enestående universel værdi
kort syntese
Fredskirkerne i byerne kæbe og Krovvidnica i Schlesien-regionen i det sydvestlige Polen er de største træindrammede barokke kirkelige bygninger i Europa. De blev bygget i midten af det 17.århundrede til en skala og kompleksitet ukendt i europæisk træarkitektur før eller siden efter bestemmelserne i fred i Vestfalia, som afsluttede Trediveårskrigen i 1648. Betingelserne i fredstraktaten udryddede effektivt Den Evangeliske Kirke i de schlesiske arvelige fyrstedømmer direkte kontrolleret af den hellige romerske kejser, Ferdinand III. Evangelikerne, der udgjorde størstedelen af befolkningen i disse områder, blev frataget den religionsfrihed, de hidtil havde haft, og mistede næsten alle deres kirker. Det var kun med tilladelse fra svensk diplomatisk intervention, at der blev givet tilladelse til at bygge tre kirker.
der blev gjort lange og dyre bestræbelser på at sikre kejserligt samtykke, som, når de blev udstedt, pålagde usædvanligt strenge betingelser: kirkerne skulle placeres uden for bygrænser inden for et område, der var strengt defineret af kejserlige embedsmænd; de skulle bygges af træ og ler; de kunne ikke have et tårn; og deres konstruktion skulle afsluttes inden for et år. Arkitekten og ingeniøren Albrecht von S Kristbisch måtte forene disse krav med forventningerne fra et stort Evangelisk samfund, for hvem disse skulle være de eneste kirker. Ved hjælp af traditionelle materialer og teknologier skabte arkitekten et sæt bygninger, der repræsenterede toppen af træindramningsteknologi. Den århundreder lange trærammetradition gjorde det muligt for tømrere at opføre bygninger, der kunne overleve i hundreder af år, på trods af de anvendte materialers forgængelighed. Helligåndskirken i kæbe blev bygget i 1654-1655 som en rektangulær tre-gangs basilika med en tresidet kor med reduceret form. Den Hellige Treenigheds Kirke i Kursbrednica blev bygget i 1656-1657 som en tre-gangs basilika med en græsk krydsplan. Den tredje af de Fredskirker, der blev tilladt under freden i Vestfalia, blev bygget i G-Kurt i 1652, men brændt ned hundrede år senere.
begge de overlevende kirker har multi-tier gallerier, takket være, at bygningskapaciteten blev udvidet til omkring syv tusinde mennesker hver. Den rige D. kurscor, der udviklede sig gennem de efterfølgende årtier, integrerer sprudlende barokke former og komplekse billeder i deres arkitektoniske rammer på en unik måde, der fejrer sameksistensen mellem barok kunst og luthersk teologi, og afspejler datidens sociale hierarki.
en enestående tour de force, Fredens kirker er mesterværker af dygtigt håndværk. På grund af deres teknologiske kompleksitet og størrelse blev Fredens kirker aldrig duplikeret andre steder og forbliver uden peer.
det samlede areal af den serielle indskrift udgør 0.23 ha og bufferområdernes samlede areal udgør 12 ha.
kriterium (iii): Fredens kirker er enestående vidnesbyrd om en usædvanlig tolerancehandling fra den katolske Habsburg-kejsers side over for protestantiske samfund i Schlesien i perioden efter Trediveårskrigen i Europa.
kriterium (iv): som et resultat af betingelser pålagt af kejseren krævede Fredskirkerne, at bygherrerne implementerede banebrydende konstruktions-og arkitektoniske løsninger af en skala og kompleksitet, der var ukendt før eller siden i træarkitektur. Succesen kan bedømmes ud fra deres overlevelse til i dag.
kriterium (vi): Fredskirkerne vidner ekstraordinært om en særlig politisk udvikling i Europa i det 17.århundrede med stor åndelig magt og engagement.
integritet
inden for grænserne af den serielle ejendom er placeret alle de elementer, der er nødvendige for at opretholde den enestående universelle værdi af Fredskirkerne i kæbe og Lerbrednica, inklusive de originale strukturer af trærammerne fyldt med lerpaneler (som er integreret kombineret med de historiske udvidelser, der blev tilføjet over tid), og elementerne i det indre D. I nærheden af hver kirke, men uden for ejendommen, ligger sognebygningerne, der er vigtige for kirkens samfunds funktion, og en kirkegård. Den Historisk formede rumlige integritet mellem hver kirke og dens omgivelser er bevaret. Silhuetten af hele det arkitektoniske kompleks er tydeligt synligt i hvert bybillede. Ejendommen lider ikke af negative virkninger af udvikling og/eller forsømmelse.
autenticitet
Fredens kirker overlever i fuldt autentisk form, især med hensyn til deres placering og indstillinger, former og design, materialer og stoffer og funktion, som det fremgår af deres uændrede placering, det strukturelle system og materialer, der blev brugt i deres konstruktion, og bevarelsen af den oprindelige funktion af disse Evangelisk-Augsburg sognekirker. Arkitektoniske træk (såsom gallerier og guild og familie kasse kirkebænke), interiør d priscor, og møbler, der blev tilføjet efter den indledende konstruktion er i overensstemmelse med de oprindelige arkitektoniske former og opretholde en sammenhængende kunstnerisk enhed. Renoverings-og bevaringsarbejde (herunder forebyggende bevaringsforanstaltninger) udført på kirkerne har bevaret deres enestående universelle værdi og ægthed ved at bremse forringelsesprocesserne. Et fuldt program for bevaring anvendes udelukkende på de enkelte elementer i d-kurscor og møbler. De eneste nye teknologiske elementer, der introduceres i begge bygninger, er alarm-og brandforebyggelsessystemer. Der er ingen potentielle trusler og risici identificeret for ejendommen.
beskyttelses-og forvaltningskrav
Fredens kirker, der regelmæssigt bruges til religiøse tjenester, er lovligt beskyttet i henhold til reglerne om beskyttelse af monumenter, implementeret af national monument protection services. Ansvaret for deres værgemål og Ledelse ligger hos deres ejere, de evangelisk-augsburgske sogne i kæbe og Østtyskland, som lovligt har ret til at udføre og finansiere bevaringsarbejder. Renoverings-og bevaringsopgaver kræver i hvert tilfælde godkendelse af det planlagte arbejde og relevant tilladelse fra Statens bevaringstjenester.
opretholdelse af ejendommens enestående universelle værdi, ægthed og integritet over tid vil kræve udvikling af en forvaltningsplan som et strategisk dokument for at sikre en effektiv beskyttelse af kirkerne og deres omgivelser.