Jesuit missionEdit
sognet begyndte som en Missionskirke for Jesu samfund, betjent af jesuitter i Fort de Buade på stedet for den nuværende St. Ignace og derefter af medlemmer af samme orden i Fort Michilimackinac (placeret i nutidens Mackinavby. Sognets Jesuitarv blev fortyndet i 1740 ‘erne, da et primært fokus for missionens opsøgende folk i strædet Mackinac, flyttede på jagt efter frugtbar landbrugsjord fra den sandede region omkring Fort Michilimackinac til nye L’ Arbre Croche steder sydvest langs Lake Michigan kyst. Cross Village udviklede sig i deres centrale landsby. Fort Michilimackinac-placeringen udviklede sig til tjeneste som en sognekirke for en delvis forbigående befolkning, der omfattede mange rejsende pelshandlere og voyageurs. Fortets Kirke og sogn blev i stigende grad identificeret med Saint Anne, som mange voyageurs ærede som skytshelgen.
de resterende bånd mellem Jesu samfund og sognet Sainte Anne de Michilimackinac blev brudt i 1765, da nyheden om undertrykkelsen af Jesu samfund blev bragt til det indre af Nordamerika. Jesuitordenen kunne ikke længere bemande denne eller andre missionskirker i Great Lakes. Sognet blev opretholdt gennem den hengivne indsats fra en række lægmænd, mange af dem kvinder. Denne status, som under andre omstændigheder kunne have været betragtet som lidt uregelmæssig efter den dags standarder, blev accepteret og fejret af Kirken på grund af sogneborgernes hengivenhed. For eksempel opretholdt lægledelsen omhyggeligt et boligrum, der var knyttet til kirken, for den fraværende præst. Det var i denne periode med de facto lægledelse, i hvilket tidsrum sognet ikke havde en tildelt præst, at kirkebygningen blev adskilt og flyttet (under britiske ordrer) fra Fort Michilimackinac til Mackinac Island, dets nye permanente hjem, i 1780-1781.
American frontierEdit
øen og sognet blev defineret som inden for USAs territorium i 1796 under Jay-traktaten med Storbritannien, der bosatte grænsen til Canada. Det var et blomstrende grænsesamfund baseret på pelshandel. Den økonomiske vækst i øens handel og havn tiltrak flere amerikanere. De nye amerikanske militærmyndigheders generelle ligegyldighed over for den katolske tro førte til den midlertidige opløsning af kirkens struktur for lægledelse. I 1803 fandt far Gabriel Richard, der besøgte Sognet for at tilbyde sakramenterne, at Alteret var blevet vanhelliget og præstens kvarter tilpasset til brug som bordel. Efter krigen i 1812 blev sognet reddet af en fremtrædende lokal pelshandler, Madeline La Framboise, en Ojibvi, der arbejdede med en række besøgende Præster for at genoprette kirkens status som et sted for tilbedelse. Hun donerede også jord til brug som et sted for kirken.
med fortsat bosættelse i regionen genoprettede den katolske kirke et geografisk struktureret system for katolsk liv og tilbedelse i Michigan Territory. Far Samuel Charles blev tildelt Sainte Anne de Michilimackinac i 1830; han var den første bosiddende præst i 65 år. Sognet blev omfordelt i 1853 til det, der i dag er det nuværende bispedømme Markette. Med befolkning og økonomisk vækst ødelagde kirken sin historiske logstruktur i 1870 ‘ erne. Den erstattede den med den træindrammede kirke, der blev påbegyndt i 1874 og afsluttet i 1880 ‘ erne, der er i brug i dag.
i dag
da 300-året for kirkens sognebog nærmede sig, blev Sainte Anne Church anerkendt i 1992 som et registreret Michigan historisk sted, udpeget som SO622. En statshistorisk markør blev rejst ved kirken. Som målt ved kontinuiteten i dens sogneoptegnelser er sognet Sainte Anne de Michilimackinac en af de ældste romersk-katolske sogne i det indre af Nordamerika. Et museum drives i kirkens stueetage; det fortolker og viser artefakter fra sognets historie.