af Pastor Janet, Ph. D.
Ja, Jeg er en af de blødende hjerte progressive kristne helt væltet af fremkomsten af Donald Trump til formandskabet for De Forenede Stater. Selvfølgelig lovede jeg at tilmelde mig, hvis Trump skulle kræve, at muslimer i Amerika skulle registrere sig hos regeringen. Martin Niemoellers advarsel om, hvem der ville tale for mig, opmuntrede mig i dette.
men selvfølgelig begyndte Trump og venner ikke med det. De begyndte med rejseforbudet, måske forventer, at vi ikke ville bekymre os så meget om udlændinge. Alligevel startede de et sted og truede med at bevæge sig trinvist til muslimsk registrering og forventede, tror jeg, at vi ville trætte i vores årvågenhed eller blive distraheret af andre ting.
frustreret over min iver for at gumme et muslimsk register, kiggede jeg rundt efter andre måder at stå sammen med muslimer, der blev gjort sårbare af Trump med den udøvende filials fulde beføjelser. For det første begyndte jeg at deltage i det ugentlige åbent hus i en lokal Ahmadiyya muslimsk samfundsmoske for alle interesserede i at lære dem at kende. Jeg kunne have sluttet mig til mændene, men jeg valgte at besøge kvinderne.
den anden ting, jeg gjorde, var at købe online det sorte rør og det store tørklæde, der er de traditionelle dele af den muslimske hijab, hovedbeklædningen båret af nogle muslimske kvinder. Det slog mig, at dette kunne være en måde at vise solidaritet ved at gøre noget så genkendeligt muslimsk.
jeg modtog hijab i begyndelsen af December, men efter at have prøvet det, fyldte jeg det ud af vejen. Jeg indrømmer, det skræmte mig. Jeg følte mig stukket af frygt, da jeg så på mig selv i spejlet med det på. At bære det offentligt skræmte mig.
hijaben sad på min hylde. Men jeg talte med venner om muligheden for at bære det. Jeg sendte min ide om at bære den i solidaritet med muslimer på Face Book for feedback. En af kommentarerne ramte hjem: hvad syntes muslimer selv om denne gestus? Ønskede de dette tegn på støtte eller måske ikke? Det var et godt spørgsmål.
så en tirsdag aften med kvinderne i Al-Nur-moskeen huskede jeg alt dette og spurgte dem, hvad deres tanke var. De var ensartet begejstrede. Jeg vågnede en morgen kort efter det med ideen om at bære den på Askeonsdag, bare for den dag. Den næste uge tog jeg min hijab med mig til moskeen, og de viste mig, hvordan jeg skulle tage den på. Det var aftenen før Askeonsdag.
jeg planlagde–som jeg forstod at være praksis for muslimske kvinder-at bære hijab uden for vores hjem. Tidligt hver hverdagsmorgen træner jeg i en nærliggende fitnessklub med en nabo. På Askeonsdag tog jeg min hijab på og gik ud med hende for at gøre en kilometer på ellipsen, løfte vægte og strække. Jeg anstrengte mig ikke så meget som normalt, fordi jeg ikke ønskede, at mit hoved skulle blive svedt. Jeg var virkelig selvbevidst. Men ingen andre syntes at bekymre sig.
og sådan gik det hele dagen. Da jeg gjorde ærinder omkring frokost på en lokal Meksikansk sted– derefter gå til banken, rengøringsassistenter og købmand–jeg faktisk følte jeg blev behandlet med mere respekt end normalt. Mænd holdt døre for mig, og folk i biler syntes mere villige til at lade mig ud i trafikken. Denne øgede høflighed var ikke, hvad jeg havde forventet.
da jeg spurgte venner, hvorfor de troede, at jeg syntes at blive behandlet med mere respekt, var deres svar hurtigt: mit ansigt var bare for, selvfølgelig, “Presbyterian”, sagde de. Jeg indrømmer, mit ansigt er så hvidt, angelsaksisk som de kommer. Måske.
sagen er, kvinderne i moskeen rapporterede det samme. De sagde, at de aldrig har oplevet nogen problemer. Hellere, de fornemmer ægte respekt fra fremmede omkring dem. De er pakistanske, som rødderne af Ahmadiyya muslimske samfund er der, så de er mennesker af farve. Deres praksis er at bære et tørklæde uden det sorte rør, der er fælles for Mellemøsten. De bekræftede min erfaring.
jeg besluttede, at jeg ville fortsætte vidnet hver onsdag i fasten for at se, om det første indtryk fortsatte. Det gjorde det. Ingen syntes virkelig at bekymre sig.
jeg følte, at jeg var nødt til at forklare at bære det til receptionisten på Christian healthcare center, hvor jeg gik til en årlig kontrol. Jeg har kendt hende i årevis og troede, at hun måske bekymrede mig for, at jeg havde konverteret. Hun sagde, at hun ikke engang havde bemærket det.
en onsdag fløj jeg fra DC til San Francisco, så jeg var selvfølgelig bekymret for sikkerheden i lufthavnen. Intet usædvanligt skete. Flyselskabet havde givet mig prioriteret status, så jeg kunne gå gennem en hurtigere linje med TSA. Måske det satte mig med venligere agenter. Der var ingen problemer med nogen.
at bære hijab var sådan en ikke-begivenhed, at jeg endda glemte en onsdag, og min nabo spurgte mig om det, da vi trak ind på parkeringspladsen i fitnesscentret kl 7 er. Jeg faldt hende ud og drønede hjem for at sætte det på, sparke mig selv hele vejen. Men det samme skete den næste uge, da min mand og jeg pakket bilen tidligt for at køre to dage for at besøge familien i Minneapolis til Påskehelgen. Da jeg endelig huskede det, var der ingen hentning af det.
hvad lærte jeg her?
først lærte jeg, at trættende i vores årvågenhed og distraktion af andre ting er legitime bekymringer for mig og måske for os alle Trump-modstandere. Jeg er ikke stolt af dette.
for det andet overvejer jeg, hvordan jeg synes at have ønsket problemer. Lad mig holde pause med dig for at være taknemmelig for, at jeg ikke stødte på nogen. Jeg er taknemmelig for, at kvinderne i Al-Nur-moskeen heller ikke rapporterer nogen animus mod dem på grund af at bære deres hovedtørklæder. Jeg tror ikke, de bare fortæller mig dette.
der er en meget god chance for, at jeg bevæger mig i en beskyttet boble. For at teste dette og for at skærpe min modstand har jeg besluttet at fortsætte med at bære hijab en gang om ugen, nu på fredage, den traditionelle dag med muslimsk fælles bøn. Når jeg har chancen, jeg vil vove på disse dage til andre kvarterer for at se, om der sker noget andet der.
jeg indrømmer, jeg glemte i morges igen, da jeg gik på motion. Men jeg sparkede ikke mig selv. Jeg satte simpelthen hijab på næste gang jeg gik ud. Jeg er glad for, at amerikanske folk ser ud til at elske vores nabo, i det mindste i dette tilfælde, indtil videre. Jeg er stadig skeptisk over for præsidenten og hans mænd.
Ph. D. er præst, teolog og aktivist og sidder i bestyrelsen på Auburn Seminary og bidrager til Voices. Følg Auburn på