beskrivelse
kopieret i det 5.århundrede er kodeks Aleksandrinus et af de tre tidlige græske manuskripter, der bevarer både Det Gamle og det Nye Testamente sammen.
dets navn (‘bog fra Aleksandria’) stammer fra byen Aleksandria i Egypten, hvor det blev bevaret før den græske patriark af Aleksandria, Cyril Lucar (d. 1638) bragte det til Konstantinopel i 1621. Som græsk-ortodokse patriark havde Lucar tætte bånd til Storbritannien og Church of England, som støttede ham i mange af hans aktiviteter. Han præsenterede dette manuskript som en gave til den herskende monark, Charles I (r. 1625-1649) i 1627. Da han ankom til London gennem den engelske ambassadør i Istanbul, blev kodeks Aleksandrinus en del af Det Kongelige Bibliotek. Den overlevede den ødelæggende ild i 1733, da bibliotekaren Richard Bentley (d. 1742) reddede den selv fra flammerne. Det kom derefter ind i British Museum og derefter British Library.
kodeks Aleksandrinus indeholder hele Bibelen på græsk, omfattende den antikke græske oversættelse af Det Gamle Testamente (Septuaginta) sammen med det Nye Testamente. Dens indhold er lidt anderledes end en moderne trykt Bibel: Den indeholder flere ekstra bøger, herunder makkabæerne som en del af Septuaginta Gamle Testamente og Første Brev af St. Clement af Rom (d. 99) i slutningen af det Nye Testamente. Det er især bemærkelsesværdigt for at bevare en af de bedste tekster i Femte Mosebog og åbenbaring, og det er det ældste manuskript af Makkabæernes anden og tredje bøger.
manuskriptet var sandsynligvis værket af tre skriftkloge. Begyndelseslinjerne i hver bog er skrevet med rødt blæk, og sektioner i bogen er markeret med et større bogstav indstillet i margenen. Teksten skrives kontinuerligt i en stor firkantet uncial hånd i to kolonner. Titlerne på hver af Bibelens bøger er præget af en stiliseret dekorativ Kolofon (et karakteristisk dekorativt halestykke) i hele manuskriptet. Disse kolofoner indeholder ofte billeder af frugt eller vegetation og er nogle af de tidligste eksempler på bogbelysning for at overleve.