konservatisme og klassisk liberalisme deler ikke de samme værdier

James Peron
James Peron

Følg

Nov 3, 2018 * 5 min læst

Anne Applebaum beklager, hvor mange af hendes venner fra den politiske højre nu er autoritære. Hun taler om en gruppe af dem, der engang var hjemme hos hende:

” … du har måske også kaldt de fleste af mine gæster liberale — frie markedsliberaler eller klassiske liberale-eller måske Thatcheritter. Selv dem, der måske havde været mindre bestemte om økonomi, troede bestemt på demokrati, retsstatsprincippet og i et Polen, der var medlem af Nato og på vej til at blive medlem af Den Europæiske Union — en integreret del af det moderne Europa.”

jeg foreslår, at hun ser dette blandt disse mennesker, fordi hun definerer klassisk liberalisme som” frit marked ” primært; med andre ord, hvis nogen hævder at tro på frie markeder, er de en klassisk liberal. INGEN. Økonomisk frihed er en del af den klassiske liberale dagsorden og historie, men kun en del.

Applebaum syntes at definere sin “klassiske liberalisme” som primært, hvis ikke udelukkende, økonomisk. Hun sidestillede “klassisk liberalisme” med ” liberaler på det frie marked.”Frie markeder er kun en del af den liberale dagsorden.

klassisk liberalisme kæmpede for spørgsmål som afskaffelse og samvittighedsfrihed, før den kæmpede for markeder. Klassisk liberalisme forsvarede allerede eksplicit rettigheder-måske ikke konsekvent, men den består af mennesker — længe før Adam Smith offentliggjorde Nationernes rigdom.

for mange sympatisører til libertariske ideer tror, at kernen i liberalismen er frie markeder, og dermed falder de for den vildfarelse, at konservative er en variant af “klassisk liberal”, fordi de hævder at støtte markeder.

men en klassisk liberal holder til individuelle rettigheder som sin kerneværdi, ikke markeder. Markeder er derivater af rettighedsteori. Det er sammenflettet med den liberale teori om rettigheder. Konservative har en tendens til at modsætte sig Individuelle Rettigheder for kollektivistiske begreber. Det “fælles gode” kommer før individuelle rettigheder til dem, forudsat at du definerer det fælles gode med religiøse udtryk. Det er ikke anderledes med den illiberale venstrefløj, der fremsætter lignende argumenter.

Individuelle Rettigheder betyder individualisme — noget, som konservative er ligeglade med. De er fortalere for besætningen, de prædiker social overensstemmelse i traditionens navn. De er glade for, at du er fri for, hvilken tandpasta du skal købe, bare ikke begejstret, hvis du hævder retten til at vælge, hvilken person du skal gifte dig med, uden for deres godkendte kategorier.

økonomisk frihed er let, social frihed er hård. Økonomi, mens individualistisk i sin kerne, er også meget besætningsorienteret. Lad mig forklare, hvad jeg mener. Menneskelige økonomiske behov er globale, gennemgribende og fælles for alle. Vi er nødt til at producere for at overleve; vi har brug for mad, husly osv. Dette er, hvad Abraham Maslav kaldte lavere ordensbehov.

vi har alle brug for mad. Økonomiske behov er ikke særlig individualistiske. Således modsætter konservative sig ikke straks denne frihed på kort sigt. Jeg tror, de er imod det på lang sigt, og der var masser af gange i historien, da konservative også modsatte sig det på kort sigt, bare generelt ikke i dag. Konservative har ikke været venner af frie markeder generelt. Økonomiske rettigheder ses bare ikke som automatisk truende for den konservative besætningsidentitet.

hvad der virkelig får den konservative tilbage er social frihed. Social frihed er frihed i det sociale, ikke-markedsmæssige område. Det er knyttet til markeder, men det handler stærkt om individualistiske ønsker og behov, eller hvad Maslav kaldte selvrealiseringsbehov. Lavere ordrebehov har tendens til at være relativt ens for alle. Højere ordensbehov er stærkt individualiserede.

den konservative er tilfreds med frihed for flokken — det er i de områder, hvor alle stort set har lignende behov — bare ikke frihed for individet — hvor behov og ønsker er unikke, individualistiske, måske endda idiosynkratiske eller ekscentriske.

jo længere du kommer fra besætningsbehov, jo mere ubehageligt bliver den konservative. Transgender individer er en relativt lille procentdel af befolkningen, men optager en overdreven mængde konservativ opmærksomhed — det hele er negativt. Jo mindre mindretal jo mere sandsynligt, Jeg foreslår, den konservative er at angribe det. Jo tættere det kommer på det unikke individ, jo længere driver det fra flokken, og konservative værdier er i sidste ende besætningsværdier.

deres var værdier, der passer til en verden, hvor fødevarer var knappe og livet var primitivt. Det er bare ikke egnet til en verden af overskud og relativ lethed — i forhold til hvordan mennesker levede i det meste af historien. For det konservative sind er det let at være “liberal”, når det kommer til ejendomsrettigheder, vanskeligt når det kommer til kønsidentitet, ægteskab af samme køn, religiøs skepsis, etc.

i dagens verden respekteres økonomisk frihed stort set — måske ikke nok, og bestemt ikke nok til at tilfredsstille den fundamentalistiske libertarian — men økonomisk frihed alene er ikke nok. Vi kan ikke bare sidestille klassisk liberalisme med økonomiske rettigheder. I betragtning af konsensus til fordel for markeder — urene måske, men stadig markeder — er det meget mere fortællende at opdage, hvor meget social frihed man er villig til at give. Hvor de står på rettigheder for LGBT-personer, eller” ulovlige ” stoffer, eller censur af erotik, er mere vejledende for, om de er en klassisk liberal end deres holdning til priskontrol eller lavere skatter.

jeg formoder, at mange af fru Applebaums venner kun var “liberale” med hensyn til økonomi, men nedenunder var de fortalere for besætningskonformitet. Kapitalismen styrker individualismen, og det truer de konservative. Hvis de skal håndhæve besætningsværdier, skal de begrænse den økonomiske frihed, vil de gøre det. Når besætningspolitik bliver dominerende — såsom fascisme, nationalisme og andre sådanne kollektivistiske synspunkter-vil den konservative med glæde gå — skridt med flokken og vende ryggen til markederne. Er det ikke netop det, vi ser i Amerika i dag med Trumpian conservatives?

hvis du ønsker at støtte disse kolonner donere på vores side på Patreon.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.