laurieb siger:
Moha
velkommen til denne hjemmeside. Du har nu en slags støtte i dit nye sekulære verdensbillede. Nogle kommentatorer her blev ikke opdraget i et religiøst samfund, men mange af os er opvokset i en religiøs familie og har været nødt til at bryde væk fra det. Det er ikke nemt. Vi har været nødt til at navigere i vanskelige familieforhold og venner, der ikke kunne tilpasse sig vores nye verdenssyn. Realistisk, du bør afstive dig selv for nogle afvisning. Folk har ofte et svar på erklæringer om ateisme, der er baseret på frygt og chok, der er blevet indpodet i dem af deres eget religiøse perspektiv. Jeg har haft bedre held med at bryde det langsomt og så subtilt som jeg overhovedet kan.
når du tænker på spørgsmål om moral, bliver du nødt til at genoverveje mange ting, du lærte i dit religiøse miljø. Det, der hjalp mig, var at læse bøger af nogle af vores humanistiske filosoffer, der diskuterede etik. Peter Singer, A. C. Grayling og Dan Dennett er mine anbefalinger. Du vil opdage, at dette er en anden og bedre måde at beslutte, hvad der er godt og dårligt, rigtigt og forkert, værdifuldt og ikke værdifuldt. Derefter, når diskussioner om disse spørgsmål opstår med familie og venner, vil du tage den høje grund med dit humanistiske, etiske perspektiv. Du behøver ikke at udfordre dem på en pugnacious måde. Bare tilbyde en mere moderne måde at se på problemerne.
for eksempel” ferie ” af Aayeed, (sp?) det fejrer historien om Abraham næsten myrde sin søn for at bevise sin hengivenhed til Gud/Allah har netop inspireret en samtale i min familie. Nu ved vi selvfølgelig, at det ville være umuligt at eliminere denne ferie i det islamiske samfund, uanset hvor meget vi synes, det hele er latterligt og meget uetisk, men det er meget interessant at præsentere den historie på en måde, der fremhæver de bisarre aspekter af historien – en far myrder næsten sin søn baseret på en påstand om at høre Allahs stemme tale i hans hoved (eller outloud?) i en direkte kommando til ham personligt at gøre den uhyggelige gerning. Når denne historie præsenteres på denne måde, kan vi antage, at Abraham helt sikkert var en schisofren fra hans medicin. haha. Eller som mange af os antager, at hele historien kun er en mellemøstlig myte, der tages som sandhed af mange mennesker, der er blevet indoktrineret i deres religion, da de bare var børn, der tror på alt, hvad voksne fortæller dem.
nogle gange reagerer de med religiøse troende dårligt, når nogen præsenterer en version af en historie eller en kommentar, der strider mod deres tro. Når dette sker, skal du gå videre og ikke tvinge din position. Disse ideer sidder virkelig i deres sind, og de kunne mulle det over i nogen tid, og det er muligt, at dette vil svække deres position i fremtiden. I historien om Abraham ovenfor, de fleste mennesker kommer rundt til en forståelse af, at Abraham ikke var virkelig sådan en paragon af dyd, at religiøse bøger præsentere ham som trods alt. Sådan taler man fundamentalister ned fra en ekstrem position til en mere moderat. Når de indrømmer, at Abraham ikke var sådan en dydig person, så går vi videre til spørgsmålet om hvorfor slagter hele samfund millioner af får ud på gaden og på balkoner osv. bare for at ære denne skøre eller ikke-eksisterende fyr? Derefter vil diskussionen bevæge sig mod dyrs rettigheder og sundhedsmæssige bekymringer på grund af uvidenhed i slagtningsteknikker mv. Disse diskussioner cirkulerer allerede i muslimernes samfund, så det er let at bygge videre på dem.
jeg forstår, at du føler dig alene og sårbar i dit nye verdensbillede. Selvom jeg er enig i, at du er usikker som ateist i mange lande og samfund i verden på nuværende tidspunkt, er jeg ikke enig i, at du er alene. Du vil miste nogle venner, som mange af os helt sikkert har, og mange medlemmer af din familie vil tabe dig som en varm kartoffel, men det er op til dig at komme derude og erstatte dem med gode sekulære udskiftninger.
Hvordan vil du gøre dette? Jeg kan se, at du er i Storbritannien, og jeg ved, at der er et aktivt samfund af eks-muslimer der. Find dem og få adgang til deres support. Der er masser af ateister i det muslimske samfund, men de er bange for at erklære deres manglende tro åbent. Vær subtil i din søgen efter ligesindede venner. De søger også efter dig!