ikke har oplevet meget nettoændring siden begyndelsen af 1980 ‘ erne. selvom 62 procent af amerikanerne var af den opfattelse, at religion fik en formindsket indflydelse i det nationale liv, op fra 49 procent i 1989, var andelen, der prioriterer religion i deres eget liv, stabil på 59 procent.
baggrund og udvikling
USA har længe været stolt af sin mangfoldighed af religiøse udtryk. Talrige trosretninger praktiseres i Amerika, lige fra de Abrahams religioner jødedom, katolicisme, protestantisme, og Islam til de andre store verdensreligioner som hinduisme og buddhisme, såvel som utallige andre. Kirken har traditionelt fungeret som en vigtig institution for et stort antal af den amerikanske befolkning.
selvom kirker ikke behøver at betale offentlige skatter, skal de stadig sikre indkomst til forskellige formål. De fleste kirker opretholder sig økonomisk gennem “tiende”—Bidrag til kirken af dem, der tilbeder der. Tiende tillader kirker at opfylde deres økonomiske forpligtelser inden for driftsomkostninger og lønningsliste samt at bidrage til velgørende eller sociale formål. I de senere år er denne primære indtægtskilde steget i værdi, men faldet som en andel af giverens indkomst. I 1998 var den gennemsnitlige årlige familieindkomst for katolske hjem $ 43.000, men bidragene til kirken var kun 0,6 procent af deres indkomst, en kendsgerning, som observatører tilskriver faktorer som en voksende tendens til tilbedere til at være uenige i ledelsens tildeling af kirkeressourcer.
pilgrimsfædrene i det tidlige syttende århundrede skabte et magtfuldt hvidt angelsaksisk protestantisk etablissement. Fra omkring midten af det nittende århundrede konsoliderede nationens flertal af protestantiske kirkesamfund i stigende grad i kirker, der drev det økonomiske aspekt af deres eksistens på en måde, der ikke var ulig en virksomhedsvirksomhed.
i 1970 ‘erne og 1980’ erne steg evangeliske protestantiske menigheder imidlertid i popularitet. Lang del af Amerika, men tidligere fundet blandt de fattigste og mindst magtfulde dele af samfundet, antallet af evangeliske protestanter steg i løbet af denne tid, ligesom deres socioøkonomiske status. Dette gav en tilstrømning af rigdom, der bragte yderligere konverteringer sammen med yderligere magt og prestige i både de religiøse og politiske haller i De Forenede Stater.
i samme periode led seks af de syv søsterbetegnelser i den almindelige Protestantisme kollektivt betydelige tab af medlemskab. Fra 1965 til 1995 faldt medlemskabet i United Methodist Church fra 11 til 8,5 millioner. Tab blev også indsendt af andre protestantiske grupper: evangelisk-lutherske kirke i Amerika, fra 5,7 til 5,2 millioner; Presbyterian Church (USA), fra 4,2 til 3,7 millioner; Episcopal Church, fra 3,5 til 2,5 millioner; og den kristne kirke (Kristi disciple) fra 1,9 til 1 million. Den amerikanske Baptistkirke voksede imidlertid fra 1,3 til 1,5 millioner medlemmer. Det generelle tab af medlemskab burde have skabt et tilsvarende fald i indtægterne, hvilket ville tvinge mange menigheder til at stramme budgetter og begrænse samfundsprogrammer, men ifølge 1996 Årbog for amerikanske & Canadiske kirker viste de fleste religiøse kirkesamfund en stigning i indtægterne på trods af fremmøde. For eksempel havde den presbyterianske kirke (USA) med et af de største medlemstab stadig en stigning på 4,8 procent i bidrag/indtægter, i alt 2,1 milliarder dollars.
i slutningen af 1990 ‘ erne tegnede de fem største religiøse grupper efter medlemsstørrelse sig for 61 procent af alle medlemskaber i religiøse organisationer i USA. Den katolske kirke var det største religiøse organ i USA med 61,2 millioner medlemmer og 33.000 kirker; Southern Baptist Convention havde 16 millioner medlemmer og 41.000 kirker; United Methodist Churches havde 8,5 millioner medlemmer og 33.000 kirker; National Baptist Convention, USA, havde 8,5 millioner medlemmer og 36.170 kirker; Guds kirke i Kristus havde 5,5 millioner medlemmer og 15.300 kirker; og Den evangelisk-lutherske kirke i Amerika havde 5,2 millioner medlemmer og 10.900 kirker.
blandt de amerikanere ældre end 18 identificerede 59 procent sig som protestanter; 27 procent som katolske; og 2 procent som jødiske. Derudover var der omkring 530.000 muslimer, 400.000 buddhister og 227.000 hinduer. Kun 7 procent identificerede sig som ateister eller agnostikere. Tilknytning til en religiøs organisation var direkte korreleret med alderen; blandt de 65 og ældre tilhørte 75 procent en kirke, mens procenterne faldt blandt yngre befolkninger til 63 procent for dem mellem 18 og 29 år.
Protestantisme, den mest praktiserede religion i USA, dækker mere end 70 kirkesamfund. De fleste protestanter identificerer sig med en af de fem store organer i protestantismen: Baptist, Luthersk, Metodist, Episcopalianog Presbyterian. Den førende protestantiske kirkesamfund, Southern Baptist Convention, forventedes at splitte engang i 2000 langs ideologiske grunde mellem de konservative og de moderate, hvoraf sidstnævnte søgte større tolerance for mangfoldighed i doktrinære, etiske og sociale spørgsmål. Mellem 400 og 3.500 kirker ville sandsynligvis forlade organisationen.
mens baptisterne adskilte sig, slog andre protestantiske organisationer alliancer. Nationens største lutherske menighed, Den evangelisk-lutherske kirke i Amerika, og biskopskirken blev enige i 1999 om fuldt ud at acceptere hinandens medlemmer og sakramenter. Selvom de to kirkesamfund opretholder deres respektive strukturer og praksis, tillod Alliancen en udveksling af præster og samarbejde mellem projekter og tjenester.
religiøse organisationer modtog omkring 60 procent af alle husholdningsbidrag i 1998. Blandt de 70 procent af USA. husstande, der donerede penge til en kirke eller religiøs organisation, var det gennemsnitlige bidrag $1.022.
nuværende forhold
ifølge publikationen America fandt en undersøgelse med titlen religiøse menigheder og medlemskab i USA: 2000 —udstedt i September 2002 af Glenmary Research Center og Association of Statistics of American Religious Bodies—at 50,2 procent af amerikanerne var tilknyttet en religiøs organisation i 2000. Dette var et fald fra 1990, hvor tilknytningsniveauer var 55 procent.
selvom ovennævnte undersøgelse indikerer, at kirkens tilknytning faldt i 1990 ‘erne, afslørede årbogen for amerikanske og canadiske kirker 2003, at medlemskabet i religiøse organisationer steg i begyndelsen af 2000’ erne og nåede 159 millioner medlemmer i 2001. Blandt faktorer, der gavnede kirkens deltagelse og medlemsniveauer i begyndelsen af 2000 ‘ erne, var terrorangrebene mod De Forenede Stater den 11.September 2001 såvel som den amerikansk-ledede krig med Irak i foråret 2003. Disse begivenheder øgede vigtigheden af spiritualitet og bøn for mange amerikanere.
selvom kirkemedlemskabsniveauer steg i begyndelsen af 2000 ‘ erne, var denne vækst ikke ligeligt fordelt på kirkesamfund. For eksempel opstod der stærke medlemskabsstigninger i den katolske kirke, hvor medlemsrækkerne steg 2,1 procent i 2000 og 2,5 procent i 2001 og Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, som opnåede en vækst på henholdsvis 1,9 procent og 2 procent. Imidlertid, mange af de største kirkesamfund fortsatte med at se år for år medlemskaber falde. Blandt disse grupper var United Methodist Church og Den evangelisk-lutherske kirke i Amerika.
i 2001 tegnede de fem største religiøse grupper efter medlemsstørrelse sig for omkring 69 procent af alle medlemskaber. Den Katolske Kirke forblev det største religiøse organ i USA med 65,3 millioner medlemmer. Southern Baptist Convention var den næststørste organisation med 16,1 millioner; United Methodist Churches havde 8,3 millioner medlemmer; Guds kirke i Kristus havde 5,5 millioner medlemmer; Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige havde 5,5 millioner medlemmer; og Den evangelisk-lutherske kirke i Amerika havde 5,1 millioner medlemmer.
siden midten af 1990 ‘ erne har kirker haft en voksende base af økonomiske bidrag. Fra 15,3 milliarder dollars i 1994 steg bidragene støt og nåede 22,8 milliarder dollars i 1999, 24,5 milliarder dollars i 2000 og 26,5 milliarder dollars i 2001.
arbejdsstyrke
protestantiske ministre og bispedømmepræster har en bred vifte af opgaver. De læser og studerer for at forberede tekster til forkyndelse eller offentliggørelse, udføre, tilbyde religiøs instruktion, og opfordres ofte til at imødekomme forskellige andre samfundsbehov—gennemføre ægteskabs-og begravelsestjenester; besøger ældre, syg, og handicappede; og reagere på nødsituationer. Yderligere administrative, uddannelsesmæssige og samfundstjenesteaktiviteter repræsenterer en uforudsigelig, men typisk tung byrde. Særlige aktiviteter varierer naturligvis meget afhængigt af den religiøse gruppe og den specifikke Institutions mission og ressourcer.
i de senere år var der mere end 300.000 protestantiske ministre, der ledede individuelle menigheder, såvel som tusinder af andre uden fast menighed. Andre ministre arbejdede i korrigerende institutioner, universiteter, militær, hospitaler og andre virksomheder. Andre trosretninger havde også et betydeligt antal religiøse ledere i Amerika. Ifølge US Department of Labor, Bureau of Labor Statistics, i slutningen af 1990 ‘ erne var cirka 4.300 rabbinere ansat i Amerika (1.000 ortodokse, 1.250 konservative, 1.800 Reformog 250 Rekonstruktionist). I 2000 var der omkring 45.000 præster og mange flere lægkvinder og/eller nonner tilknyttet den katolske kirke i Amerika.
beskæftigelsesudsigterne blev betragtet som meget gunstigere for evangeliske ministre end for dem i mainstream, hvor antallet af kvalificerede kandidater syntes sandsynligvis at overstige de ledige stillinger, med den mulige undtagelse af menigheder i landdistrikterne. Den katolske kirke kræver, at dens Præster forbliver celibate og tillader ikke kvinder at tjene kirken i den egenskab. Disse begrænsninger er blevet bredt betragtet som de primære årsager til manglen på katolske præster i Amerika. I midten af 1990 ‘ erne, med cirka 10 procent af de katolske kirker uden en bosiddende præst, begyndte mange af dem at stole på kvinder til at fungere som administrative præster, hvilket ændrede kvindernes deltagelsesantal meget.
ifølge Occupational Outlook Handbook, 2002-03, varierer lønningerne til protestantiske ministre betydeligt afhængigt af faktorer som alder, erfaring, kirkesamfund, størrelsen og velstanden i den tjente menighed og geografisk placering. I de seneste år, den gennemsnitlige løn (herunder sådanne frynsegoder som bolig og forsikring), var $30.000. Diocesan præsters lønninger var typisk så lave som $13.000, men blev normalt suppleret med en omfattende pakke af ydelser, herunder en pensionsplan, gratis plads og kost, en transportgodtgørelse eller bil og sundhedsmæssige fordele. Bispedømmepræster supplerede også ofte deres indkomst med undervisningsaktiviteter inden for kirkens Sogn; kræves for at aflægge et løfte om fattigdom, præster var afhængige af støtte fra deres religiøse orden. I de senere år varierede Amerikanske rabbiners årlige indtjening generelt mellem $45.000 og $75.000, inklusive fordele som dem, der er nævnt ovenfor. Deres indkomst var normalt afhængig af deres menigheds størrelse og økonomiske kapacitet.