i 2007 opstod et mediefænomen kaldet ASMR på YouTube og Reddit og reagerede på en voksende kropslig effekt, der kom fra en ændret opmærksomhed på audiovisuelle stimuli, kendetegnet ved en”statisk-lignende eller prikkende fornemmelse på huden”. Udløst af blid adfærd eller specifikke omgivende lyde i bevægelige billeder, opstår responsen hos visse individer typisk i hovedbunden og bevæger sig
ned på bagsiden af nakken og den øvre rygsøjle, hvilket fremkalder dyb afslapning, mild eufori eller en afslappende søvn.
indholdet af ASMR-videoer genereres udelukkende gennem en effektorienteret måde: typisk en tilfældig output af indhold og rekvisitter: den langsomme agitation af sækkestole, sultne lave stemmer talt i mikrofoner formet til øreflipper, rollespil som en alt for kærlig flyvning). Blandt nihilistiske memer og inkognitosurfing kunne ASMRS fremkomst spores som et sent kapitalistisk biprodukt af at vende opmærksomheden mod velvære og egenomsorg som reaktion på en stigende usikkerhed om en eksternt sanktioneret følelse af velvære.
disse effekter, der cirkuleres inden for følgende ASMR, filtreres og rangeres efter forbrug og aktivitetsvolumen, samlet af et samfund med en fælles interesse i kun at øge eller forlænge denne effekt. Disse tilfældige datainput fungerer i en uforfalsket og formløs fløj af oprettelse af onlineindhold; men at være fuldt tjent penge, omdannet til en netfleks-serie eller bevilget til reklameindtægter.
ASMR-indhold polariseres af produceret eller fundet indhold. Den binære er delt mellem ønsket om direkte og personlig opmærksomhed fra regelmæssige uploadere (beroligende øjenkontakt, kærlige håndbevægelser) og fra dets utilsigtede tilstedeværelse i eksisterende videoer (En opskrift, der involverer omhyggelige, stabile hænder, der skærer åbne mochi, stockoptagelser af en russisk-amerikansk i 1998 rygning fra et trærør).
de spontane og ekstremt nichedata fra ‘fundet’ ASMR er svære at afdække, da dens virkning i øjeblikket er immun mod YouTube-algoritmer. I stedet drives dens spredning af en stor maskine med eksamensforberedende studerende, PTSD-syge og søvnløshed, der samles inden for samfundsfora, der repræsenterer en analog Datamine af glat, blidt indhold.
bevægelsen skifter fremdrevet af brugernes generøsitet og konfessionelle anekdoter, der kondenserer onlineindhold til dets blotte subjektive oplevelser, der ligger mellem YouTubes automatiserede målretningsmetoder. Indholdets popularitet er baseret på følelser og erfaring i sig selv, i forsøg på at forsøge at skrælle tilbage mod en genoplivet følelse af individuel oplevelse eller en moderne sublim gennem en samarbejdsgenvej. Med et så mildt og tilsyneladende deskilled resultat, der normalt er forbundet med anden let underholdning, er bevægelsen i stand til at distancere sig fra de fleste etiske debatter omkring arbejde og fortjeneste i indholdsskabelse og dets arbejdere. Det undgår kontrol ved hverken at alliere sig med videnskab eller sammensværgelse, køn arbejde eller porno, terapi eller underholdning.
bag samfundet er i stedet privilegeringen af levet erfaring snarere end eksisterende viden og ræsonnement. ASMR-samfundet minder sine brugere om, at der findes sider med samtidigamelioration på begge sider af det binære mellem vores kodede retsmidler og oplevelsesmæssige kapaciteter. Det destabiliserer betonede forestillinger om stilhed, der udelukkende forekommer i naturen eller i ‘frakoblede’ Landskaber, fjernede steder, der normalt tilskrives det sublime eller noget andet uberørt af voldsom kulturminedrift. Strømmen af bløde stemmer væver ydersiden ind.