erobrere tumler, mens indfødte chilenere River statuer ned

da fredelige demonstranter og oprørere både har trængt gaderne i den chilenske hovedstad Santiago for at protestere mod ulighed og statsundertrykkelse, er en række ikke mindre symbolske slag også blevet ramt 650 km (400 miles) mod syd.

i Temucos bymidte lassede demonstranter med hætte en statue af en spansk erobrer fra det 16.århundrede i sidste uge og trak den til jorden.

jublende tilskuere – mange iført de traditionelle ponchoer og pandebånd fra det indfødte Mapuche – folk-stemplet på Bronsestykket Af Pedro De Valdivia og hamrede det med træstabe.

i byen Concepci – som Valdivia fandt i 1550 – væltede en skare endnu en buste af den spanske kolonisator, spidsede den på en spids og grillede den ved fødderne af en statue af hans historiske nemesis, Mapuche høvding Lautaro.

i den nærliggende by Collipulli, en bronse af General Cornelio Saavedra – berygtet for at føre den blodige “pacificering” af Mapuche-hjertet fra det 19.århundrede – led en lignende skæbne.

mest dramatisk af alt blev en statue i Temuco af den chilenske militærflyver Dagoberto Godoy (1893-1960) halshugget, og hans hoved hang fra armen af en statue af mapuche – krigeren Caupolic Kerrn-nu også med Mapuche-flaget eller Venufoye.

statuerne er blevet målrettet midt i det værste udbrud af politisk uro i Chile siden slutningen af Augusto Pinochets diktatur, efter hvad der begyndte som en protest over metropriser omdannet til et landsdækkende oprør, der krævede dramatiske ændringer i landets økonomiske og politiske system.

angrebene på symboler for spansk kolonistyre har fremkaldt en krig af ord, der minder om debatter i USA om monumenter til konfødererede generaler eller i Storbritannien om fremtrædende statuer af slaver og imperialister.

konservative Chilenske kommentatorer har mærket dem hærværk og arbejdet med “professionelle agitatorer”. Andre beskriver et organisk – hvis overdreven-ønske om at udfordre etablerede historiske fortællinger.

” dette er handlinger af en meget potent symbolik ved at afvise en officiel version, der har forfalsket og groft luftbørstet vores historie,” sagde Pedro Cayukeo, en mapuche-forfatter og historiker. “Der foregår noget langt dybere.”

væltningen af statuer afspejler også dybe moderne klager, som Mapuche følte, som blev optaget i den chilenske stat for 150 år siden.

Chiles største indfødte befolkning – bestående af 10% af den nationale befolkning på 17 millioner – har gnavet under en fjern centralregering lige siden.

ulige jordbesiddelse, skovrydning, forurening og begrænset politisk repræsentation blev forankret af det brutale Pinochet-regime 1973-90.

“vi Mapuche har stillet spørgsmålstegn ved den økonomiske model og sociale kontrakt, der er arvet fra diktaturet siden dagen efter tilbagevenden til demokrati,” tilføjede Cayukeo.

denne utilfredshed smitter regelmæssigt over i vold. Radikale Mapuche grupper har firebombed mere end 900 mål, ofte ranches og tømmer lastbiler, siden 2011, hævder 20 liv.

Chiles militariserede politistyrke har dræbt omkring 15 mapuche siden 1990. Den fatale politiskydning af en ubevæbnet Mapuche – landmand ved navn Camilo Catrillanca, for et år siden-og det efterfølgende forsøg på dækning – provokerede udbredt, dvælende raseri.

demonstranter i hovedstaden har båret Catrillancas image og viftet med Vinufoye, men det er uklart, hvor meget den gennemsnitlige demonstrant forholder sig til oprindelige spørgsmål.

“Mapuche-flaget kan ikke kun ses som symbol til fordel for Mapuche-sagen,” sagde Kenneth Bunker, en chilensk politiker, “men også som et antisystememblem.”

arbejderklassens chilenere deler Mapuche-hån for en fjern økonomisk og politisk elite, men er hovedsageligt vrede over lave lønninger og pensioner, dårlige offentlige sundhedsydelser og gymnasiegebyrer, tilføjede Bunker.

alligevel håber Mapuche – aktivistgrupper – der marcherede sammen i Temuco i sidste uge-at næsten enstemmig støtte til omskrivning af Chiles Pinochet-æra forfatning vil give et vindue af muligheder.

Chief blandt deres mål er, at Chile skal blive en “plurinational stat” som nabolandet Bolivia, der giver indfødte folk større politisk autonomi og deres sprog og told officielle status.

sådanne krav deles af mindre aboriginale grupper som Diaguita, et Andes ørkenfolk med omkring 90.000 selvidentificerede efterkommere. Demonstranter i den nordlige by La Serena fældede og brændte ligeledes en statue af erobreren Francisco de Aguirre i slutningen af oktober og erstattede den med et billede af “Milanka”, en Diaguita-kvinde.

• denne artikel blev ændret den 6. November 2019. En tidligere version sagde forkert, at det halshuggede hoved af en statue af den chilenske grundlægger Diego Portales blev hængt op fra Statuen af Kaupolic Larn. Hovedet var fra en statue af militærflyveren Dagoberto Godoy. Dette er blevet rettet i teksten og billedteksten.

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Remind me in May

vi vil være i kontakt for at minde dig om at bidrage. Hold øje med en besked i din indbakke i Maj 2021. Hvis du har spørgsmål om at bidrage, bedes du kontakte os.

• Del på Facebook
• Del på kvidre
• Del via e-mail
• Del på LinkedIn
• Del på Pinterest
• Del på Facebook
• Del på Messenger